Caminhando Com Cristo
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Caminhando Com Cristo - Ivan P. Guedes
Caminhando
com Cristo
Devocionais no Evangelho
de Mateus
JANEIRO
Ivan P. Guedes
©IVAN P. GUEDES
Direitos reservados
Proibida a reprodução por quaisquer meios
sem a autorização expressa do autor
Sobre o Autor
Mestrado em Ciências da Religião (Universidade Presbiteriana Mackenzie)
Pós-Graduação em História do Cristianismo (Universidade Metodista)
Bacharel em Teologia (Seminário Presbiteriano José Manoel da Conceição
)
Atividade Docente
Faculdade Paschoal Dantas – Cursto de Teologia
Seminário Biblico do Brasil
Seminário de Teologia Latino-Americano (Jovens da Verdade)
Obra Publicada
O Protestantismo na Cidade de São Paulo - Presbiterianismo: Primórdios e desenvolvimento do presbiterianismo (2014)
JANEIRO 1
A Genealogia de Jesus Cristo (1.1-17)
O Evangelho de Mateus tem sido muitas vezes chamado de O Evangelho do Rei
¹. Ele escreveu visando primariamente um público judeu, diferente de Lucas, que escreveu pensando no mundo grego e romano.
Mateus é um publicano, desprezado cobrador de impostos. Sua coletoria estava localizada em Cafarnaum, onde Jesus exerceu grande parte do seu ministério.
Mateus, escrevendo a partir de uma perspectiva judaica, inicia demonstrando que Jesus é de fato da linhagem davídica, pré-requisito do Messias tão esperado. Para isso ele traça nos primeiros dezessete versos uma genealogia destacando as duas figuras centrais da Aliança Abraão/Davi.
²
Os personagens da genealogia perfazem um retrospecto histórico do povo israelita. Abraão, chamado o pai da fé
que, aos noventa e nove anos, recebeu a promessa de que, através de sua semente, todas as nações seriam abençoadas. Sua esposa estéril e idosa Sara conceberia e daria à luz um filho. O verso 5 menciona Raabe³, uma prostituta. Quando Josué enviou dois espiões para Canaã (acredita-se que um deles tenha sido Salmão), Raabe salvou suas vidas permitindo que eles se escondessem no telhado. Mais tarde, Raabe e Salmão se casaram. Seu primogênito foi Boaz, que mais tarde se casou com Rute, a moabita. Boaz e Ruth tiveram um filho chamado Obede, que teve um filho chamado Jesse.
E Jesse teve vários filhos, um dos quais era Davi, que ainda menino foi ungido rei e com o qual Deus renova a Aliança. O reinado de Davi haveria de ter um fim, mas um descendente dele haveria de reinar eternamente.
Mateus em tão poucas linhas revela de forma sublime a Soberania e a Providência de Deus para a vinda de Jesus Cristo o Messias/Salvador⁴, não somente dos judeus, mas para todos os povos e todos aqueles que nele viessem a crer.
Como este capítulo pode inspirar-nos a confiar nos planos de Deus, mesmo quando eles parecem confusos ou desafiadores?
¹A genealogia elaborada por Mateus demonstra legalmente o direito de Jesus ao trono davídico pela linhagem direta de Salomão e José.
² A expressão Filho de Davi
é utilizada 9 vezes por Mateus. A linhagem de Davi foi mencionada pelos profetas posteriores como a semente de Abraão através do qual o Messias viria.
³ Das 4 mulheres 2 eram judias Tamar e Bete-Sebá e duas estrangeiras Raabe canaanita; Rute moabita.
⁴ Cristo-Messias: a palavra para Cristo
e Messias
é a mesma palavra: Messias é a palavra hebraica, e Cristo é a palavra grega. Ambas as palavras se referem à mesma Pessoa e significam a mesma coisa: o Ungido. O Messias é o Ungido de Deus.
JANEIRO 2
Cristo nascido de Maria (1.18-2.1-12)
A figura de Maria é tratada de duas formas extremas: elevada à categoria de mãe de Deus
, o que não há qualquer base bíblica; e no outro extremo ela é ignorada quase que por completa. Todavia, nas páginas evangélicas ela é uma jovem mulher que foi usada tremendamente por Deus para que se cumprisse a maior e mais extraordinária profecia bíblica – o nascimento do Messias/Salvador.
⁵
Se você tirar o nascimento virginal de nosso Senhor da narrativa evangélica, todas as demais literaturas do NT ficam inutilizadas.
Quando José soube que Maria estava grávida, ele poderia tê-la acusado perante os juízes, e ela seria julgada por adultério. Em vez disso, ele decidiu preservá-la (não faria isso se tivesse qualquer dúvida da integridade e idoneidade dela) e propôs para si mesmo solicitar um processo de divórcio sigiloso.⁶ Nessa atitude percebemos o caráter integro de José, não pensando em si mesmo. Uma das primeiras exigências do discipulado e da genuína conversão – negar a si mesmo
.
A vinda dos sábios do Oriente ilustra de forma excepcional a universalidade da salvação por meio de Jesus Cristo.
Mas nesse interim um anjo do Senhor apareceu em sonho⁷ para acalmá-lo: Ele é chamado de filho de Davi
, pois também fora escolhido e, portanto, não deveria temer, pois era Deus que estava agindo em todo o tempo e em todos os detalhes desta história.
O nome da criança não seria escolhido por José, mas pelo próprio Deus - Jesus⁸ - e o propósito de seu nascimento era prover a salvação tanto para os judeus, quanto para todas os povos.
O nascimento de Jesus coloca o ser humano em xeque: crer ou rejeitar? Não apenas o seu nascimento miraculoso, mas tudo que Jesus é e fez somente tem sentido para aquele que Nele crê.
Para os que não creem toda a história