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O Mês de Maria: De Acordo com o Espírito de São Francisco de Sales
O Mês de Maria: De Acordo com o Espírito de São Francisco de Sales
O Mês de Maria: De Acordo com o Espírito de São Francisco de Sales
E-book229 páginas3 horas

O Mês de Maria: De Acordo com o Espírito de São Francisco de Sales

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Sobre este e-book

Um livro com reflexões, orações e atividades práticas para fazer a cada dia do mês, especialmente de maio, dedicado a Nossa Senhora. Escrito no espírito de São Francisco de Sales.

Dos muitos que por seus escritos se esforçaram para celebrar as sublimes prerrogativas e virtudes da Mãe de Deus, não há ninguém cuja linguagem seja mais adaptada às devoções do mês de Maria do que São Francisco de Sales. Tudo, diz um piedoso autor, neste admirável Santo nos encanta e fascina; quem lê seus escritos com atenção, sente-se constrangido, não só a honrá-lo e venerá-lo, mas também a amá-lo. Com ele há uma graça peculiar para consolar e aperfeiçoar a alma. Ele se adapta às capacidades das mentes humildes, enquanto ninguém tem mais conhecimento do que ele da mais exaltada perfeição.
IdiomaPortuguês
Data de lançamento18 de jul. de 2022
ISBN9788595134027
O Mês de Maria: De Acordo com o Espírito de São Francisco de Sales

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    O Mês de Maria - Gaspar Gilli

    O MÊS DE MARIA

    De Acordo Com o Espírito

    de São Francisco de Sales

    Gaspar Gilli

    Índice

    Prefácio

    A Imaculada Conceição

    Maria, um modelo de abnegação perfeita desde seu nascimento

    Maria se consagra a Deus no templo

    Continuação de Maria Consagrando-se a Deus no Templo

    Fidelidade de Maria no seguimento do chamado de Deus

    Maria é modelo para os religiosos em sua apresentação no templo

    A Anunciação da Santíssima Virgem

    A Excelência da Virgindade de Maria

    A Visitação

    A Caridade de Maria na Visitação

    Pela Visita de Maria, Isabel é Cheia do Espírito Santo

    Humildade de Maria

    Por meio da Bem-Aventurada Virgem Maria, São João Batista recebe as graças mais especiais

    As provações e consolações da Santíssima Virgem

    Maria em Belém

    A União da Caridade e Humildade no Coração de Maria na Encarnação

    A Purificação da Santíssima Virgem

    Maria, modelo de obediência perfeita, no mistério da purificação

    A Fuga para o Egito - Confiança na Providência

    Maria, nas Bodas de Caná, nos ensina o melhor método de oração

    A petição de Maria nas Bodas de Caná foi cheia de confiança

    Maria Obtém o Primeiro Milagre de Jesus por Sua Fé Viva

    Maria escolheu a melhor parte

    A Santíssima Virgem não negligenciou os deveres de Marta

    Maria em seu sono

    Maria no Calvário é a mãe de todos os cristãos

    Maria após a ascensão de Cristo

    Maria no Cenáculo em Jerusalém

    Quão preciosa aos olhos de Deus foi a morte de Maria

    Maria, como Jesus, morre de amor divino

    A Morte de Maria Foi Doce e Tranquila

    A Ressurreição e Assunção da Santíssima Virgem

    Ato de Consagração de São Francisco de Sales à Santíssima Virgem

    Oração Milagrosa

    Retrato conciso da Santíssima Virgem

    Prefácio

    Dos muitos que por seus escritos se esforçaram para celebrar as sublimes prerrogativas e virtudes da Mãe de Deus, não há ninguém cuja linguagem seja mais adaptada às devoções do mês de Maria do que São Francisco de Sales. Tudo, diz um piedoso autor, neste admirável Santo nos encanta e fascina; quem lê seus escritos com atenção, sente-se constrangido, não só a honrá-lo e venerá-lo, mas também a amá-lo. Com ele há uma graça peculiar para consolar e aperfeiçoar a alma. Ele se adapta às capacidades das mentes humildes, enquanto ninguém tem mais conhecimento do que ele da mais exaltada perfeição.

    A doçura deste santo brotava da mansidão de que estava cheia a sua alma. É uma tarefa difícil conservar a paz na alma, e ele bem sabia disso, declarando que vivia com um medo contínuo de perder, em um quarto de hora, toda aquela mansidão que adquirira em vinte anos de combate. ' São Boaventura aprendeu toda a sua ciência ao pé do Crucifixo, e foi lá, também, que São Francisco adquiriu toda a sua benignidade, lutando por ela, podemos dizer, corpo a corpo contra a sua impetuosidade natural. Essa virtude penetrou gradualmente no íntimo de sua alma, de modo que não apenas se manifestou em todas as ações de sua vida, mas também dirigiu sua pena e lhe permitiu fazer uso das mais delicadas comparações e imagens engenhosas. Tudo o que é doce, puro e amável na Natureza - pombas, abelhas, flores, tudo tomou conta de sua imaginação. De seus lábios, assim como de sua pena, saíam amorosos convites à perfeição. Seu privilégio singular, no entanto, é que essa mansidão e graça parecem sempre frescas para o leitor devoto e são sempre agradáveis, mesmo quando ele abre as feridas purulentas do coração. O grande Fénelon, cujo espírito e coração tão vividamente retraía o santo bispo de Genebra, escreveu assim a uma senhora: "Os livros mais úteis para você são os de São Francisco de Sales. Tudo neles é amável e consolador; tudo é experiência sólida, prática simples e o sentimento e a luz da graça. Acostumar-se a esse tipo de comida é uma marca de grande perfeição.' O bispo Parisis também diz: 'Tudo o que pode contribuir para tornar este mais amável dos santos mais conhecido do mundo, é da maior utilidade para a causa da religião'.

    Por isso compusemos este pequeno trabalho. É uma espécie de resumo da doutrina de São Francisco de Sales sobre as prerrogativas e virtudes da augusta Rainha do Céu, e podemos colher um delicioso buquê para seu mês de maio. Assim, o leitor devoto sempre encontrará o texto genuíno do Santo sem nenhuma paráfrase, embora nem sempre em ordem consecutiva. Em cada uma das trinta e uma considerações fomos obrigados a descartar os assuntos que não se relacionavam com nosso assunto. No entanto, tais supressões apenas produzem maior clareza em todo o trabalho. Devemos dizer duas palavras sobre a maneira pela qual este exercício pode ser frutífero:

    1. Se você não puder assistir aos serviços públicos ou devoções em honra da Santíssima Virgem em sua própria igreja, erga um pequeno altar a Maria em sua casa e adorne seu quadro ou estátua com flores, e ali, todos os dias, sozinho ou com outros de sua casa, medite sobre suas virtudes e implore sua poderosa intercessão.

    2. Será uma excelente preparação passar o último dia de abril em santo recolhimento e examinar qual é a principal paixão que você sacrificará a Maria durante o mês e a graça ou virtude que você se propõe a obter de Deus recorrendo à sua intercessão. Não tenha medo de pedir demais, ela é a Mãe de Deus, e nossa Mãe também.

    3. Leia todos os dias a meditação indicada, com tranquilidade e recolhimento, para que sua alma possa saborear o assunto e aplicar o que é lido às suas próprias necessidades. Depois de sua palestra, siga este conselho de São Francisco de Sales: 'Quando você terminar sua oração, dê um pequeno passeio e pegue um pequeno ramalhete de devoção das considerações que você fez, para que você possa inalar seu odor espiritual ao longo do dia. '

    4. Deveis considerar um dever aproximar-vos dos santos Sacramentos com mais frequência do que o habitual durante o mês, e nunca sair do Altar de Maria sem ter feito a comunhão espiritual.

    5. Não passe nenhum dia, ou pelo menos nenhum sábado, sem praticar alguma mortificação, santificada e dirigida pela obediência. Nossa devoção, por menor que seja, disse São João Berchmans, sempre agrada a Maria, desde que seja constante. Mas não esqueçamos que as mortificações interiores são as mais perfeitas; como abster-se de falar ou olhar em volta sem necessidade, etc., porque em tais mortificações há menos perigo de vanglória, e atacam nossas paixões nas profundezas do coração.

    6. Esforce-se também para se familiarizar com as orações ejaculatórias a Maria. 'Este tipo de oração', diz São Francisco de Sales, 'pode suprir qualquer outro tipo, mas nenhum outro tipo de oração pode suprir isso. Exercícios espirituais sem aspirações são como um firmamento sem estrelas, ou uma árvore sem folhas.'

    7. O mês deve ser concluído com uma oferta do coração a Jesus e Maria, depois da Sagrada Comunhão. E para que você possa perseverar com mais segurança no serviço da melhor de todas as Mães, tenha o cuidado de renovar suas resoluções todos os sábados, examinar de que maneira as cumpriu, e por um protesto de tristeza por omissões passadas, e uma determinação de maior fidelidade para o futuro, para reparar as falhas da semana.

    O soberano Pontífice Pio VII concedeu a todos os que rezarem algumas orações públicas ou privadas em honra da Santíssima Virgem Maria durante o mês de maio, trezentos dias de indulgência por dia e uma indulgência plenária uma vez por mês, se, tendo confessado e comunicado, eles rezam pela santa Igreja.

    O mesmo soberano Pontífice concedeu a todos os fiéis que, com o coração contrito, recitarem a Ladainha de Loreto, trezentos dias de indulgência cada vez. Todas estas indulgências são aplicáveis às almas do Purgatório.

    Protesto

    Em conformidade com o decreto do soberano Pontífice Urbano VIII, declaro que desejo dar apenas uma autoridade puramente humana a todos os fatos milagrosos relatados nesta obra, exceto aqueles que são confirmados pelas decisões do Santo, Católico, Apostólico, e a Igreja Romana, a cujo julgamento infalível pretendo submeter minha pessoa e meus escritos; nem deixarei de me declarar seu filho respeitoso, acreditando em tudo o que ela propõe à minha crença, porque ela é a única depositária aqui na terra da sã doutrina, da fé e da unidade católica.

    Instrução Preliminar

    Doutrina de São Francisco de Sales sobre a Devoção a Maria

    A Santa Igreja, falando da Santíssima Virgem, diz que ela subiu do deserto deste mundo fluindo de delícias, apoiando-se no seu Amado. De fato, todos os louvores concedidos aos santos, e a Maria em particular, terminam em Cristo nosso Senhor; porque todos esses louvores devem ser dirigidos à glória de seu Divino Filho, que a conduziu por Sua graça ao mais elevado grau de mérito e felicidade.

    É relatado nas Escrituras que a Rainha de Sabá, levando uma multidão de presentes a Jerusalém, ofereceu todos eles a Salomão. É assim que todos os Santos agem - e a Mãe de Deus especialmente. Ela está sempre atenta a reconhecer que suas virtudes, suas perfeições, seus méritos e sua felicidade procedem da misericórdia de seu Divino Filho, que é somente sua fonte, sua origem e sua perfeição: Soli Deo honor et gloria. Toda honra e glória somente a Deus; todos devem retornar a Ele, porque somente Dele vem todo dom perfeito.

    Se Maria é santa, quem a santificou senão seu Divino Filho? Se ela for salva, quem foi seu Salvador senão Jesus Cristo? - Innixa super dilectum suum. Toda a sua felicidade tem seu fundamento na misericórdia de seu Divino Filho. Ela pode ser chamada de lírio de pureza e inocência. Este lírio adquiriu toda a sua pureza ao ser lavado no Sangue do Cordeiro Imaculado. Ela é uma rosa, por causa do ardor de seu amor, e seu rico vermelhão não pode ser outra coisa senão o Sangue de seu Filho. Se ela é comparada a fumos de doçura odorífera, o fogo que os produz é a caridade de seu Divino Filho e o madeiro da Cruz; numa palavra, em toda parte e em tudo, Maria está apoiada em seu Amado. Eis, almas devotas, como devemos zelar pela honra de Jesus Cristo. Não imiteis os inimigos da santa Igreja, que pensam honrar mais perfeitamente o Filho recusando toda honra à Mãe. Pelo contrário, o culto da Mãe é referido ao Filho, e assim exalta ainda mais a Sua glória e misericórdia.

    Para mostrar mais claramente a pureza do culto que a Santa Igreja presta à Santíssima Virgem, mencionarei duas heresias contrárias, ambas igualmente prejudiciais à veneração merecidamente devida a Nossa Senhora. Uma dessas heresias pecou por excesso; chamando Maria a Deusa do Céu, e oferecendo sacrifícios a ela como tal; o outro pecou por omissão, condenando todas as honras prestadas a Nossa Senhora. A Igreja, que anda no caminho real da moderação, em que consiste a virtude, condenou ambas as heresias, definindo contra a primeira que nenhum sacrifício poderia ser oferecido a Maria, pois ela era uma criatura pura; e contra este último, que esta Santa Virgem, sendo Mãe de Deus Filho, era digna de um culto especial, infinitamente menor que o de seu Filho, mas incomparavelmente maior que o de todos os outros Santos. À primeira, diz ela, que a Virgem é simplesmente uma criatura, mas tão santa, tão perfeita, tão intimamente unida ao seu Filho, e tão amada por Deus, que é impossível amar o Filho sinceramente sem amar e honrar. a mãe. Para o segundo, diz ela, o sacrifício é o culto supremo da latria, devido somente ao Criador, e a Santíssima Virgem é simplesmente uma criatura, embora excelente. De fato, ao falar de Maria, chamo-a mais criatura de Deus e de seu Filho do que o resto da criação; porque Deus criou nela maiores perfeições do que em todas as outras criaturas, e ela teve uma participação maior na Redenção do que todas as outras, sendo resgatada não apenas do pecado, mas do poder e da inclinação para o pecado. E quem não sabe que é um benefício maior resgatar uma pessoa da escravidão antes que ela se torne escrava, do que libertá-la depois que ela se tornou cativa! A que distância estamos então de colocar o Filho e a Mãe em igualdade, como afirmam falsamente nossos adversários?

    É verdade que a chamamos de bela, e a mais bela das criaturas; mas ela é bela como a lua, que recebe sua luz do sol; porque toda a sua glória lhe é comunicada por seu Filho. Plínio escreve que o espinho, chamado aspalathum, não é naturalmente odorífero, mas que se o arco-íris repousar sobre ele, exala rapidamente um odor raro e doce. A Santa Virgem é um espinho daquela sarça ardente que Moisés viu e que não se consumiu, como diz a Igreja: 'Rubum quem viderat Moyses incombustum, conservatam agnovimus tuam laudabilem virginitatem'. De si mesma, ela é certamente indigna de nossa adoração, pois não tem cheiro. Mas quando o grande sinal da reconciliação entre Deus e os homens veio e descansou sobre este espinho santo - primeiro, por Sua graça em sua Imaculada Conceição, e depois na Encarnação, quando Deus se tornou seu Filho e repousou em seu seio imaculado - então, de fato, tão grande se tornou a fragrância desse espinho que nenhuma outra planta jamais poderia produzir diante de Deus um odor tão doce e agradável. Nem jamais rejeitará as orações que são perfumadas nesta fragrância. Repetimos que todo esse perfume veio de seu Divino Filho.

    Jesus Cristo é nosso Advogado, e Maria também; mas com que diferença! Em direito de justiça, somente o Salvador é nosso Advogado, porque quando pleiteia nossa causa justifica Sua petição mostrando Seu Sangue e Sua Cruz. Ele não esconde nossas dívidas de Seu Pai; mas ao mesmo tempo insiste no valor do preço que estabeleceu para nossa salvação. Maria e todos os Santos exercem, também, o ofício de advogada em nosso favor; é somente por meio de intercessão. Eles suplicam à Justiça Divina que perdoe nossas iniqüidades; mas é pelos méritos da Paixão de Jesus Cristo. Em uma palavra, eles não acrescentam suas orações às orações do Salvador, mas às nossas; para nos ajudar a obter as graças necessárias à nossa salvação eterna.

    A Imaculada Conceição

    A variedade maravilhosa que é observável nas obras da natureza nos dá uma idéia muito elevada das riquezas imensuráveis do Criador Todo-Poderoso. E, no entanto, Ele manifesta Seu poder ainda mais na ordem sobrenatural, e a maravilhosa diversidade das obras da graça prega mais alto a munificência de Sua misericórdia. Deus, no excesso de sua bondade, não apenas concedeu aos homens uma redenção geral, suficiente para a salvação de cada um, mas diversificou e multiplicou os dons sobrenaturais que acompanham essa redenção com infinita liberalidade e maravilhosa variedade. Mas Seus maiores favores foram prodigalizados à Santíssima Virgem. Desde toda a eternidade o Pai Celestial havia ordenado em Seu amor para formar seu coração à perfeição da caridade, para que ela pudesse amar Seu Divino Filho com o mais perfeito amor maternal - como Ele o amou desde toda a eternidade com o mais perfeito amor paterno. O Filho de Deus lançou os olhos sobre esta Virgem e a escolheu para sua Mãe, e colaboradora na grande obra da redenção do mundo, uma Mãe misericordiosa, uma advogada mais poderosa da humanidade - a mais amável, a mais amorosa, e a mais amada de todas as criaturas.

    É opinião de muitos teólogos que Nosso Senhor santificou São João Batista no seio de Santa Isabel, por um raio de sua luz e graça, e lhe deu o uso da razão juntamente com o dom da fé, para que ele conhecesse sua Deus, escondido no seio imaculado de Maria, adorou-O e consagrou-se ao Seu serviço. Se tal graça fosse concedida por Nosso Senhor ao seu precursor, quem pode duvidar por um momento que Ele deveria ter concedido não apenas um privilégio semelhante, mas muito maior àquela que Ele mesmo havia escolhido para Sua Mãe, e que Ele não deveria apenas a santificou no ventre de sua mãe, Santa Ana, mas deveria, além disso, tê-la criado desde o primeiro instante de sua concepção a um estado de pureza e santidade?

    O adorável Redentor do gênero humano, objeto eterno do amor de Seu Pai Celestial, considerou Sua Mãe desde aquele primeiro momento, como um jardim delicioso que deveria produzir o fruto da vida eterna, e cultivou este jardim para que

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