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Iñawaingé: ApaShanko, #3
Iñawaingé: ApaShanko, #3
Iñawaingé: ApaShanko, #3
E-book224 páginas2 horasApaShanko

Iñawaingé: ApaShanko, #3

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Sobre este e-book

O que vemos com nossos olhos físicos não é tudo o que é, a verdadeira maravilha está lá fora, ou dentro de nós, apenas sendo vista com os olhos do Espírito, não apenas com visões bonitas, mas também visões de nosso verdadeiro eu, ajudando-nos a curar, este livro é dedicado a ambos, a saber que precisamos nos curar primeiro, e ao explorar nossos reinos internos, podemos transcender nossa condição humana e nos tornar luz.

Eduardo Zotz é um Yagesero (praticante de Ayahuasca) e aprendiz de medicina tradicional, trabalhando em estreita colaboração com os mestres Cofán do Equador e da Colômbia. Sua jornada no estudo da medicina tradicional começou há mais de 22 anos, com os anciãos Cofán e Siona na Colômbia.

Atualmente, residente no Equador, continua seu trabalho como guia da selva e praticante, mesclando suas experiências com o conhecimento ancestral que adquiriu de seus mentores. Seu papel como Yagesero destaca sua conexão com os rituais da Ayahuasca, um elemento central da espiritualidade e da cura Cofán. Sua dedicação ao aprendizado e à disseminação dessas práticas ancestrais reflete seu compromisso em preservar e respeitar a sabedoria das culturas indígenas.

IdiomaPortuguês
EditoraEduardo Zotz - Apa Shanko
Data de lançamento11 de ago. de 2024
ISBN9798227370235
Iñawaingé: ApaShanko, #3

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    Iñawaingé - Eduardo Zotz

    IKÓ

    Aplanta que permite ver claramente a totalidade do cosmos, o material existente e o imaterial do existente.

    A complexidade do Yagé é difícil de descrever, existem tantos tipos de Yagé, alguns com diferentes Espíritos Animais associados, outros com Espíritos da floresta, do Céu, do Sol e até das Estrelas.

    Alguns Antigos Taitas também deixaram o seu próprio Yagé, ao partirem deste mundo, seu Espírito ainda está conectado conosco através do Yagé que deram ao seu povo, normalmente chamado de yagé dos Ancestrais ou ainda mais especificamente tendo o nome do taita associado a ele, ter a oportunidade de beber um Yagé como esse é uma questão de sorte incrível, oportunidade que raramente se oferece na vida de um Yagesero, ainda mais sendo branco.

    Esse tipo de Yagé carrega tanta energia e conhecimento, que se mantido bem guardado, nunca cairá em mãos profanas de alguém de fora da tribo, é tomado com tanto respeito que quem está de fora nem ouve falar, muito menos vê-lo onde é cultivado.

    Quando é partilhada numa cerimónia, a cerimónia torna-se algo muito especial, não é uma cerimónia de purificação, cura ou assuntos mais mundanos, é uma cerimónia para visões puras e aprendizagem, a quietude da noite apenas quebrada pelo canto dos Taitas, pelo chilrear do grilos e um chamado ocasional de uma coruja.

    Belas visões e lições silenciosas que penetram em nossas almas, o tempo fica parado e a noite dura muito tempo, raramente há necessidade de uma segunda copa, uma só fará nosso espírito andar a noite inteira, às vezes até pela manhã.

    Lembro-me de uma manhã, saindo da casa cerimonial e voltando para a casa de Taita Alonso, quando vimos uma águia calva americana pousando em um galho de árvore a apenas 10 metros de nós, abrindo totalmente as asas e olhando para nós, como se nos saudasse. Só depois de algum tempo percebi que a Águia era de verdade, absolutamente incrível como ela era mansa, até então eu ainda estava totalmente nos efeitos do Yagé que bebemos a noite toda, ver a Águia foi o que me trouxe de volta com os pés no chão.

    Naquela noite bebemos Yagé dos Ancestrais e as visões eram de um mundo no topo deste, em outro reino da Mãe Terra.

    Yagé não é apenas cura e purificação, de forma alguma.

    CHONTA

    Os dardos mágicos referidos em toda a literatura sobre o xamanismo na Amazônia; chontas, tsentsac, ou virote, dependendo da língua falada, estão presentes na maior parte da feitiçaria praticada nestas selvas, quem bebe Yagé há muito tempo já experimentou, e uma das qualidades de um bom curador é a capacidade de extraí-las do corpo de um paciente.

    Meu caminho começou exatamente com uma dessas…

    Minha primeira cerimônia na Columbia foi com um Brujo ou feiticeiro, eu não sabia que ele era até beber com ele, ele havia sido convidado por um amigo onde eu estava hospedado, e assim que a cerimônia começou notei algumas coisas deslocadas, ele estava bebendo de um recipiente e nos dando Yagé de outro, e era bastante suspeito…

    Aí ele começou a cantar e era uma mistura engraçada entre palavras cristãs, alguns jargões, e algo que aparentemente era em língua indígena, achei uma farsa, nenhuma outra palavra.

    Tivemos um expurgo tremendo, cagando como loucos, sem visões, e logo depois ele estava nos pedindo dinheiro…

    Acabámos por ter um mau momento, porque eu não tinha o dinheiro que ele exigia, por isso ele saiu brabo, pelo menos.

    Uma semana depois eu estava no lobby do hotel assistindo ao jogo da copa do mundo entre EUA e Columbia, era 1994, quando saí para ir para o meu quarto pegar um novo maço de cigarros, dei alguns passos e fui atingido por um flash de luz, a próxima coisa que eu vi, estava no chão sangrando e quase desmaiando, tive um grande corte na sobrancelha e uma dor insuportável nas costas, um amigo meu veio em meu socorro, me colocou num táxi e fomos para o hospital local, onde costuraram meu ferimento e me deram alguns analgésicos, de lá ele me levou até o amigo onde fiz aquela cerimônia uma semana antes.

    Quando cheguei lá, eu estava meio maluco, sentia como se alguém estivesse me dando socos na barriga, forte e continuamente, eu estava com febre, a cabeça toda girando, incoerente, meu amigo pegou uma dose de morfina, que ele tinha em casa e me aplicou, então o mundo se foi, eu voltei a mim mesmo 12 horas depois.

    No dia seguinte foi fácil descobrir o que havia acontecido comigo, tínhamos literatura suficiente sobre o xamanismo amazônico para saber que um virote ou chonta havia sido enviado contra mim e também estava claro quem havia feito isso.

    Demorei mais de 20 dias dolorosos até que encontrei Taita Pacho e ele o tirou do meu corpo, dias muito, muito dolorosos mesmo. E eu sabia que se não conseguisse tirar-lo do meu corpo eu morreria, passou pelas minhas costas e quebrou uma costela do meu peito, ficando lá dentro, pelo que li, se tivesse passado, seria muito difícil para alguém salvar minha vida.

    Graças a Deus ainda estava dentro do meu corpo, foi tirado e eu me recuperei.

    Muitos, muitos anos depois me ofereceram para aprender a atirar chontas, ao que recusei, e sei que se tinha aceitado, meu caminho hoje teria sido também de feiticeiro ou Brujo, encontramos muitos inimigos em nosso caminho, e tendo tal arma teria tornado quase impossível não retribuir os danos que me foram causados, por isso a melhor maneira de evitar fazer mal aos outros é não ter meios para o fazer, até ao dia em que aprendermos a controlar a nossa raiva, e estivermos claramente caminhando por um caminho com luz.

    Hoje aprendi a lição e, de qualquer forma, há lições muito importantes a serem aprendidas quando alguém nos faz mal, sendo o perdão o mais importante.

    Chontas têm dois aspectos, um material e o outro é energia. O aspecto material é um objeto, pode ser um espinho da palma chonta, um dente de peixe, até um caco de vidro, a quantidade de energia que um feiticeiro possui é o que o torna realmente perigoso, e a precisão que ele tem ao atirar contra uma pessoa, algumas pessoas nunca se recuperam e morrem, outras ficam doentes por muito tempo, com aquela dor sempre presente.

    Recentemente minha amiga curandeira Janeth tirou uma do meu pé esquerdo, uma antiga, que estava lá há anos, sempre tive algumas dores ao caminhar longas distâncias com o pé esquerdo, e nunca encontrei o motivo, finalmente a dor também passou.

    Lembro-me de uma cerimônia em que vi uma pequena protuberância em meu peito, como um vulcão vermelho, e ao trabalhar nela para removê-la, vi o rosto de um amigo e entendi: um dia ele havia atirado aquilo em meu peito, furioso porque eu não emprestei minha gaita harmônica para ele, a energia dele não foi suficiente para colocá-lo dentro do meu corpo, então ele ficou preso ali e eu o tirei facilmente.

    Anos depois, uma noite tomando com Taita Juan Yaiguaje, ele me disse para tirar minha camisa para uma curação, e começou a trabalhar com suas folhas de vento nas minhas costas, ele passou por um ponto na parte de trás do meu ombro por um longo tempo, eu já estava sentindo frio do vento quando ele puxou algo que estava no fundo da carne, senti como se estivesse pegando dois pequenos espinhos, bem profundamente enraizados na minha carne, com uma pontada de dor senti ele puxando para fora, depois disso ele limpou todo o meu corpo e a cura acabou.

    Também é bastante útil usar proteção em um colar, algo como um cristal de quartzo ou até mesmo um chocho, uma semente especial, vermelha e preta, depois de ser rezada por um Taita, torna-se uma proteção muito eficaz.

    ASCENSÃO

    Ovôo das Almas é uma visão para ser vista, sobre a Terra apenas a escuridão do espaço sideral, a Terra azul escura cercada por um halo de luz, milhares de pequenas luzes subindo, como vaga-lumes, quando saem da atmosfera, eles tornam-se pequenas esferas brilhantes de pura luz, depois aceleram e desaparecem naquela imensidão lá fora.

    O que nos mantém ancorados são as energias misturadas que carregamos, toda a energia armazenada em nossas emoções, todas as mas memórias produziram uma energia pesada, enquanto todas as nossas boas memórias produziram energias leves, ambas juntas nos mantêm neste Reino, não podemos voar para longe, pode parecer simples, mas é a verdade.

    Muitas vidas são necessárias para que as lições recebidas se fixem em nosso Espírito, até que em uma vida tenhamos aprendido e curado o suficiente para nos libertarmos das energias pesadas, este é o momento em que começamos a fazer o bem aos outros, a amar a todos, e a vivermos em harmonia com a Mãe Terra, só então nos tornaremos leves o suficiente para subir e deixar a Terra.

    A nossa jornada começou há milhares de anos e, como dizem os aborígenes da Austrália, temos de experimentar todas as vidas possíveis, aprender todas as lições antes de sermos livres para partir, não há outro caminho.

    Quando estamos nos preparando para partir, precisamos liberar todas as memórias armazenadas na última, a vida presente, apenas repassando todas as nossas memórias e liberando as emoções ligadas a tudo o que aconteceu nesta vida, somos capazes de liberar o energia que prendemos a ela, não podemos deixar cabos soltos, somente quando formos capazes de perdoar, perdoar absolutamente tudo o que foi feito contra nós, e também pedir perdão de nossos corações por tudo que fizemos contra os outros, deixaremos todas as energias irem embora, só restarão lembranças e lições, e seremos leves como uma pena, Anúbis pode pesar nossos corações e seremos livres.

    Foi dito e escrito inúmeras vezes, mas apenas aqueles com ouvidos para ouvir o compreendem, e leva quase uma vida inteira para que muitos de nós estejamos prontos para tomar o nosso último voo, para nos levantarmos da Terra e voarmos de volta para casa.

    Enquanto via as Almas levantando-se e pegando o vôo para casa, vi inúmeras almas ainda presas nos Reinos de energia inferior, pesadas com suas emoções e memórias, e eu sabia que seu caminho seria longo, mais longo do que qualquer coisa que eu possa entender, quanto mais profundo elas estavam, mais sombrio era, não há como descrever o que sentimos ao vê-las, e saber que não há nada que possamos fazer para ajudar.

    A única maneira de passar o portão é lembrar, lembrar de todas as nossas vidas enquanto ainda estamos vivos, e essa é a única maneira de deixar as energias emocionais irem embora, enquanto tivermos apegos às nossas emoções, estaremos presos.

    E como mariposas ficaremos voando ao redor da luz,

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