A Bíblia Sagrada - Inerrância; Supostas Contradições; Versões; Texto Recebido e Crítico

De Roberto Fiedler Rossi

Caros leitores, esse livro, que trata sobre a Bíblia Sagrada, tem duas partes.

Em sua primeira parte há um esclarecimento de 36 supostas contradições bíblicas, mais especificamente do Novo Testamento. Respondendo essas 36 supostas contradições respondem-se também 194 outras supostas contradições.
Entretanto, se a Bíblia fosse contraditória, seria mesmo a Palavra de Deus inspirada? E se é inspirada, não seria inerrante, sem erros? Até que ponto as traduções do novo testamento, área abrangida neste livreto, são inerrantes? Vamos juntos nessa jornada desde as contradições até a inerrância!

Em sua segunda parte, esse livro trata sobre uma comparação entre diversas bíblias protestantes em sua maior parte na língua portuguesa, citando diversos aspectos práticos e objetivos, com vantagens e desvantagens acerca de diversos tipos de Bíblias para cada pessoa, pois, convenhamos, há Bíblias mais adequadas para os diversos tipos de pessoas, incluindo nisso Bíblias para estudo, para fluentes na língua portuguesa, para crianças, para novos convertidos etc. Também serão comparados aproximadamente 150 versículos da Bíblia NVI de 2001 (editora Vida, ignorando a tão criticada versão de 2023), e a Bíblia ACF de 2011 (editora SBTB) ao longo do Novo Testamento e o leitor poderá construir seu ponto de vista acerca disso por si mesmo. No final, citaremos evidências internas e externas (se existirem) do trecho de 1João 5.7 "Porque três são os que testificam no céu: o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e estes três são um", para ver se esse trecho é realmente inspirado e deveria estar nas nossas Bíblias ou não, e, ao final, mais fontes para o leitor quiser continuar seu estudo, na bibliografia complementar.

Espero que esse livro o leve a um maior amor pela Palavra de Deus!
Amém
Roberto Fiedler Rossi
 

Sumário

Prefácio

PARTE I
Supostas Contradições Bíblicas Desmistificadas
Conclusão da Parte I

PARTE II
Introdução.
Comparação ACF (2011) e NVI (2001)
Conclusão da Parte II

Anexo – Porque 1 João 5.7-8 Está Na Bíblia – Evidência Interna – Sociedade Bíblica Trinitariana
Bibliografia Complementar

• Idioma: Português
• Editora: Roberto Fiedler Rossi
• Data de lançamento: 14 de fev. de 2025
• ISBN: 9798230539582

Roberto Fiedler Rossi

Sou um teólogo cristão protestante / I am a Protestant Christian theologian. For more details of my biography, see the appendix "Hard Conversion of Roberto Rossi" in my book "Teologia Sistemática Interdenominacional" in Portuguese. Para mais detalhes da minha biografia, veja o apêndice chamado de "Dura Conversão de Roberto Rossi" na minha Teologia Sistemática Interdenominacional.

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Prefácio

Caros irmãos, esse livro tem duas partes.

Em sua primeira parte há um esclarecimento de 36 supostas contradições bíblicas, mais especificamente do Novo Testamento, encontradas em um certo blog (http://bibliaverdadesemitos.blogspot.com/2009/02/erros-no-novo-testamento.html), citadas por um autor não identificado (verdadeemito), provavelmente tendo filtrado essas 36 supostas contradições de um certo documento obtido em (https://ia801303.us.archive.org/31/items/ContradicitonsInTheNewTestament/194ContradInNt.pdf) que contém 194 supostas contradições no Novo Testamento, que pude ver que são inverídicas e facilmente respondidas por um bom manejador da Palavra com o Espírito Santo. Respondendo as 36 supostas contradições respondem-se também as 194 do documento acima.

Também procurei outras contradições bíblicas sérias ao longo da internet, incluindo do site american atheits (https://www.atheists.org/activism/resources/biblical-contradictions/), mas os teólogos que têm o Espírito sabem facilmente refutá-las, não preciso me posicionar nisso, além do que o foco desse livro é o Novo Testamento.

Entretanto, se a Bíblia fosse contraditória, seria mesmo a Palavra de Deus inspirada? E se é inspirada, não seria inerrante, sem erros? Até que ponto as traduções do Novo Testamento, área abrangida neste livreto, são inerrantes? Vamos juntos nessa jornada desde as contradições até a inerrância!

Em sua segunda parte, esse livro trata sobre uma comparação entre diversas bíblias protestantes em sua maior parte na língua portuguesa, citando diversos aspectos práticos e objetivos, com vantagens e desvantagens acerca de diversos tipos de Bíblias para cada pessoa, pois, convenhamos, há Bíblias mais adequadas para os diversos tipos de pessoas, incluindo nisso Bíblias para estudo, para fluentes na língua portuguesa, para crianças, para novos convertidos etc. Também serão comparados aproximadamente 150 versículos da Bíblia NVI de 2001 (editora Vida, ignorando a tão criticada versão de 2023), e a Bíblia ACF de 2011 (editora SBTB) ao longo do Novo Testamento e o leitor poderá construir seu ponto de vista acerca disso por si mesmo. No final, citaremos evidências internas e externas (se existirem) do trecho de 1João 5.7 "Porque três são os que testificam no céu: o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e estes três são um", para ver se esse trecho é realmente inspirado e deveria estar nas nossas Bíblias ou não, e, ao final, mais fontes para o leitor quiser continuar seu estudo, na bibliografia complementar.

Espero que esse livro o leve a um maior amor pela Palavra de Deus!

Amém!

Roberto Fiedler Rossi

Sumário

Prefácio

PARTE I

Supostas Contradições Bíblicas Desmistificadas

Conclusão da Parte I

PARTE II

Introdução

Comparação ACF (2011) e NVI (2001)

Conclusão da Parte II

Anexo – Porque 1 João 5.7-8 Está Na Bíblia – Evidência Interna – Sociedade Bíblica Trinitariana

Bibliografia Complementar

PARTE I

Supostas Contradições Bíblicas Desmistificadas

As supostas contradições ou perguntas entre aspas são da parte dos ateus, um post de 2009, sem o novo acordo ortográfico, e eles estavam usando uma versão da bíblia antiga, mas as respostas são minhas, que se iniciam com R.. Usarei a Bíblia Almeida Corrigida Fiel (2011, SBTB) para elucidar as questões;

1) "PROFECIA INEXISTENTE DA RESSURREIÇÃO AO 3º DIA

Lucas 24:46 diz: E disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia ressuscitasse dentre os mortos I Coríntios 15:04 concorda: E que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras Só tem um problema: não existe tal profecia nas escrituras, no Antigo Testamento!"

R. Oseias 6:2 Depois de dois dias nos dará a vida; ao terceiro dia nos ressuscitará, e viveremos diante dele.

O Senhor Jesus ressuscitou após dois dias, ou seja, ao terceiro dia segundo a maneira de contar os dias dos judeus, que se iniciavam ao final da tarde.

2) Em Mateus 23:35 é dito que: Para que sobre vós caia todo o sangue justo, que foi derramado sobre a terra, desde o sangue de Abel, o justo, até ao sangue de Zacarias, filho de Baraquias, que matastes entre o santuário e o altar"

Porém, Mateus comete um erro, pois o Zacarias que foi morto não era o filho de Baraquias, que foi o autor do livro profético que leva seu nome, mas o filho do sacerdote Joiada. Como mostrado em II Crônicas:

Assim o rei Joás não se lembrou da beneficência que Joiada, pai de Zacarias, lhe fizera; porém matou- lhe o filho, o qual, morrendo, disse: O SENHOR o verá, e o requererá - II Crônicas 24:22"

R. Os dois versículos bíblicos estão corretos, os dois Zacarias, tanto o filho de Joiada como o filho de Baraquias foram mortos perto do templo. Como?

A dica é Mateus 23.35 (Para que sobre vós caia todo o sangue justo, que foi derramado sobre a terra, desde o sangue de Abel, o justo, até ao sangue de Zacarias, filho de Baraquias, que matastes entre o santuário e o altar): Abel foi o primeiro a morrer, e Zacarias, um dos últimos a contar todo o tempo de escrita do Antigo Testamento. Pois sobre os fariseus cairia o sangue de todos os mártires do Antigo Testamento, então Jesus falava sobre o primeiro e o último mártir.

O que ocorre é que Zacarias filho de Joiada vivia durante o reinado de Joás rei de Judá, que reinou em aproximadamente 885 - 839 a.C. Este não satisfaria o requisito para ser um dos últimos mártires do Antigo Testamento hebraico (Tanakh), cuja escrita acabou em mais ou menos 500 a.C.

Já o Zacarias filho de Berequias, do qual Jesus falou, também morreu perto do templo, pois Jesus nunca mentiu e é onisciente, e profetizou nos anos de 520-510 a.C. aproximadamente, satisfazendo o critério da profecia de Jesus:

De acordo com Dr. Tim Chaffey, 2012 (https://answersingenesis.org/jesus/jesus-is-god/was-jesus-wrong-about-zechariahs-father/):

Neste caso particular, conhecemos o nome do avô de Zacarias (filho de Berequias). Jesus se referiu ao profeta cujas profecias foram preservadas para nós no livro de Zacarias. O primeiro versículo desse livro afirma: No oitavo mês do segundo ano de Dario, veio a palavra do Senhor a Zacarias, filho de Berequias, filho do profeta Ido" (Zacarias 1:1). Portanto, o homem a quem Jesus se referiu era neto de um homem chamado Ido (não Joiada), e o seu ministério como profeta começou no segundo ano de Dario. Isto situa o início do ministério de Zacarias por volta de 520 AC. [Data para Zacarias de John C. Whitcomb, Gráfico dos Reis e Profetas do Antigo Testamento. Disponível em certas versões do Logos Bible Software. James Ussher em The Annals of the World situa o reinado de Joás em 878 AC e sua morte em 825 AC, mas concorda que o último Zacarias começou seu ministério em 520 AC. Qualquer uma das datas para Joás mostra que estas são claramente duas pessoas diferentes, separadas por centenas de anos]." Tim Chaffey (2012).

O Targum (Séc II a.C.) em Lamentações 2:20 confirma Mateus 23:35:

"É certo matar sacerdote e profeta no Templo do Senhor, como quando você matou Zacarias, filho [hebr. descendente, colchetes meus, Roberto] de Ido, o Sumo Sacerdote e profeta fiel, no Templo do Senhor no Dia da Expiação, porque ele o advertiu a não fazer o mal diante do Senhor?"

Fonte:https://www.sefaria.org/Aramaic_Targum_to_Lamentations.2.20?lang=bi

Amém.

A Bíblia (cânon protestante, com 66 livros) não se contradiz, pois foi inspirada pelo Espírito Santo. Os escritos da Bíblia se complementam, não se contradizem. Deus não pode mentir, é contra sua natureza perfeita.

3) "E, levantando-se ele, tomou o menino e sua mãe, de noite, e foi para o Egito. E esteve lá, até à morte de Herodes, para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor pelo profeta, que diz: Do Egito chamei o meu Filho - Mateus 02:14,15 Mateus aplica a Jesus uma passagem do Velho Testamento que nem sequer é uma profecia:

Quando Israel era menino, eu o amei; e do Egito chamei a meu filho.

Mas, como os chamavam, assim se iam da sua face; sacrificavam a baalins, e queimavam incenso às imagens de escultura - Oséias 11:01,02

O primeiro versículo claramente se refere à nação de Israel