Amor a três

De Regina Navarro Lins e Flavio Braga

Amor a três retrata os detalhes e as consequências de um relacionamento entre três pessoas. O livro se divide em duas narrativas ficcionais de Flávio Braga, analisadas por Regina, que as situa na História para mostrar como essa prática amorosa é encarada em nossa sociedade. Na primeira narrativa, um rapaz e duas garotas caem na estrada e se lançam à liberdade da Contracultura dos anos 1970. A segunda aborda o amor utópico entre dois homens e uma mulher, e como a presença da terceira pessoa altera a relação de um casal. Em uma única obra, o leitor aproveita a união entre ficção e crítica em torno de uma prática nem um pouco convencional.

• Idioma: Português
• Editora: Best Seller
• Data de lançamento: 19 de nov. de 2015
• ISBN: 9788576845201

Pré-visualização do livro

SUMÁRIO

Introdução

Pra lá de Bagdá

Sobre Pra lá de Bagdá

Ao oceano, juntos

Sobre Ao oceano, juntos

INTRODUÇÃO

Durante muito tempo, a idéia de casal foi desconhecida. Cada mulher pertencia igualmente a todos os homens e cada homem a todas as mulheres. O matrimônio era por grupos. Cada criança tinha vários pais e várias mães e só havia a linhagem materna. Com o surgimento do patriarcado e da propriedade privada, apareceu o casal. O homem queria ter certeza da paternidade, para deixar sua herança para o filho legítimo. Dois passou a ser bom; mais que isso, demais. Mas a humanidade insiste em buscar o amor e o prazer onde quer que estejam. A História apresenta muitos exemplos de amor a três.

O tema do presente livro trata desse tipo de relacionamento. A caminhada para fora da esfera do um mais um, das metades da maçã, o risco do novo. O amor a três ameaça não só a instituição sagrada do casamento, como também o amor romântico, que propõe a complementação entre dois amantes. Sem falar na bissexualidade, que se apresenta em muitas relações com mais de duas pessoas.

As histórias apresentadas são próximas na cronologia, mas distantes na condição social dos personagens. A primeira nos remete aos gloriosos e libertários anos 70, vivendo a ressaca saudável de 68 e a revolução cultural. A ordem era cai na estrada e perigas ver, conforme a brilhante expressão de Wally Salomão, que joga com o termo perigo para definir a necessidade de risco na vida. A segunda história envolve pessoas socialmente mais estáveis, mas não menos dispostas ao risco pelo prazer.

Acreditamos que a leitura das narrativas e dos textos críticos contribua para uma reflexão a respeito das muitas formas possíveis de se viver o amor e o sexo.

PRA LÁ DE BAGDÁ

A jornalista queria saber quais as lembranças que eu tenho dos anos 70. Sou ouvido por conta de meia dúzia de livros publicados e alguns reconhecimentos acadêmicos. A matéria que incluirá minhas memórias daqueles anos belos/leros ouvirá outros expoentes da geração que botou pra quebrar, como se dizia na época. Ora, cara jornalista, minhas lembranças são as melhores e as piores possíveis. Porque naqueles dias vivi o melhor e o pior de minha existência. Naqueles anos amei como nunca mais vou repetir, um tanto porque o amor passional é fruto da juventude, outro tanto porque participei de um triângulo amoroso, coisa que nunca mais se repetiu e creio que não acontecerá no futuro.

Os anos 70 foram a cauda do cometa 60, que em seu estertor, em 1968, desbundou o mundo. Para quem não sabe, desbundar significa cair a bunda, que quer dizer... sei lá o quê... Algo como um deslumbramento e uma revolução simultâneos. Paris, Califórnia, Londres, Rio de Janeiro, hippismo (não confundir com o esporte burguês de pular cerca a cavalo), política, drogas, rock, sexo, muito sexo. Viver era aventurar-se, correr risco, correr perigo, experimentar. Em 1970 eu tinha 20 anos e tinha sido expulso do curso de Arquitetura por incompatibilidade generalizada com a universidade. Ah, eu ia esquecendo: meu nome é Xul.

Eu morava em Florianópolis com meus pais. Eram pessoas legais, mas profundamente caretas. Explicando: careta é uma pessoa CARETONA, que não percebe os lances que estão acontecendo, que quer ver tudo continuar na mesma, percebe? Pois é. Meu pai, pra complicar, era milico. Mas foi desligado do Exército porque era janguista, o que quer dizer adepto do presidente João Goulart, que foi derrubado pelos colegas do meu father. Bem, meu pai largara a farda e trabalhava na empresa de um tio. Queria que eu também fosse trabalhar com ele, mas eu queria era MUITO AMOR... e flor, que era o lema dos hippies.

Eu namorava a Bianca. Ela era branca como o nome e seus pentelhos eram negros. O contraste era alucinante. Os biquinhos dos seios e os lábios vaginais e as pregas do cuzinho eram róseos. Como se fosse pouco: os olhos eram azuis. Bianca perdeu a virgindade comigo, segundo sua versão dos fatos. Digo isso porque ela se comportou com excessiva avidez e me pareceu experiente, além de não haver manchado nosso sleeping bag com o sangue correspondente. O primeiro sexo entre nós aconteceu numa barraca na praia da Guarda. Fumamos um baseado e tossimos muito antes de eu entrar nela.

Bianca tinha 17 anos e era filha de pais tão ou mais caretas do que os meus. Estava para ingressar no curso de Letras, e éramos amarrados em poesia e música e tudo o mais que é doce e bom na vida. Andávamos abraçados na praia. Eu, naquele cabelão alourado e barba rala, ela, bela como já disse. Nossos olhos brilhavam de chapação, que quer dizer o estado em que se encontra quem fumou maconha. Nossa vida era ir à praia, ouvir Janis Joplin e Jimmy Hendrix, além, é claro, das pratas nacionais, como Mutantes, Gil, Caetano e Novos Baianos. Havia um pouco de sexo, mas nossa inexperiência fazia do erotismo uma coisa misteriosa e guardada para momentos especiais. Eu lia bastante, e Herman Hesse e seu Sidarta encantavam nossa imaginação. O misticismo aflorava a todo instante no tarô e na astrologia. Ela é de Escorpião. Eu, de Libra. As primeiras poesias começavam a surgir em meu caderno de notas.

O verão de 1971 nos pegou de bobeira em Camboriú, que era outra praia catarinense. Hoje é uma minicopacabana, mas na época era uma das sedes do paraíso. Eu dizia que Bianca e eu estávamos à beira-mar, quando alguém sugeriu que a gente fosse atrás dos cogus, que eram os cogumelos que nasciam no cocô dos zebus, aqueles bois que possuem corcova. Os tais cogumelos são alucinógenos brabos. Caminhamos no campo e encontramos aqueles troços e tomamos com Coca-Cola e ficamos doidaços. A imaginação e o inconsciente coletivo, que Jung explicou, vieram à tona. Sacamos que era importante voar sobre as cidades e os campos, alongar-se no mundo, conhecer tudo o que fosse possível conhecer. Bem, eu e Bianca resolvemos cair na estrada. Tinha uma música que dizia: cai na estrada e perigas ver. É isso. Entender essa parada exige uma reflexão crítica e histórica. Naquele tempo os hippies queriam mudar a sociedade, o modo de viver, então sair por aí pegando carona era uma boa. Você perguntará: e por que não foram de avião? Ora, a idéia era subverter a sociedade consumista, negar o poder do capitalismo. Tinha que ser tudo no amor.

Após a trip dos cogumelos, ou seja, viagem, eu e Bianca resolvemos traçar um roteiro. A idéia era ir até o porto de Santos e apanhar um navio para o mais longe que conseguíssemos arrumar. Talvez Hong Kong ou Honolulu. Isso, dito assim, pode parecer uma coisa meio porra-louca, mas era mesmo. Nada de grandes encucações, porque uma das idéias em que se acreditava na época era a de que