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Estudos de epistemologia aristotélica I: phantasia e aisthêsis no De Anima de Aristóteles
Estudos de epistemologia aristotélica I: phantasia e aisthêsis no De Anima de Aristóteles
Estudos de epistemologia aristotélica I: phantasia e aisthêsis no De Anima de Aristóteles
E-book235 páginas2 horas

Estudos de epistemologia aristotélica I: phantasia e aisthêsis no De Anima de Aristóteles

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Sobre este e-book

Aristóteles é o grande iniciador dos estudos epistemológicos da imaginação no Ocidente. Sua influência permanece presente ainda nas discussões atuais de epistemologia e psicologia, isso sem mencionar muitos outros campos, como ética, lógica, política, estética, etc, pois muitos dos autores clássicos do pensamento o tomaram como base de estudo, seja para fundamentarem as suas obras, seja para tentarem se contrapor ao pensamento do filósofo. A presente obra trata justamente do tema da imaginação (phantasia) com relação ao seu papel no estabelecimento do conhecimento, bem como a sua implicação em outras áreas. O leitor terá a oportunidade de mergulhar no campo de pensamento de um filósofo clássico e muitas vezes difícil de ser penetrado pela compreensão vulgar. Assim, espera-se que o leitor percorra as linhas da obra De Anima com uma análise minuciosa e comentada de algumas passagens bastante difíceis e ao mesmo tempo necessárias à cultura ocidental.
IdiomaPortuguês
Data de lançamento29 de nov. de 2021
ISBN9786525211749
Estudos de epistemologia aristotélica I: phantasia e aisthêsis no De Anima de Aristóteles

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    Estudos de epistemologia aristotélica I - Vitor Duarte Ferreira

    PARTE I - SOBRE A IMAGINAÇÃO (PHANTASIA)

    INTRODUÇÃO À PARTE I

    O intuito geral desta primeira parte da investigação é apresentar aos leitores em geral como Aristóteles concebe o conceito de imaginação (phantasia) em sua obra De Anima, livro III, cap. 3 (doravante DA III 3), com seus percursos, percalços e labirintos textuais incontornáveis. Já existem em nosso vernáculo outros estudos sobre o conceito, o que nos dispensa o trabalho de repeti-los¹⁸. O que faremos nesta primeira parte é um comentário analítico¹⁹ mais pormenorizado do texto aristotélico, restringindo-se àqueles pontos necessários ao tema. A justificativa é que se faz necessário conhecer um pouco de como Aristóteles pensa e concebe a phantasia no DA III 3 antes de entramos propriamente no tema da diferenciação entre phantasma e aisthêma - problema central que investigaremos na segunda

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