Alice No País Das Maravilhas E O Limiar Entre Loucura Sã E Sanidade Patológica

De Juliana Monteiro Do Nascimento Araújo

O filme Alice no país das maravilhas, dirigido por Tim Burton (2010), nos proporciona uma reflexão a respeito da nossa sanidade enquanto indivíduos inseridos em uma sociedade com normas e padrões já estabelecidos de como o sujeito deve ser. Nesta perspectiva fizemos uma revisão bibliográfica e a relacionamos ao contexto do filme. Essa pesquisa se deu no sentido de compreender a loucura ao longo da história, assim como seus significados e o tratamento que lhes eram prestados em cada um dos seus três principais momentos, como liberdade e verdade, no grande internamento e após a revolução francesa. Verificamos que mesmo nos dias atuais tanto loucura como sanidade possuem vários sentidos, utilizamos alguns personagens do filme para ilustrar alguns destes significados. E levando em consideração que a psicologia trabalha para a promoção de saúde, autoconhecimento e crescimento psicológico do indivíduo, e que no filme Alice faz uma viagem ao seu mundo interno através de um sonho, destacamos três das principais teorias da personalidade, a psicanálise, a psicologia analítica e a Gestalt-terapia, e os seus conceitos de crescimento psicológico, e fizemos uma relação com a jornada de Alice no mundo subterrâneo . Por fim, identificamos aspectos saudáveis e patológicos da sanidade e da loucura, afim de identificar os limites entre a loucura sã e a sanidade patológica.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 6 de out. de 2015

Pré-visualização do livro

ALICE NO PAÍS DAS MARAVILHAS E O LIMIAR ENTRE A

LOUCURA SÃ E A SANIDADE PATOLÓGICA

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A689A ARAUJO, Juliana Monteiro do Nascimento

Alice no País das Maravilhas e o Limiar Entre

Loucura Sã e Sanidade Patológica / Juliana Monteiro

do Nascimento Araujo. – São Paulo, 2013.

48f.

Orientador (a): Dra. Maria Madalena de Freitas

Lopes.

Trabalho de Conclusão de curso (graduação) -

Universidade Camilo Castelo Branco - UNICASTELO,

Curso de Psicologia.

Crescimento Psicológico. 2. Autoconhecimento.

3.

Alienação.

4.

Normas

Sociais.

5.

Autenticidade

I. Título.

[

[ 3 ]

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[ 4 ]

Introdução ............................................................................. 12

Objetivos Gerais .................................................................... 17

Objetivos específicos ............................................................. 17

1. Alice Certa e Alice errada – Loucura e sanidade a história e

seus vários significados. ........................................................ 18

1.1 A loucura e sanidade ao longo da história. ...................... 18

1.2 Sentidos e significados da loucura e da sanidade. .......... 28

2. O mundo subterrâneo – Teorias da personalidade e o

crescimento psicológico. ....................................................... 39

2.1 Sigmund Freud e a psicanálise. ....................................... 41

2.2 Carl Gustav Jung e a psicologia analítica. ....................... 46

2.3 Frederick Salomon Perls e a gestalt-terapia. ................... 56

2.4 Alice no inconsciente ....................................................... 62

3. A aristocracia vitoriana e Salazem Grum – Sanidade

patológica x loucura sã. ......................................................... 69

4. O sangue do Jaguadarte – Os limites entre normal e

patológico. ............................................................................. 77

[

[ 5 ]

5. Discussão. .......................................................................... 84

6. Conclusão. ......................................................................... 88

Referências . .......................................................................... 90

[

[ 6 ]

Dedico esse trabalho a todas as Alice's, pessoas autênticas,

criativas que transformam o mundo. E aos profissionais

psicólogos que nos guiam para o encontro com a nossa

essência.

Alice no país das maravilhas e o limiar entre loucura sã e sanidade patológica, por

Juliana M. N. Araújo

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Ao meu amor, que me acompanhou, incentivou, encorajou e

apoiou, em todos os momentos dessa jornada.

Aos meus mestres, que por compartilhar generosamente

conosco os seus conhecimentos, permitiu a realização deste

trabalho. Em especial:

A minha orientadora Maria Madalena de Freitas Lopes, que

deu o suporte necessário para a realização deste trabalho.

A minha primeira professora na faculdade, Luísa Manjorani

Cardoso, que nos apresentou à psicologia.

As queridas Maria Cláudia Pontual Peres e Lívia La Ferrera

que me ensinaram com paixão e sabedoria os conceitos de Fritz

Perls.

Ao professor Renato com quem aprendi a psicanálise.

A professora Izildinha Konichi com quem aprendi e me

apaixonei pela psicologia analítica de Jung.

A professora Rosélia Bezerra Paparelli que iniciou comigo esse

projeto, incentivou-me e orientou meus primeiros passos.

E a professora Maria Lucia Bulgari, por sua paixão,

compromisso e dedicação ao nos ensinar.

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Alice no país das maravilhas e o limiar entre loucura sã e sanidade patológica, por

Juliana M. N. Araújo

A Tim Burton, pela sua loucura sã e excelente, sensível e

apaixonante versão de Alice no país das maravilhas.

Aos colegas de curso, por tudo que aprendemos uns com os

outros.

Aos amigos e parentes que me acompanharam nessa louca e

apaixonada jornada.

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Alice no país das maravilhas e o limiar entre loucura sã e sanidade patológica, por

Juliana M. N. Araújo

"Se o destino for benevolente, um

dia você cairá em um buraco bem

apertado"

(C. G. Jung. Seminário das visões)

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Alice no país das maravilhas e o limiar entre loucura sã e sanidade patológica, por

Juliana M. N. Araújo

"E aqueles que foram vistos

dançando foram julgados insanos

por aqueles que não podiam escutar

a música."

(Friedrich Nietzsche)

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Alice no país das maravilhas e o limiar entre loucura sã e sanidade patológica, por

Juliana M. N. Araújo

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A loucura só existe em uma sociedade, já afirmava Foucault

(1961). Esta pesquisa visa discutir a questão dos limites

saudáveis entre loucura e sanidade, e partindo desta ideia, mas

entendendo que entre essas duas polaridades existe uma

diversidade de graus, sendo essa uma compreensão relativa, que

leva em conta a cultura e a época. Considerando cada ser

humano único, entendemos que não é possível identificar um

único padrão,