Liderança na Igreja de Cristo: Escolhidos por Deus para servir
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Liderança na Igreja de Cristo - Elias Torralbo
CAPÍTULO 2
A PESSOA DO LÍDER
Não há liderança sem a pessoa do líder. Essa é uma declaração óbvia e pode soar, em certa medida, como ingênua; entretanto, quando o assunto é liderança, duas coisas devem ser destacadas: I) Essa é uma das verdades mais importantes; II) Essa é uma das realidades mais negligenciadas. Por essa razão, este capítulo visa ultrapassar as fronteiras do trabalho que um líder faz e das expectativas existentes em torno disso para refletir sobre a sua constituição pessoal.
Antes de avançar em direção ao objetivo de identificar aspectos da pessoa do líder e como isso pode e deve influenciar a sua vida e o seu trabalho, ressalta-se que o líder deve ter autoconhecimento, ou seja, que ele seja capaz de conhecer a si mesmo, de ser consciente das suas qualidades e de reconhecer os seus defeitos, pois somente assim a sua liderança estará em constante aperfeiçoamento e na direção da excelência. A respeito disso, John W. Stanko mostra a importância e as razões pelas quais o líder deve conhecer a si mesmo.⁹
Dentre as contribuições que Stanko oferece, destaca-se que o líder que conhece a si mesmo é capaz de identificar os seus pontos fracos e os seus pontos fortes, o que lhe dá condições de potencializar as suas qualidades e trabalhar as suas deficiências objetivando o seu aperfeiçoamento. Fica, portanto, registrada a importância de o líder ter como meta uma constante autoavaliação, trabalho que depende de: I) Disposição em realizá-lo; II) Sensibilidade para identificar as necessidades e as possíveis falhas; e III) Coragem para agir no sentido de corrigir o que está errado e propor novas atitudes.
A essa altura, já deve estar claro que, embora a liderança de um determinado líder seja importante e imprescindível, a pessoa deste líder é ainda mais importante. Os registros bíblicos a respeito do trabalho dos muitos líderes que Deus levantou ao longo da história nunca depreciam a individualidade e as suas necessidades; pelo contrário, a Palavra de Deus sempre acentua o valor de cada um deles.
Leia atentamente as palavras do Senhor a Jeremias no instante do seu chamado: Assim veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Antes que eu te formasse no ventre, eu te conheci; e, antes que saísses da madre, te santifiquei e às nações te dei por profeta
(Jr 1.4,5).
Diante do texto supracitado, considere as seguintes verdades: I) Jeremias diz que a palavra do Senhor
foi até ele, isto é, por meio da sua palavra, o próprio Deus foi lugar onde ele estava; II) Jeremias foi formado pelo próprio Deus no ventre da sua mãe; III) Jeremias foi conhecido por Deus antes mesmo de ter sido formado por Ele, e a expressão conhecer aqui denota relacionamento; IV) Deus diz que santificou — o mesmo que consagrou ou, ainda, separou — a Jeremias antes mesmo que ele nascesse, garantindo, assim, a exclusividade; V) Por fim, Deus diz que presenteou às nações com Jeremias para que lhes servisse como profeta.
Fica mais do que claro que, antes de entregá-lo para atuar como profeta, Deus priorizou uma relação pessoal com Jeremias, utilizando-se de termos bem íntimos e pessoais, como evidência de que mais importante que o trabalho do profeta é a vida do profeta. Do mesmo modo, antes de utilizar-se do líder como ferramenta nas suas mãos, o Senhor da Igreja opta por valorizar e trabalhar a pessoa do líder nas mais variadas áreas da sua constituição como pessoa, começando pela sua personalidade, passando pelos cuidados pessoais que o líder deve ter e nutrindo meios pelos quais os seus relacionamentos sejam saudáveis e possam beneficiar a sua vida e o seu trabalho.
O LÍDER COMO INDIVÍDUO
Há uma forte tendência, tanto do líder como dos seus liderados, em perder de vista o fato de que, por mais bem-sucedido que o líder possa ser, ele é uma pessoa e, além de ter de ser visto assim, ele deve ser tratado dessa forma. A personalidade do líder deve ser levada em conta e valorizada, assim como a sua integralidade e a sua necessidade de bons, saudáveis e duradouros relacionamentos.
A Personalidade do Líder
De acordo com o Novíssimo Dicionário da Língua Portuguesa, personalidade é a qualidade do que é pessoal; caráter próprio de uma pessoa; aquilo que a distingue de outra
.¹⁰ Em uma ampliação do conceito, a personalidade tem sido definida como o conjunto de fatores afetivo, emocional e habitual, que, juntos, formam o ser de uma pessoa. Além disso, a personalidade também indica a consciência que a pessoa tem de si mesma e a forma como ela lida com o ambiente onde vive.
Pensar a personalidade do líder é, portanto, considerar a sua individualidade, levando em conta o seu bem-estar físico, emocional e espiritual, haja vista que, em certo nível, o exercício e o sucesso da sua liderança dependem de que esses aspectos estejam bem ajustados e equilibrados.
Partindo do princípio de que uma das principais funções de um líder é a de influenciar os seus liderados, é imprescindível para o líder cristão a manutenção da coerência entre o que ele ensina e a forma como vive a sua vida pessoal. O exemplo do líder passa pelo seu aspecto ético, mas não pode estar limitado apenas a isso, porém deve envolver a sua estrutura física, a sua constituição emocional e a sua base espiritual.
Evidentemente que o cuidado com a saúde física, emocional e espiritual é indispensável ao líder cristão, só que esse cuidado não se dá pelo cuidado em si, mas deve ser moldado e cultivado pelos padrões bíblicos; afinal de contas, trata-se de uma liderança cristã e que, acima de qualquer outro objetivo, tem como meta a glória de Deus e a condução da igreja no seu alvo de cumprir a sua missão na terra. O cuidado integral do líder cristão deve, portanto, ser pautado pelas Escrituras.
A Humanidade do Líder
Refletir sobre a constituição integral do líder depende do destaque de que o homem foi criado por Deus, mas não somente isso, sendo indispensável que se considere como isso se deu e qual o propósito da sua existência. Sobre isso, Jacó Armínio escreve:
Assim foi criado o homem, para que pudesse conhecer, amar e adorar o seu Criador, e viver com Ele para sempre, num estado de bem-aventurança. Por este ato de criação, Deus exibiu, de maneira manifesta, a glória da sua sabedoria, bondade e poder.¹¹
A expressão Assim foi criado o homem
feita por Armínio resulta numa questão central: Assim como?
E essa questão pode ser respondida sob dois aspectos: I) O processo — leia-se o método — pelo qual Deus criou o homem; II) A constituição do homem, isto é, a sua estrutura. Nota-se, portanto, que o homem distingue-se dos demais seres criados por Deus, e isso se dá por diferentes razões, dentre as quais se destaca a sua dupla constituição, isto é, a sua estrutura material e imaterial (Gn 2.7). Na sua Teologia Sistemática, o teólogo Norman Geisler afirma que a natureza dos seres humanos inclui a sua dignidade
e, com base no texto de Salmos 8.5, ele destaca que a humanidade é uma criação especial de Deus
.¹²
Quanto à criação do homem e à sua constituição, a Bíblia apresenta Deus como o idealizador e o criador do homem (Gn 1.27; 2.7; 5.1,2; 6.7; Dt 4.32; 43.1,7; 45.12; Rm 9.20; 1 Co 15.45; Cl 3.10; 1 Tm 2.13; Tg 3.9). A Escritura coloca o homem como uma criação especial; afinal, o homem foi criado (do hebraico barra — criar algo novo), formado (do hebraico asah — preparado) e moldado (do hebraico yatzar — modelar).
A Bíblia também afirma que Deus criou o homem à sua imagem e semelhança (ver Gn 1.27), e isso tem sido tema de muita discussão, e, dentre as diferentes formas de interpretar essa verdade, encontra-se a que defende que a imagem e a semelhança de Deus podem ser notadas no trino ser do homem: corpo, alma e espírito. Aqui está a forma como Deus constituiu o homem ao criá-lo, e, acerca disso, a Declaração de Fé das Assembleias de Deus estabelece que:
[...] o ser humano é constituído de três substâncias, uma física, corpo, e duas imateriais, alma e espírito [...]. Essa doutrina é chamada tricotomia [...] a natureza humana consiste numa parte externa, o corpo ou a carne, chamada homem exterior
e uma parte interna, denominada homem interior
, composta do espírito e da alma.¹³
Definitivamente, o homem é um ser tricotômico, isto é, a sua estrutura é constituída de corpo, alma e espírito (Ec 12.7; Mt 6.25; 10.28; 1 Co 5.3,5; 1 Ts 5.23; Hb 4.12). Uma vez que o corpo foi criado por Deus, que o espírito pertence a Deus e que a alma é dada por Ele, não se pode pensar que um sobreponha ao outro em termos de importância, pois se cada uma dessas partes advém do Criador, todas elas têm a mesma importância e o mesmo valor.
O líder deve ser resoluto no sentido de buscar o equilíbrio entre as partes da sua constituição humana sem nunca desconsiderar a sua integralidade. Indubitavelmente, o apóstolo João tinha isso em mente quando expressou o seu desejo de que Gaio tivesse saúde física, emocional e espiritual (3 Jo 2).
O líder bem-sucedido é aquele que, dentre outras coisas, valoriza cada área da sua constituição humana, pois reconhece que foi Deus quem o criou dessa forma, razão pela qual ele deve buscar a tão desejada e necessária disciplina com vistas ao cuidado com a sua vida, em nível integral, e não parcial. Considere-se também que um líder saudável em todas as áreas da sua vida tem maior condições de cumprir a sua missão com mais empenho, dedicação e eficácia.
O Líder e os seus Relacionamentos
Conforme já visto, o cuidado do líder cristão deve compreender cada área da sua estrutura humana, mas, afinal de contas, como isso pode ser feito