Igreja De Laodicéia

De Reverendo Dutra

Igreja de Laodicéia, apresenta de forma prática o assunto e focaliza elementos teóricos, práticos e experimentais com uma visão integral, demonstrando a necessidade que o trabalho pastoral deve ter. Não só revolucionar a evangelização, mas deve assentar numa transformação baseada no princípio neotestamentário que traduz a suprema vontade de Deus por intermédio da Igreja. Os cristãos contemporâneos estão afetados pela natureza secular do nosso tempo mais do que se pode imaginar. Os pastores são diferentes por vocação, por treinamento, pela personalidade e pelos interesses. A antiga disciplina teológica chamada de teologia pastoral ficou perdida em algum ponto ao longo do caminho. Durante séculos cada tradição teológica tinha um texto pastoral clássico e a teologia pastoral era a principal parte do currículo teológico. Uma compreensão bíblica e apostólica era a mistura adequada para o ministério pastoral em tempos como estes e é o âmago de uma teologia para os dias atuais.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 9 de jan. de 2021

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IGREJA DE LAODICÉIA

Tipo da Igreja do Século XXI

Uma Igreja de crescimento numérico, mas em queda livre, por sua decadência espiritual.

REVERENDO DUTRA

EDIÇÕES ACLATEV 2021

© 2020 – Todos os direitos reservados a:

Reverendo Dutra.

Editoração Eletrônica: J. Miguel Arcanjo

Composição e Revisão: Reverendo Dutra

Ficha Catalográfica

Igreja de Laodicéia – Tipo da Igreja do Século XXI / Reverendo Dutra -1.ed. – Rio de Janeiro: xp. 2021.

ISBN 9788589704854

Apocalipse.  2. Eras da Igreja. 3. Laodicéia. 4. Título

Foto Contra capa Livro Laodicéia

S. Mateus 21.42.

‘Então Jesus lhes inquiriu: "Nunca lestes isto nas Escrituras? ‘A pedra que os construtores rejeitaram, tornou-se a pedra angular; e isso procede do Senhor, sendo portanto, maravilhoso para nós’.

O Autor do presente livro, Reverendo Dutra, é Teólogo, Pedagogo, Docente Superior, Jornalista, Educador e Escritor,  Presidente da ACLATEV – Academia Cristã Latino-Americana de Teólogos e Escritores Evangélicos.

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DEDICATÓRIA

Dedico esta obra Àquele que era, que É e que há de ser para todo o sempre,  ao Senhor Deus Todo-Poderoso, que aceitou o Sacrifício de Abel, prefigurando o sacrifício de Jesus Cristo, e rejeitou o sacrifício de Caim, tão comum na moderna Igreja de Laodicéia!

Dedico também aos abnegados pastores, sacerdotes fiéis no prestar do verdadeiro culto, bem como na preocupação em conduzir o remanescente fiel, que sempre existiu, até mesmo em Laodicéia, ao santo dever de ser verdadeiro sal da terra e luz do mundo, neste século da relatividade e da mornidão espiritual.

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AGRADECIMENTOS

Dedicatória

Dedico esta obra Àquele que era, que É e que há de ser para todo o sempre, ao Senhor Deus Todo-Poderoso, que aceitou o Sacrifício de Abel, prefigurando o sacrifício de Jesus Cristo, e rejeitou o sacrifício de Caim, tão comum na moderna Igreja de Laodicéia!

Dedico também aos abnegados pastores, sacerdotes fiéis no prestar do verdadeiro culto, bem como na preocupação em conduzir o remanescente fiel, que sempre existiu, até mesmo em Laodicéia, ao santo dever de ser verdadeiro sal da terra e luz do mundo, neste século da relatividade e da mornidão espiritual.

Dedicatória

Dedico esta obra Àquele que era, que É e que há de ser para todo o sempre, ao Senhor Deus Todo-Poderoso, que aceitou o Sacrifício de Abel, prefigurando o sacrifício de Jesus Cristo, e rejeitou o sacrifício de Caim, tão comum na moderna Igreja de Laodicéia!

Dedico também aos abnegados pastores, sacerdotes fiéis no prestar do verdadeiro culto, bem como na preocupação em conduzir o remanescente fiel, que sempre existiu, até mesmo em Laodicéia, ao santo dever de ser verdadeiro sal da terra e luz do mundo, neste século da relatividade e da mornidão espiritual.

Dedicatória

Dedico esta obra Àquele que era, que É e que há de ser para todo o sempre, ao Senhor Deus Todo-Poderoso, que aceitou o Sacrifício de Abel, prefigurando o sacrifício de Jesus Cristo, e rejeitou o sacrifício de Caim, tão comum na moderna Igreja de Laodicéia!

Dedico também aos abnegados pastores, sacerdotes fiéis no prestar do verdadeiro culto, bem como na preocupação em conduzir o remanescente fiel, que sempre existiu, até mesmo em Laodicéia, ao santo dever de ser verdadeiro sal da terra e luz do mundo, neste século da relatividade e da mornidão espiritual.

À esposa amada, Dra. Corrêa, dedicada serva do Senhor, mulher de oração, apreciadora do culto em espírito e em verdade, prestado ao Deus Trino com ordem e decência, a exemplo de muitas igrejas que assim ainda o fazem, mantendo os princípios de liturgia, bem como os princípios da Reforma Protestante.

Às várias igrejas que tive o privilégio de pastorear, aos excelentes corais e conjuntos vocais, com estilos de verdadeira música sacra, que conheci em cada uma delas, que muito contribuíram para o enlevo espiritual de todos, nas liturgias.

À Igreja em Angola, África, presidida pelo Reverendíssimo Bispo Dom Osório Marcos, onde tivemos ocasião de vivenciar momentos inesquecíveis de uma primorosa liturgia, com cânticos espirituais edificantes, lindos coros, sinceros e alegres momentos de regozijo e um culto solene prestado por cristãos que vivem e respiram a espiritualidade sincera, espontânea e natural ao povo africano.

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Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas às igrejas: Eu sou a Raiz e a Geração de Davi, a brilhante Estrela da manhã.

O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida.  (Ap 22.16,17).

Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas (Ap 2.7a, 2.11a, 2.17a, 2.29, 3.6, 3.13 e 3.22).

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PREFÁCIO

Quando recebi o convite para fazer este prefácio fiquei muito feliz porque o pedido veio de alguém que, apesar de amigo de longa data, é sobretudo uma figura dedicada à Palavra de Deus. Prova disso é que depois de muitos anos dedicados ao ensino da palavra de Deus e não só, o Reverendo Dutra continua transmitir a necessidade de cada vez mais procurar Deus, tê-Lo como baluarte na sua vida e andar no Seu caminho.

A boa e agradável amizade que nos une, bem como o seu pedido cordial e sincero, não me deixam qualquer margem de indecisão. Sei que no seu círculo de amizades e convivência, há outras pessoas bem mais competentes do que eu para o cumprimento dessa missão. Daí que eu interprete esta indicação como uma ordem e as ordens devem ser cumpridas. 

O tema do livro IGREJA DE LAUDICÉIA – Tipo da Igreja do Século XXI, sobre o qual tenho o prazer de cumprir a ordem baixada para elaborar o presente prefácio, leva-me a falar um pouco sobre o perigo de uma religiosidade popular e fácil, disfarçada de cristianismo, que ameaça influenciar as Igrejas nos nossos dias, onde boa parte delas ao mesmo tempo que crescem em termos numéricos, vão na mesma proporção diminuindo a sua espiritualidade.

Por esta razão é imperiosa a necessidade de compartilhar novidades, mas o mais importante ainda é confrontar essas novidades com experiências sólidas e com a genuína Palavra de Deus. Um dos trechos da Bíblia, no livro do profeta Amós 5:16-26, apresenta duas naturezas de crentes e o modo de vida entre ambos, ou seja, a natureza daquele que anda segundo a orientação do Espírito Santo e outra que é controlada pela natureza humana pecaminosa.

O Apóstolo Paulo não só examina a diferença geral entre o modo de vida desses dois tipos de crentes, ao enfatizar que o Espírito e a carne estão em conflito entre si, mas inclui também uma lista específica, tanto das Obras da Carne, como do fruto  do Espírito Santo. Em contraste com as obras da carne, existe o modelo de viver íntegro e honesto que a Bíblia chama de Frutos do Espírito Santo. Esta maneira de viver se realiza no crente à medida que ele permite que o Espírito Santo dirija e influencie a sua vida e ande em comunhão com Deus.

O Espírito Santo continua falar às sete igrejas da Ásia, ordena a vencer o pecado e proíbe tolerar a imoralidade.

Nenhuma comunhão genuína pode existir entre duas pessoas no terreno espiritual, a não ser que ambas concordem entre si quanto às verdades fundamentais Bíblicas. Não é possível ter um relacionamento autêntico com Deus, sem aceitar a Sua Palavra e concordar com ela. É impossível  dizer-se crente e ao mesmo tempo não crer na Palavra de Deus.

Os cristãos contemporâneos estão afetados pela natureza secular do nosso tempo mais do que se pode imaginar. Os pastores são diferentes por vocação, por treinamento, pela personalidade e pelos interesses. A antiga disciplina teológica chamada de teologia pastoral ficou perdida em algum ponto ao longo do caminho. Durante séculos cada tradição teológica tinha um texto pastoral clássico e a teologia pastoral era a principal parte do currículo teológico. Uma compreensão bíblica e apostólica era a mistura adequada para o ministério pastoral em tempos como estes e é o âmago de uma teologia para os dias actuais.

Este livro apresenta de forma prática o assunto e focaliza elementos teóricos, práticos e experimentais com uma visão integral, demonstrando a necessidade que o trabalho pastoral deve ter. Não só revolucionar a evangelização, mas deve assentar numa transformação baseada no princípio neotestamentário que traduz a suprema vontade de Deus por intermédio da Igreja.

Não poderia encerrar sem antes deixar aqui o registo público e autêntico da minha gratidão ao grande amigo, pela oportunidade de participar em mais um dos seus trabalhos intelectuais, sempre destinados ao desenvolvimento integral da Obra de Deus, ao louvor e exaltação do Seu Santo Nome.

                                            Bispo Dom Osório Marcos*

(*) [O Reverendíssimo Bispo Dom Osório Marcos é Bacharel, Mestre e Doutor em Teologia, dentre outras formações, Presidente da OMEBE em Angola e em todo o Continente Africano, Bispo Primaz e Representante Legal da Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo no Mundo – Ancião Conselheiro da Direção Central]. 

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APRESENTAÇÃO

O presente livro foi escrito em plena pandemia da chamada Covid-19 ou Coronavirus. Como optei por apresentar a leitura das Sete Igrejas do Apocalipse – Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia dentro da ótica da interpretação histórica, com o uso do método do paralelismo progressivo, como representação de cada Era ou Período Histórico da Igreja Cristã, com ênfase no chamado Sétimo e último Período da história da Igreja, tendo a Igreja de Laodicéia do Vale do Lico, mais conhecida como Laodicéia do Apocalipse, como Tipo da Igreja do Século XXI, a moderna Laodicéia, seu Antítipo.

Na descrição das igrejas do presente século e seus líderes ou pastores, até mesmo para não dar visibilidade aos mesmos, por estarem mais do que expostos nas mídias sociais e digitais, preferi mencionar as modernas ‘Laodicéias’ sem referência direta aos seus respectivos nomes, até porque desnecessária tal referência, pois cremos que sabemos muito bem quem é quem, autor e eventuais leitores.

Dividimos, portanto, a presente obra, em três partes, tratando, na primeira parte, das sete cidades em que cada uma das igrejas apocalípticas se localizavam, na segunda parte, tratando de cada uma das Igrejas de per si, por serem tipos de cada Era ou Período Histórico da igreja de Cristo e, na terceira parte, o principal objetivo desta obra, concentrando o estudo mais especificamente à Igreja de Laodicéia, como Tipo das Igrejas do Século XXI, ou, mais propriamente, dos Séculos XX e XXI, já que o Período ou Era da moderna Laodicéia teve seu início na primeira metade do Século XX.

Meu intento é que venhamos a vislumbrar as nuances desta tipologia, com seu correspondente antítipo histórico, analisando o trabalho eclesial das igrejas de nosso Século no que diz respeito à sua missão kerigmática, até que ponto estão cumprindo a missão que foi confiada pelo Senhor da igreja aos que foram dela incumbidos, com apelo a uma reflexão quanto a fidelidade ou infidelidade para com a proclamação do genuíno Evangelho, de forma a podermos, como quem tem ouvidos, ouvirmos o que o Espírito diz às Igrejas.

Boa leitura e boa Reflexão.

O Autor*.

*(Reverendo Dutra, Teólogo, Pedagogo, Docente Superior,

Jornalista, Escritor, Ministro de Confissão Religiosa)

PRIMEIRA PARTE

SEGUNDA PARTE

TERCEIRA PARTE

IGREJAS DOS SÉCULOS XX E XXI: ANTÍTIPOS DA IGREJA DE LAODICÉIA 

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Texto (Ap 3.14-22):

"Trinitarian Bible Society" em português.

14 E ao anjo da igreja que está em Laodicéia escreve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus:

15 Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; quem dera foras frio ou quente!

16 Assim, porque és morno, e não és frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca.

17 Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu;

18 Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueças; e roupas brancas, para que te vistas, e não apareça a vergonha da tua nudez; e para ungires os teus olhos com colírio, para que vejas.

19 Eu repreendo e castigo a todos quanto amo; sê, pois, zeloso, e arrepende-te.

20 Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, eu entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo.

21 Ao que vencer eu lhe concederei que se assente comigo no meu trono; assim como eu venci, e me assentei com meu Pai no seu trono.

22 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.

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PRIMEIRA PARTE

LAODICÉIA CIDADE E IGREJA, EXEGESE TEXTUAL

MÉTODOS DE INTERPRETAÇÃO E SÍNTESE HISTÓRICA

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