Temas bíblicos

As linguagens sobre Jesus percorrem longo itinerário. No mundo católico, elas vêm desde os evangelistas, S. Paulo e S. João. Atravessam as formulações de fé dos credos que se elaboraram ao longo dos séculos. Passam pelos Santos Padres, grandes teólogos como Santo Tomás, até chegar hoje ao Catecismo da Igreja Católica. Merecem enfoque especial os estudos de católicos e evangélicos sobre o Jesus histórico à luz da fé cristã. Aí aparece o homem Jesus em sua extrema humanidade e grandeza, como o mestre de nossa vida. Indo mais longe, a linguagem sobre Jesus adquire outra forma no diálogo inter-religioso, levando-o a rincões até então impenetráveis. Dialogando com outras religiões, a figura de Jesus excele. Finalmente, há muitos que falam de Jesus sem saber que o fazem. É lindo descobrir a linguagem do cristão anônimo a proclamar as maravilhas de Jesus no silêncio do amor e da justiça. As linguagens de Jesus não têm limite, pois as palavras humanas não esgotam o infinito de Deus presente na vida dele.

Este livro inaugura uma série que pretende deter-se, entre outros pontos, nas diferentes linguagens sobre Jesus Cristo. No primeiro volume, os autores dedicam um capítulo à linguagem tradicional, outro para a neotradicional pós-moderna, carismática e espírita, e o terceiro e último à neopentecostal. Cada um deles apresenta dinâmicas sobre a linguagem abordada e recomenda uma bibliografia específica para o leitor interessado em aprofundar-se no assunto tratado. O texto evolui com facilidade, revelando a cada passagem o comprometimento dos autores e o cuidado que tiveram ao realizarem tal pesquisa, pautada na riqueza da pessoa de Jesus, que nenhuma literatura esgota.

Criamos linguagens diferentes para exprimir as próprias experiências e para comunicá-las aos outros. Servem de espelho para nós e de ponte de contato com as pessoas. Por meio delas, tomamos consciência de nós mesmos e participamos da cultura que nos cerca. Estudar as linguagens sobre Jesus permite crescer no conhecimento e relevância de sua pessoa. Neste segundo volume da série de livros que trata sobre as diversas linguagens a respeito de Jesus, o autor mostra como a exegese moderna trouxe maravilhosas contribuições que nos põem bem perto Dele. No final, o conjunto das linguagens faz avultar a figura de Jesus diante do leitor, de modo a poder pedir, com Inácio de Loyola, a graça de conhecê-lo internamente para amá-lo e segui-lo.

Os jovens falam e falam muito sobre Jesus. Paremos um minuto para saborear-lhes as linguagens e sentir-lhes o pulsar do coração.  Há enorme pluralidade de linguagens a mostrar-nos a mesma diversidade de perfis juvenis. O livro percorre maravilhosa gama de falas. Sonda os jovens do tempo de Jesus. Concentra-se, porém, nos de hoje. Lá estão os que revelam tendência tradicional. Outros manifestam toque carismático. Há aqueles que se proclamam religiosamente independentes, mas não esquecem a Jesus. E também não faltam os engajados socialmente. Abre-se então o campo para avançarmos a reflexão sobre a linguagem da libertação sobre Jesus. Ela foca a relação entre Jesus e o Reino de Deus. Admira-lhe a liberdade e o tom profético. Termina mergulhando nas Comunidades eclesiais de base e aí bebe a linguagem libertadora.

Este livro é um conjunto de seis artigos que refletem sobre os milagres, tal como aparecem na Bíblia e em outros textos sagrados. O objetivo é mostrar como o assunto é tratado nesses textos, o que esses textos procuravam revelar, quais os possíveis significados de cada milagre, e qual foi a terminologia usada e as informações apresentadas em cada escrito. Dessa forma, o primeiro capítulo trata dos milagres no Antigo Testamento; os quatro capítulos seguintes tratam dos milagres que figuram nos Evangelhos Sinóticos e no Evangelho de João; e, por fim, o último capítulo trata do milagre nas diversas manifestações literárias do cristianismo primitivo.

Este livro aponta o caminho da justiça na sabedoria dos provérbios como forma de estudar e praticar a justiça, em vista da paz tão almejada. Reúne provérbios da Bíblia e da atualidade em torno ao tema da justiça. Descreve, compara, aponta conclusões. Demonstra como os ditos populares, tanto os de ontem como os de hoje, expressam, em sua sabedoria, as ambiguidades e paradoxos da vida humana. Explica como esses ditos se expressam de forma poética, através de linguagem figurada, ou seja, metáforas, para expressar o caminho da justiça. Explana o sentido e a aplicação dos termos bíblicos justiça (tsedaqah) e direito (mishpat) no livro de Provérbios. Discute a realidade dos pobres no mesmo livro bíblico, pois a pobreza é a prova da falta de justiça. Contribui para a compreensão de um conceito fundamental para a boa convivência, a justiça.

Parábolas na Bíblia procura investigar o uso de parábolas ao longo das Sagradas Escrituras e, para atingir esse objetivo, possui uma estrutura para facilitar a compreensão. O primeiro e o último capítulos funcionam como se fossem a moldura de uma pintura. No primeiro capítulo, temos uma grande introdução ao gênero literário, chegando a questões importantes, tais como "de que modo classificar e interpretar as parábolas?". Já no último capítulo, o leitor será levado a investigar as parábolas que não entraram no cânon judaico-cristão, presentes em livros normalmente chamados de apócrifos. Os nove capítulos restantes são apresentados como se fossem a tela do quadro. Inicia-se com uma interpretação de uma parábola do Antigo Testamento e, a seguir, aborda-se o tema, o lugar e a importância das parábolas em cada um dos Evangelhos – Mateus, Marcos, Lucas e João – para apresentar, em seguida, capítulos que interpretem uma parábola específica de cada Evangelho. Posteriormente é apresentada a maneira pela qual a argumentação parabólica paulina é construída.

Para os cristãos, o sofrimento humano é superado pelo amor de Jesus Cristo. Entre sofrimento e esperança, caminha a humanidade. Valmor da Silva inicia a obra com uma visão panorâmica desses temas na Bíblia; Leonardo Agostini Fernandes trata do sofrimento e da esperança no livro do Êxodo; Érica Daiane Mauri aborda seus significados no contexto do exílio; Luiz Alexandre Solano Rossi analisa a teologia da solidariedade em Jó e lembra que o sofrimento pode ser compreendido como uma categoria de reflexão ética; Rogério Goldoni Silveira aprofunda a discussão com base no livro dos Salmos; Mariana Eugênio Schietti traz um estudo sobre o significado da cruz a partir dos Evangelhos; e Ildo Perondi desenvolve o tema do sofrimento e sua superação em Paulo.

A diversidade e a riqueza de dons e carismas são inesgotáveis. Visto que a graça de Deus é ilimitada, também os seus dons não têm limites. Todavia, dons e carismas não devem levar o cristão ao narcisismo e a se julgar melhor ou "mais espiritual" do que os outros. Dons e carismas são dados por Deus para o serviço. Assim lemos na Primeira Carta de Pedro (1Pd 4,10): "Todos vós, conforme o dom que cada um recebeu, consagrai-vos ao serviço uns dos outros, como bons dispenseiros da multiforme graça de Deus". Dons e carismas na Bíblia é o resultado de um esforço conjunto, de um grupo de biblistas atentos à pesquisa acadêmica, mas igualmente preocupados com a dimensão pastoral da mensagem bíblica.

"Há messias antes do Messias", dizia o professor Israel Knohl, em seus cursos na Universidade Hebraica de Jerusalém, ideia defendida no livro O messias antes de Jesus. Donizete Scardelai e Luiz Alexandre Solano Rossi desenvolvem nesta obra, com maestria e profundo conhecimento da história de Israel, essa afirmação do professor Knohl. A diversidade de textos e de contextos histórico-sociais e políticos favoreceu o nascimento de inúmeros pretensos "messias": de Judas, o Galileu (6 a.C.), até Bar Kokhba (132-135 d.C.). Cada um desses messias, com sua visão de mundo e sua busca por libertação, deu uma resposta de vida e de fé para si e seus seguidores, por meio da resistência e do combate à miséria e à opressão. Em Jesus, o messias dos pobres: por uma teologia do messianismo libertador e integral, procura-se compreender de perto a sociedade que Jesus bem conheceu e que era marcada pela desigualdade e pelo favorecimento das minorias abastadas, em detrimento da maioria explorada. Um Jesus/messias que conviveu com um povo esmagado e que lutava diariamente pela sobrevivência e percorreu um caminho oposto ao das propostas da nova ordem imperial romana.

Nesta obra, o autor nos conduz pelo caminho das bem-aventuranças, surpreendendo-nos com a explanação de que elas não se detêm apenas aos discursos do Sermão da Montanha. Pelo estudo dos textos gregos originais do Novo Testamento relativos a elas e a sua tradução explicada e detalhada, e com uma linguagem fluente e acessível, unida à erudição acadêmica, o livro pretende gerar impacto social, jurídico, econômico e teológico, interpelando a sociedade e a administração pública em sua totalidade. Dessa forma, quer demonstrar como esses discursos possuem um liame com a vida concreta das pessoas, independentemente de suas convicções religiosas, políticas ou culturais.