O Deus pródigo: Recuperando a essência da fé cristã
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Sobre este e-book
Nessa famosa passagem, que o autor denomina a "Parábola dos Dois Filhos Perdidos", Jesus revela a abundante graça de Deus tanto para o irreligioso e licencioso quanto para o religioso e legalista. Neste livro, Keller se propõe expor os fundamentos da fé cristã. Seus argumentos certamente desafiarão e encorajarão recém-convertidos, cristãos já familiarizados com essa parábola e os que estão longe da fé.
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Avaliações de O Deus pródigo
16 avaliações3 avaliações
- Nota: 4 de 5 estrelas4/5Gostei muito do capítulo sobre o preço do perdão e da explicação sobre como a parábola do filho pródigo não é sobre um filho perdido, mas dois.
- Nota: 5 de 5 estrelas5/5Excelente!!! Parabéns! Esta plataforma é muito didáctica. Abraço e obrigado.
- Nota: 5 de 5 estrelas5/5E saber que existe um irmão mais velho que pagou um alto preço pra estarmos aqui hoje, e sermos participantes do banquete com o Pai.
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O Deus pródigo - Timothy Keller
achado’".
UM
AS PESSOAS EM VOLTA DE JESUS
… aproximavam-se para ouvi-lo (Lc 15.1).
Dois tipos de pessoas
A maior parte das interpretações dessa parábola concentra-se na saída e na volta do irmão mais novo — o filho pródigo
. No entanto, essa abordagem não reflete a verdadeira mensagem da história, pois ela nos apresenta dois irmãos, e cada um simboliza um modo diferente de nos alienarmos de Deus e de tentarmos ser aceitos no reino do céu.
É muito importante observar o contexto histórico em que o autor situa o ensino de Jesus. Nos dois primeiros versículos do capítulo, Lucas registra a presença de dois grupos de pessoas que foram ouvir Jesus. Primeiro, os coletores de impostos e os pecadores
. Essas pessoas são representadas pelo irmão mais novo. Elas não obedeciam às leis morais da Bíblia nem às regras de pureza cerimonial observadas pelos judeus religiosos. Elas viviam uma vida dissoluta
. À semelhança do irmão mais novo, elas saíram de casa
, abandonando a moral tradicional das famílias às quais pertenciam e dos bons costumes da sociedade. O segundo grupo de ouvintes era formado pelos fariseus e mestres da lei
, aqui representados pelo irmão mais velho. Eles se apegavam à moral tradicional aprendida desde a infância. Estudavam as Escrituras e a elas obedeciam. Eram adoradores fiéis e estavam sempre em oração.
Com grande economia de palavras, Lucas nos mostra como cada grupo reagiu a Jesus de modo bem diferente. O tempo progressivo do verbo grego traduzido por aproximavam-se
comunica a ideia de que a atração exercida por Jesus sobre os irmãos mais novos era uma tendência contínua em seu ministério. Eles estavam sempre se reunindo em torno dele. Esse fenômeno deixava os religiosos e moralistas intrigados e irritados. Lucas resume o sentimento deles: Este homem recebe pecadores e [até] come com eles
. No antigo Oriente Próximo, sentar-se e comer com alguém era sinal de aceitação. É como se eles estivessem dizendo: Como Jesus se atreve a interagir com pecadores como estes?
. Essa gente jamais frequentou nossos cultos! Por que eles estão atraídos pelos ensinos de Jesus? Não é possível que ele lhes esteja declarando a verdade como nós fazemos. Ele só pode estar dizendo o que eles querem ouvir!".
Portanto, a quem se dirige o ensino de Jesus nesta parábola? Ao segundo grupo, formado por escribas e fariseus. Jesus começa a lhes contar a história motivado pela postura deles. A parábola dos dois filhos estende o olhar à alma do irmão mais velho e culmina em um forte apelo para que ele mude a postura de seu coração.
Ao longo dos séculos, sempre que esse texto foi ensinado na igreja ou em algum programa de educação religiosa, o foco esteve dirigido quase exclusivamente ao modo de o pai acolher seu filho arrependido. Na primeira vez que li essa parábola, fiquei imaginando o público original de Jesus com os olhos marejados de lágrimas, ouvindo que Deus sempre os ama e recebe não importa o que façam. Se pensarmos assim, estaremos olhando a parábola pelas lentes do sentimentalismo. A história é dirigida não a pecadores rebeldes
, mas a pessoas religiosas que fazem tudo o que a Bíblia manda. Jesus não está argumentando com gente imoral que não fazia parte da esfera religiosa, mas com religiosos afeitos à moral. Ele está querendo lhes mostrar que são cegos, bitolados e cheios de justiça própria; essas características estão destruindo sua alma e a alma das pessoas que os cercam. Portanto, estaremos equivocados se pensarmos que Jesus está contando essa história principalmente para os irmãos mais novos a fim de lhes dar certeza de seu amor incondicional.
Não, os primeiros ouvintes não se desfizeram em lágrimas ao ouvir a história, mas foram profundamente impactados, ficaram ofendidos e se encheram de fúria. O objetivo de Jesus não é acalentar nosso coração, mas pôr abaixo nossos conceitos. Com essa parábola, Jesus desafia o que praticamente todos nós pensamos sobre Deus, pecado e salvação. A história revela o egoísmo destruidor do irmão mais novo, mas também condena com todas as letras a vida moralista do irmão mais velho. Jesus está dizendo que ambos religiosos e não religiosos estão espiritualmente perdidos, andando por caminhos na vida que levam a becos sem saída, e que todos os pensamentos da raça humana sobre como se relacionar com Deus estão