Ética do Espirito: Estudo da moral em "O livro dos Espíritos"
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Ética do Espirito - Grupo de Estudos de Ética
Copyright © c2012 by Grupo Educação, Ética e Cidadania
É proibido a reprodução total ou parcial desta obra por qualquer meio ou procedimento, incluindo a reprografia e os programas informativos, sem a autorização por escrito do Grupo Educação, Ética e Cidadania - GEEC.
Produção do e-book: Bruno Figueiredo
Editora: GEEC Publicações
Coordenação editorial: Jomar Teodoro Gontijo
Colaboradores: Gilmar Alves Barbosa, Harley Xavier de Melo, João Batista Martins, Maria do Carmo Azevedo, Maria José Gontijo e Valéria Negrão.
Ficha catalográfica:
Catalogação na fonte
E892e Ética, Grupo de Estudo de
Ética do Espírito / Grupo de Estudo de Ética (GEET) - 2ª ed. rev. ampl. e atual. - Divinópolis (MG): GEEC Publicações, 2012.
220 p.: il.
Inclui bibliografia
ISBNe: 9788598107394
1. Espiritismo. 2. Ética. 3. Evolução. 4. Mediunidade. 5. Reencarnação. 1. Título
CDD 133.9
Divinópolis - 2012
O Espiritismo é uma alavanca que afasta as barreiras da cegueira. A preocupação com as questões morais está inteiramente para ser criada. Discute-se a política, que examina os interesses gerais; discute-se os interesses particulares; apaixona-se pelo ataque ou pela defesa das personalidades; os sistemas têm os respectivos partidários e os respec-tivos detradores. Mas as verdades morais – as que são o pão da alma, o pão da vida – são deixadas na poeira acumulada durante os séculos.
Jean-Jacques Rousseau (1712 / 1778)
Mensagem copilada de
O Livro dos Médiuns
, de Allan Kardec
Sumário
Apresentação da 1ª Edição
Prefácio da 1ª Edição
Introdução da 1ª Edição
Introdução da 2ª Edição
Capítulo 1
1.1 – Princípios naturais da busca da felicidade
1.2 – Relações entre a felicidade e a evolução
1.3 – Responsabilidade pela felicidade
1.4 – Felicidade plena
1.5 – Felicidade possível
1.6 – Conceito de infelicidade
1.7 – O bem e as virtudes
1.8 – Lei de justiça, amor e caridade
Capítulo 2
2.1 – Necessidade e objetivos da evolução
2.2 – Vertentes da evolução: intelectual e moral
2.3 – Premissas da evolução
2.4 – Impossibilidade de deter a evolução
2.5 – O ser humano como participante da evolução, da natureza e da sociedade
2.6 – A lei de destruição como colaboradora da evolução
2.7 – Evolução e reencarnação
2.8 – Igualdade absoluta de riquezas
2.9 – Conhecimento de si mesmo
2.10 – Prática da lei natural ou divina
2.11 – Resistência nas provações
2.12 – Egoísmo, orgulho e preconceitos
2.13 – Educação
2.14 – Trabalho
2.15 – Arrependimento
2.16 – Aplicação da lei de justiça, amor e caridade
2.17 – Aproximação da lei humana à lei natural ou divina
2.18 – União
2.19 – Liberdade de consciência
2.20 – Doutrina Espírita e evolução individual e social
Capítulo 3
3.1 – Relatividade da responsabilidade em relação ao bem e ao mal
3.2 – Livre-arbítrio e fatalidades
3.3 – Desigualdade social e orgulho
3.4 – Pensamento e crença
3.5 – Consequências do mal
3.6 – Disposição dos bens materiais após a morte
3.7 – A riqueza material
3.8 – Mérito e recompensa
3.9 – Resgate e reparação
3.10 – Homicídio
3.11 – Suicídio
3.12 – Práticas da justiça e da lei natural
3.13 – Trabalho e ociosidade
3.14 – União estável e educação dos filhos
3.15 – Riqueza e miséria
3.16 – Causas de sofrimento
3.17 – Escândalo
3.18 – Conhecimento do futuro
3.19 – A construção do futuro
Capítulo 4
4.1 – Conceitos de educação moral
4.2 – Transformar a sociedade e combater o egoísmo
4.3 – Progresso moral
4.4 – Educação dos filhos
4.5 – Educação e reabilitação
4.6 – Nosso papel na educação
Capítulo 5
5.1 – Conceito de moral
5.2 – O bem como direito e como dever de todos
5.3 – Os limites do instinto, das más tendências, da resistência e da perseverança
5.4 – Conceito de propriedade legítima
5.5 - Princípio de não violência
5.6 – Elevar-se espiritualmente
5.7 – Superação do temor da morte
5.8 – Características do ser humano de bem
5.9 – Abnegação de si mesmo
5.10 – Caridade, justiça e amor
5.11 – Resignação, aceitação e paciência
5.12 – Trabalho
5.13 – Coerência e religião
Capítulo 6
6.1 – Natureza das paixões
6.2 – Resistência ao mal
6.3 – O egoísmo
6.4 – O orgulho
6.5 – A ociosidade
6.6 – A crueldade
6.7 – A sensualidade e a poligamia
6.8 – O alcoolismo e outros vícios
6.9 – O sofrimento
6.10 – O afastamento da perfeição espiritual
6.11 – A guerra
6.12 – A fome
6.13 – A perda do senso moral e o embrutecimento
6.14 – O desgosto pela vida e o tédio (ociosidade)
6.15 – O posicionamento perante as paixões e os vícios alheios
6.16 – Como superar as paixões e os vícios
Capítulo 7
7.1 – Existência e perfeição das leis naturais
7.2 – Características das leis naturais
7.3 – Conceito e fundamentação da moral
7.4 – Em defesa da vida
7.5 – Igualdade de direitos e deveres
7.6 – Evolução
7.7 – Necessidade do trabalho e do repouso
7.8 – Necessidade da vida familiar e social
7.9 – A fraternidade, a justiça e o amor
7.10 – Sintonia com o Criador
Capítulo 8
8.1 – Discernimento
8.2 – Inteligência e moral
8.3 – Características da razão humana
8.4 – Conhecimento e responsabilidade
8.5 – A razão e o instinto
8.6 – Desenvolvimento da razão e da inteligência
8.7 – Perturbação
8.8 – Distinção das necessidades
8.9 – O equilíbrio da natureza
8.10 – Os males que nos afligem
8.11 – Ajudar os outros
8.12 – Aperfeiçoar a lei humana
8.13 – Conhecer a si mesmo
8.14 – Sofismas
Capítulo 9
9.1 – Reeducação e reajuste
9.2 – A justiça da reencarnação
Capítulo 10
10.1 – Legitimidade da comunicação espiritual
10.2 – A influência dos espíritos
10.3 – Técnicas para a sintonia espiritual
APÊNDICE
Biografia sucinta de José Carlos Pereira
Apresentação da 1ª Edição
Numa demonstração de apreço – acreditamos que devido à nossa lide de meio século de estudo e divulgação da Doutrina Espírita – fomos solicitados a fazer a apresentação deste trabalho, o qual, para o Grupo Espírita de Estudos de Ética (GEEET) – que o empreendeu –, foi objeto de especial atenção.
O objetivo específico é a contextualização dos textos básicos da moral espírita como um código voltado para a universalidade.
Inquestionavelmente, o intento se reveste de elevada significação consubstanciada na Lei Divina ou Natural, fundamento do Espiritismo que está realmente acima de qualquer variação temporal.
A moral é inerente à natureza do espírito, atributo ainda latente, que precisa ser alcançado mediante a lúcida consciência. Para isso é imprescindível que, sem postergação, o espírito se empenhe no próprio autoconhecimento, transformando a potência em ato, a virtualidade em realidade, porque esse é o determinismo da superior destinação: a perfeitabilidade. Daí a evidência de que toda reflexão e a análise dessa temática extrapolem qualquer pretensão de natureza sectária.
Sobre esta questão é oportuno reportarmo-nos às palavras de Allan Kardec ao esclarecer, na introdução de O Evangelho Segundo o Espiritismo
, o objetivo da obra: Se as quatro primeiras partes dos Evangelhos têm sido objeto de discussões, a última – a moral – permanece inatacável. Diante desse código divino, a própria incredulidade se inclina: é o terreno em que todos os cultos podem se encontrar, a bandeira sob a qual todos podem se abrigar, por mais diferentes que sejam as crenças, porque nunca foi objeto de disputas religiosas, sempre e por toda parte provocadas pelos dogmas. Aliás, se a discutissem, as seitas encontrariam nela a própria condenação, porque a maioria delas está mais interessada na parte mística do que na parte moral, que exige a reforma de cada um. Para os homens em particular, é uma regra de conduta, que abrange todas as circunstâncias da vida privada e da vida pública, o princípio de todas as relações sociais fundadas na mais rigorosa justiça. É, enfim e acima de tudo, o caminho infalível da felicidade a ser conquistada, uma ponta do véu levantada sobre a vida futura. É essa a parte que constitui objeto exclusivo desta obra
.
Acresce ainda que o trabalho do GEEET re-presenta o que há de mais essencial nessa fase de transição em que vive a humanidade.
Conforme registrou Allan Kardec na página 378 do volume 12 da Revista Espírita
(EDICEL, dezembro de 1863), o sexto e último período do Espiritismo será o da regeneração social, que abrirá a era do século vinte
. Essa previsão caracteriza a síntese da Codificação Kardecista: O Espiritismo é uma doutrina científica e filosófica de consequência moral
.
Apreendese, pois, que a vivência da concepção moral do Espiritismo em todos os planos da vida é uma forma de superar o processo do sistema imperante no nosso mundo, em que o arbítrio