Batismo no Espírito Santo e Revestimento de Poder

De Roberto Fiedler Rossi

Versão de 13/4/2024 (seção aprimorada: "A Antiga e a Nova Aliança").
Este livro aborda a pneumatologia, uma área da teologia cristã (baseada na Bíblia), mais especificamente a doutrina do Batismo no Espírito Santo e o Revestimento de Poder, unindo traços reformados com traços pentecostais. Retirado da minha teologia sistemática, Teologia Sistemática Interdenominacional (abr. 2024).

Conteúdo:
Prefácio
Espírito Santo
Nem Todos os que Possuem Dons Espirituais São Nascidos de Novo
A Antiga e a Nova Aliança
O Batismo no Espírito Santo e o Revestimento de Poder
Aplicação para nós hoje, depois de Pentecostes
Uma Pequena Crítica à Doutrina do Batismo no Espírito Santo como Defendida pelas Assembleias de Deus
O Real Significado de Atos 2 Para Nós Hoje
Por que, realmente, o Batismo no Espírito Santo, com quem vem o Revestimento de Poder (Dons), é a Regeneração?
Conclusão
Bibliografia

• Idioma: Português
• Editora: Roberto Fiedler Rossi
• Data de lançamento: 9 de jan. de 2021
• ISBN: 9781005318857

Roberto Fiedler Rossi

Sou um teólogo cristão protestante / I am a Protestant Christian theologian. For more details of my biography, see the appendix "Hard Conversion of Roberto Rossi" in my book "Teologia Sistemática Interdenominacional" in Portuguese. Para mais detalhes da minha biografia, veja o apêndice chamado de "Dura Conversão de Roberto Rossi" na minha Teologia Sistemática Interdenominacional.

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Espírito Santo

Cremos no Espírito Santo de Deus (Mt 28.19), que é Deus (Atos 5.3-4). O Espírito aplica em nós a salvação conquistada por Jesus através do novo nascimento (nos faz nascer de novo), uma só vez (João 3.3-8). Já adiantando, o novo nascimento, nascer do alto ou nascer de novo é chamado também de regeneração, obra do Espírito: Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo (Tito 3:5). A regeneração ocorre quando confiamos no Senhor Jesus Cristo para a nossa salvação.

O Espírito Santo convence o mundo do pecado, da justiça e do juízo (Jo 16.8). Também dá dons e talentos aos homens (Hb 2.4). O Espírito Santo convence os homens pela Palavra – Cristo – enviada pelo Pai, e esses três são um (1Jo 5.7). O Espírito sela (Ef 1.13) todos os crentes verdadeiros para o dia da redenção final, habitando nos seus corações e os guiando. É o Consolador (Jo 14.16), o Espírito de Cristo (Rom 8.9) que habita em nós e que não nos deixou órfãos, enviado pelo Pai depois da ascensão de Cristo aos Céus e, assim como o Filho e o Pai, é uma pessoa divina, tendo assim, sentimentos. O Espírito Santo não abandona um nascido de Deus. O nascido de Deus sabe que é nascido de Deus pelo Espírito Santo (Rom 8.16). O nascido de Deus produz o fruto do Espírito, chamado assim em Gl 5.22, porque vem através do Espírito Santo a todo aquele que está em Cristo (Jo 15.5), e todo aquele que está em Cristo ouve e compreende a palavra (Mt 13.23), e produz fruto perfeito, seja cem, sessenta ou trinta (Mt 13.8)! O Espírito nos dá forças para deixarmos o pecado com suas obras da carne (Gl 5.19-21), cobiças e paixões, para andar em Espírito (Gl 5.16), de acordo com a vontade de Deus, ou seja, fazendo o bem, andando em santidade (Gl 5.22-23), separado para Deus.

Além disso, o Espírito testifica de Cristo – da sua divindade (Jo 15.26, Atos 18.5), do seu batismo nas águas (Jo 1.32, Mt 20.22) e da sua morte pelo seu sangue (1Jo 5.6, 1Jo 5.8).

Nem Todos os que Possuem Dons Espirituais São Nascidos de Novo

Primeiramente, ressaltamos que cremos na atualidade de todos os dons espirituais, pois sou testemunha viva do poder de Deus. De acordo com a sã hermenêutica ou exegese, vemos que é um equívoco falar que Batismo no Espírito (o que os pentecostais falam que é uma segunda bênção) é diferente de Batismo com o Espírito ou ser batizado em um Espírito (o que seria ser batizado no Corpo de Cristo), só porque muda a preposição (palavra que liga Batismo e Espírito). É muito próximo de falar que o Espírito de Deus, o Espírito de Cristo, o Espírito Santo e o Espírito de Santificação são diferentes.

Segundo, a Escritura nos mostra, em Lucas 1.15, que Deus pode sim revestir de poder ou fazer ser cheio do Espírito Santo (o que os pentecostais chamam de Batismo