No silêncio que as palavras guardam

De Lula Wanderley

No presente volume, Lula oferece um testemunho íntimo e profundo de seu trabalho na
interseção entre arte e terapia, simultaneamente como um artista que traz a criação ao
domínio dos cuidados psiquiátricos e como um terapeuta que expande a genealogia da
psiquiatria e da criação que está no cerne da estética modernista brasileira (mais sobre
isso adiante).3 Por meio da produção do que chama de "zonas híbridas", ele ativamente
borra as categorias do que é e não é arte, do que é clínico e do que não é clínico. Ao mesmo
tempo, ele fornece depoimentos em primeira mão de seu uso dos Objetos Relacionais de
Lygia Clark como parte de sua prática terapêutica expandida.

Kaira M. Cabañas (org.)

• Idioma: Português
• Editora: n-1 edições
• Data de lançamento: 21 de abr. de 2021
• ISBN: 9786586941258

Pré-visualização do livro

No silêncio que as palavras guardamNo silêncio que as palavras guardam

No silêncio que as palavras guardam

Lula Wanderley

Organização e prefácio Kaira M. Cabañas

© n-1 edições, 2020

© textos: autores, 2020

ISBN: 978-65-86941-26-5

Embora adote a maioria dos usos editoriais do âmbito brasileiro, a n-1 edições não segue necessariamente as convenções das instituições normativas, pois considera a edição um trabalho de criação que deve interagir com a pluralidade de linguagens e a especificidade de cada obra publicada.

COORDENAÇÃO EDITORIAL Peter Pál Pelbart

e Ricardo Muniz Fernandes

DIREÇÃO DE ARTE Ricardo Muniz Fernandes

ASSISTENTE EDITORIAL Inês Mendonça

TRADUÇÃO DO PREFÁCIO Pedro Taam

REVISÃO Flavio Taam

PROJETO GRÁFICO érico peretta

ILUSTRAÇÕES (IMAGENS E POEMAS): Cortesia do autor

CAPA: Vlademir Dias-Pino, Lula Wanderley e Allan Teixeira, 2016

CONTRACAPA: Lula Wanderley, Posologia e modo de usar, 1989

CONVERSÃO PARA EBOOK: Cumbuca Studio

A reprodução parcial deste livro sem fins lucrativos, para uso privado ou coletivo, em qualquer meio impresso ou eletrônico, está autorizada, desde que citada a fonte.

Se for necessária a reprodução na íntegra, solicita-se entrar em contato com os editores.

1a edição | São Paulo | abril, 2021

n-1edicoes.org

No silêncio que as palavras guardam

Sumário

Prefácio Kaira M. Cabañas

I. Primeiros escritos: Um olhar no espelho atemporal da memória

1. O antes é o depois

2. [ e ]

3. ...há no canavial oculta fisionomia... (De onde vem Lygia Clark?)

II. Narrativas: Clínicopoemas

4. Quarenta minutos antes do nada

5. O corpo é a alma do corpo

6. Desobedeça-me

7. O silêncio que as palavras guardam

8. O vazio brasileiro

9. A cidade é o desencontro das linhas

III. Derradeiros escritos: Tanto ética e estética quanto política

10. Também se cresce pelo prazer (2010)

11. Arrumações dominicais (2012)

12. Bandeira a vida inteira (2015)

13. Insônia: Eu vertical x Eu horizontal (2016)

14. Os objetos nos trazem a razão: Para compreender Bispo do Rosário (2017)

15. Antes que o Brasil acabe (2019)

Agradecimentos e gratidão

Lista de ilustrações

Biografias

Prefácio

Kaira M. Cabañas

Embora eu já conhecesse o trabalho terapêutico de Lula Wanderley pela publicação de O Dragão Pousou no Espaço (2002), só fui conhecê-lo pessoalmente quando participamos do mesmo seminário no Museu de Arte Moderna (MAM) do Rio de Janeiro, em 2012. Nesse evento, Lula falava da provocativa exposição de Lygia Clark em Barcelona, em 1997, na Fundació Antoni Tàpies, que depois viajou por toda a Europa. Lula foi um dos principais conselheiros a respeito de como as proposições terapêuticas de Lygia Clark deveriam ser expostas.¹ Nesse mesmo evento, no MAM, falei da minha curadoria da mostra Espectros de Artaud, que também tratava da dimensão terapêutica do trabalho de Lygia Clark, mas, mais especificamente, rastreava a recepção inicial de Antonin Artaud no Rio de Janeiro da década de quarenta e no contexto em que Lula atualmente trabalha: o Instituto Municipal Nise da Silveira, antigo Centro Psiquiátrico Nacional Pedro II, no bairro do Engenho de Dentro. Mais tarde, o visitei no Espaço Aberto ao Tempo (EAT). Localizado no mesmo instituto, o EAT é um espaço transdisciplinar criado por Lula em 1988, em sua busca por uma nova ética de trabalho com pessoas que experimentam sofrimento psíquico agudo. O que eu ainda não sabia era que encontraria novamente o fantasma de Artaud nesse espaço clínico: aninhados na estante de metal no consultório de Lula estavam dois retratos de Artaud que um de seus clientes lhe dera.²

Estante de Lula Wanderley em sua sala de consulta no Espaço Aberto ao Tempo

No presente volume, Lula oferece um testemunho íntimo e profundo de seu trabalho na interseção entre arte e terapia, simultaneamente como um artista que traz a criação ao domínio dos cuidados psiquiátricos e como um terapeuta que expande a genealogia da psiquiatria e da criação que está no cerne da estética modernista brasileira (mais sobre isso adiante).³ Por meio da produção do que chama de zonas híbridas, ele ativamente borra as categorias do que é e não é arte, do que é clínico e do que não é clínico. Ao mesmo tempo, ele fornece depoimentos em primeira mão de seu uso dos Objetos Relacionais de Lygia Clark como parte de sua prática terapêutica expandida. Como é agora bem conhecido, depois de voltar definitivamente ao Rio nos anos 1970, Lygia Clark começou a adaptar suas proposições sensoriais para uma terapia individual em sessões em Estruturação do Self, por meio do que a artista denominou Objetos Relacionais. Na mesma época que Lygia Clark começou a atender pacientes individualmente e a transmitir a outros sua prática terapêutica – incluindo aí Lula e a psicóloga Gina Ferreira, sua companheira –, a grande mídia começava a denunciar os horrores da instituição psiquiátrica e a assim chamada reforma psiquiátrica ganhou força no País, levando a mudanças de nível nacional no cuidado de usuários da psiquiatria, o que coincidiu com os anos finais da Ditatura Militar. Figuras-chave da psiquiatria radical na Europa, de Franco Basaglia a Félix Guattari, visitavam e palestravam regularmente no Brasil nessa época.⁴ É nesse contexto – o da terapia não convencional de Lygia Clark e de um apelo internacional para a reforma dos hospitais psiquiátricos e a socialização dos pacientes – que Lula desenvolveu sua abordagem singular no trabalho terapêutico.

O livro começa com os Primeiros Escritos, que versam sobre a biografia de Lula, sua colaboração com a Drª. Nise da Silveira e com o crítico de arte Mário Pedrosa, um apanhado de conceitos psiquiátricos e as difíceis circunstâncias de seu trabalho. Um ponto crucial da prática clínica atual de Lula é sua elaboração crítica do trabalho terapêutico de Lygia Clark. Enquanto a artista trabalhava principalmente com pessoas de classe média e pertencentes à elite cultural em suas sessões de Estruturação do Self (Caetano Veloso foi seu cliente), Lula expandiu os limites e amplificou as aplicações de suas proposições terapêuticas e sensoriais ao trabalhar em hospitais psiquiátricos públicos de bairros periféricos e pobres do Rio de Janeiro. Dado o panorama do sofrimento humano que ele descreve, não é surpresa sua insistência em dizer: O que eu vivi foi muito mais forte e denso do que consigo narrar.

Na parte 2, Narrativas, Lula se dedica ao seu desejo de contar histórias, mesmo quando confessa o quanto a língua aprisiona. Ele cuidadosamente evoca a impossibilidade de capturar completamente a intersubjetividade e a comunicação do sofrimento psíquico quando narra as experiências pessoais de seus clientes – entre eles Matheus, Diego, Pedro, Rosa, Célia e Roberta (evidentemente, em respeito à privacidade dos clientes, todos os nomes são pseudônimos). O que ele chama de clínicopoemas difere notavelmente dos casos históricos encontrados no arquivo psiquiátrico moderno. Basta olhar para trás, especialmente para as décadas de trinta e quarenta, no auge da fase anatômico-patológica no Brasil, para perceber o quanto os arquivos dos pacientes refletem o impulso de diagnóstico da medicina e seus tratamentos sob a forma de ditames prescritivos: da lobotomia à terapia eletroconvulsiva.⁵ As histórias pessoais dos pacientes permaneceram nas sombras, confinadas ao arquivo psiquiátrico, presentes apenas em forma muito resumida em suas fichas médicas – um campo de batalha para reduzir a loucura à doença mental e os pacientes a diagnósticos como a paranoia esquizofrênica. Nesse paradigma moderno, o louco delira, enquanto o psiquiatra registra.⁶

Em grande contraste, os clínicopoemas de Lula destacam o relevo dos modos de comunicação terapêutica, tanto verbais quanto não verbais, que ele desenvolve, de forma a permitir que a complexidade das experiências dos clientes seja contemplada em sua profundidade. Descobrimos, por exemplo, que Matheus era seminarista antes de abandonar a vida religiosa. Ele se arrependeu e tentou voltar para o seminário, mas foi rejeitado pelos padres, e essa rejeição em parte resultou em tentativa de suicídio. Lula narra as várias sequências de imagens, ou sonhos, que apareceram para Matheus ao longo das sessões de terapia e como os Objetos Relacionais engendraram um processo em que o corpo reconstrói o Objeto tanto quanto o Objeto reconstrói o corpo. Uma outra cliente, Roberta, foi vítima de abuso sexual na adolescência e acabou se voltando para as drogas. Antes de chegar no EAT, Roberta foi demitida por atacar um colega de trabalho e diagnosticada como borderline. Lula identifica como ela substituiu sua dor emocional por uma dor física, se cortando com gilete, tornando visível um sofrimento que antes era invisível. Ele nota ainda como, para Roberta, o ritual da Estruturação do Self foi vivido como uma linguagem mágica transformadora. Graças a esse trabalho terapêutico, Roberta conseguiu diminuir seu sofrimento, voltar a trabalhar e dedicar-se à sua vida. É também nessa seção que encontramos o capítulo que dá título ao livro. No silêncio que as palavras guardam apresenta Rosa, uma cliente que chegou a ser tratada com eletrochoques antes de chegar às mãos de Lula. Rosa é descrita como catatônica, imóvel e especialmente silenciosa, embora não muda. Segundo Lula, Rosa era só olhar. Por meio do trabalho terapêutico e do toque dos Objetos Relacionais, Rosa aos poucos expandiu sua comunicação verbal com aqueles em seu entorno.

Cada clínicopoema demonstra como com cada indivíduo Lula desenvolve formas específicas do que eu chamo de "cuidado