Jeremias: Gigantes da oração

De Rodrigo Aldeia

Jeremias é o personagem principal do quinto livro da série Gigantes da Oração. Jeremias foi um profeta levantado por Deus que profetizou para dois períodos diferentes: pré-exílio e exílio. Nesse livro aprendemos princípios espirituais poderosos sobre oração que o profeta deixou para o seu povo, mas também para cada um de nós. Da mesma maneira que o profeta Daniel e o nosso Senhor Jesus Cristo usaram o texto do profeta Jeremias, que nós também possamos ser abençoados por suas palavras.

• Idioma: Português
• Editora: Letra Falada
• Data de lançamento: 17 de ago. de 2022
• ISBN: 9786599471759

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Introdução

Um homem que por suas orações ressurgiu das cinzas

Um dos profetas mais injustiçados de toda a Bíblia, alguns falam da ineficácia do seu ministério, outros o intitulam como profeta chorão e ainda alguns como profeta do caos.

Em uma geração que estava sendo influenciada pelo espírito da Babilônia, onde qualquer palavra de correção era como se o profeta desejasse o mal do seu povo, facilmente tiravam essa conclusão desse gigante da oração.

Mas quando mergulhamos na vida desse homem de Deus, verificamos que foi um dos mais poderosos profetas que já existiu em Israel.

As orações e profecias de Jeremias são atemporais, ou seja, não somente o povo de sua geração receberia suas profecias, mas também muitas gerações futuras viriam a escutar as palavras que Deus entregou para o profeta.

Aquela geração não recebeu as palavras que o Senhor entregou para aquele tempo, mas nós podemos ser os que ouvem suas profecias e orações e resistem ao espírito da Babilônia que deseja paralisar o propósito de Deus em nossas vidas hoje.

As orações proféticas de Jeremias são um presente para as igrejas de todas as gerações, pois elas têm a principal função de restaurar a intimidade rompida com o Senhor, remover a apostasia e produzir poderosos avivamentos.

Através de suas profecias podemos ver também os juízos sobre principados que tentaram apagar a atuação do Espírito Santo em toda a nação.

Jeremias, durante quarenta anos, levou a palavra de arrependimento para o povo de Judá. Podemos ver esse período divido em duas etapas: orações antes do cativeiro e aquelas ensinadas quando já estavam cativos nas terras da Babilônia.

Precisamos fazer orações específicas para aqueles que estão quase sendo levados cativos e também para aqueles que estão aprisionados de alguma maneira.

Jeremias fez isso com eficácia e deixa um ensino para todas as gerações, através da oração, arma poderosa para prevalecer contra a Babilônia, mas principalmente contra o nosso próprio coração endurecido.

Boa leitura

Rodrigo Aldeia

Primeira oração de Jeremias

Anatote: local das respostas de oração

Foi no momento que vocês abandonaram o lugar secreto de oração. Foi ali que vocês caíram.

Leonard Ravenhill (1907-1994)

Jeremias foi um dos mais perseverantes e destacados profetas do antigo testamento. Seu chamado influenciou muitos homens e mulheres de Deus na Bíblia, com palavras proféticas que continuam transformando gerações.

O profeta Daniel é um desses exemplos, o qual entendeu sobre o fim do cativeiro babilônico lendo os rolos do profeta Jeremias, que descrevia o retorno do cativeiro às terras de Israel. Outro acontecimento que demonstra a influência do ministério profético de Jeremias está descrito no novo testamento, quando Jesus perguntou aos discípulos quem as pessoas falavam que Ele era. Uma das respostas foi Jeremias:

Indo Jesus para os lados de Cesaréia de Filipe, perguntou a seus discípulos: Quem diz o povo ser o Filho do Homem? E eles responderam:Uns dizem: João Batista; outros: Elias; e outros: Jeremias ou algum dos profetas.

Mateus 16:13-14 (grifo do autor)

Jeremias foi chamado por Deus em um período de relativa paz, após a reforma do rei Josias que, apesar de produzir uma mudança em Israel, foi de pouca duração (cerca de um ano). Depois desse tempo, o povo voltou a fazer o que era mau aos olhos do Senhor, e foi justamente nesse período que Jeremias foi chamado por Deus para levar a palavra de arrependimento.

Possivelmente, o profeta era descendente do sumo sacerdote Abiatar, da época do rei Davi, que foi expulso para as terras de Anatote pelo rei Salomão. Isso porque o sacerdote Abiatar traiu o rei Davi quando seu filho Adonias tentou tomar o trono. Essa traição quase custou a vida de Abiatar, quando Salomão, filho de Davi, assumiu o trono.

E a Abiatar, o sacerdote, disse o rei: Vai para Anatote, para teus campos, porque és homem digno de morte; porém não te matarei hoje, porquanto levaste a arca do Senhor Deus diante de Davi, meu pai, e porque te afligiste com todas as aflições de meu pai. Expulsou, pois, Salomão a Abiatar, para que não mais fosse sacerdote do Senhor, cumprindo, assim, a palavra que o Senhor dissera sobre a casa de Eli, em Siló.

1 Reis 2:26-27 (grifo do autor)

Em vez de matar Abiatar, Salomão o exilou para a cidade de Anatote, nas terras de Benjamim, local do nascimento de Jeremias. Passadas algumas gerações, vemos o Senhor voltando seus olhos para as terras de Anatote para levantar um homem que seria não somente sacerdote, mas um poderoso profeta.

O sacerdócio era hereditário, passava de pai para filho, mas a unção profética vem somente do Senhor. E como isso aconteceu com uma família que era rejeitada por ser de Anatote e não exercia mais o sacerdócio em Israel? Por que o favor de Deus e a unção profética repousaram sobre Jeremias?

Para pensar nessas questões, precisamos voltar nossa atenção para um fato muito importante: mesmo sendo proibido de exercer o sacerdócio em Jerusalém, Jeremias não deixou de ter a sua busca particular a Deus. As orações e a adoração desse profeta atraíram o favor do Senhor para Anatote, a graça e a misericórdia invadiram o local que por gerações estava esquecido pelos homens, mas não pelo poderoso Deus de Israel.

O poder da oração de gratidão

A nação de Israel estava tão corrompida naquele período que o profeta Jeremias precisou mostrar a origem do seu afastamento do Senhor. A nação estava em declínio espiritual e moral, porém Jeremias movia-se contrariamente às atitudes daquele povo. O profeta liberava contínuas orações de gratidão a Deus que atraíam o céu para terra.

Ser grato a Deus é uma atitude que precisamos exercer continuamente. A gratidão é um princípio que remove de nossas vidas qualquer espaço para o orgulho. A Bíblia nos mostra, em inúmeros textos, como a gratidão fez parte da história do povo de Deus. Mas como seria essa oração de gratidão praticada por Jeremias? Podemos ser gratos às pessoas, instituições, líderes, mas nossas orações de gratidão devem ter somente um destino: nosso Senhor.

Muitos fazem orações de gratidão a Deus por aquilo que recebem Dele, mas a oração de gratidão que nos protege do orgulho, quebra maldições e libera o poder do alto é aquela que agradecemos por quem Ele é. Existe uma grande diferença em agradecer pelo que recebemos e orar agradecendo pela fonte daquilo que recebemos.

Porque dois males cometeu o meu povo: a mim me deixaram, o manancial de águas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm as águas.

Jeremias 2:13

Deixar o manancial de águas vivas é deixar de agradecer por aquilo que Ele é. É não agradecer e reconhecer a fonte de tudo que vivemos. A primeira palavra que Jeremias recebe para entregar para o povo estava ligada com a ingratidão. Todas as vezes que Deus deseja fazer algo novo e pretende trazer um livramento, como era o caso do povo de Judá, é preciso remover a ingratidão dos corações.

No segundo capítulo de seu livro, Jeremias dirige palavras ao povo, trazendo a mais importante mudança para restaurar a sua comunhão com o Senhor. Avaliando cuidadosamente percebemos que muitos de nós somos aparentemente gratos a Deus, entretanto, nossas atitudes realmente demonstram como somos ingratos.

Precisamos orar guerreando contra toda a ingratidão em nossas vidas, famílias e igrejas para que, por meio da gratidão ao Senhor, possamos atrair toda a sobrenaturalidade que Ele tem para nós.

Uma série de perguntas foram feitas para o povo para que eles entendessem o que os cegava a ponto de não acreditarem que seriam atacados pela Babilônia. Quando a ingratidão oculta está presente em nossas vidas, não abrimos os nossos corações para receber os alertas do céu, que têm a intenção de nos livrar de qualquer eventual perigo que estejamos vivendo. A seguir vamos aprofundar algumas características que a ingratidão gera em nossas vidas.

Sentir-se injustiçado

Assim diz o Senhor: Que injustiça acharam vossos pais em mim, para de mim se afastarem, indo após a nulidade dos ídolos e se tornando nulos eles mesmos,

Jeremias 2:5

Quando a ingratidão oculta está presente em nossas vidas ela se manifesta, segundo a Palavra de Deus, ao nos sentirmos injustiçados. O povo não queria se comprometer com o Senhor e não aceitava seus mandamentos. Passaram a buscar outros deuses e queriam somente se relacionar com o amor de Deus, achando injusto quando algo ruim acontecia com eles. Precisamos remover esse sentimento do nosso interior e, em oração, recebermos a justificação que está em Cristo Jesus, sendo gratos por quem Deus é para nós.

Memória curta

e sem perguntarem: Onde está o Senhor, que nos fez subir da terra do Egito? Que nos guiou através do deserto, por uma terra de ermos e de covas, por uma terra de sequidão e sombra de morte, por uma terra em que ninguém transitava e na qual não morava homem algum?

Jeremias 2:6

Outra característica de um povo que está sendo alvo do sentimento de ingratidão é ter memória curta daquilo que Deus fez por sua vida. Inúmeros são os exemplos bíblicos que poderiam ser mencionados, desde a saída de Israel do Egito, em que o povo de Deus esqueceu-se das intervenções poderosas e sobrenaturais do Senhor a seu favor.

Ao serem encurralados pelos exércitos de Faraó, esqueceram-se de como o Senhor visitara o Egito com pragas e de como os tirou com poderosa mão debaixo do jugo de Faraó. Diante das águas de