O Evangelho De Nicodemos

De Cigana Publicações

O Evangelho de Nicodemos pertence à coleção de textos considerados apócrifos pela Igreja Católica Apostólica Romana. A leitura deste texto não pretende prosélito ou possui intenções doutrinárias ou religiosas. É trazido à luz para o exercício literário, narrativo e filosófico a cerca de acontecimentos que podem não ser escritos pelo Doutor da Lei citado no Evangelho de João e que fora procurar o Mestre em oculto. O direito de pensar livremente e escrever de forma também livre é o mesmo que se deve dar às pessoas no que se refere à leitura do que for. O julgamento e a interpretação inclusive dos textos considerados sagrados e consagrados cabe ao leitor na sua individualidade. Nesta compilação estão: Livro 1 - Atos de Pilatos Que descreveria os acontecimentos e diálogos do julgamento de Jesus que não aparecem nos evangelhos acatados. Livro 2 - Descida de Cristo ao Inferno Que narraria os acontecimentos e diálogos ocorridos na descida de Jesus aos infernos segundo a lucubração real, onírica ou fenomênica de Nicodemos, discípulo de Jesus em segredo.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 21 de mai. de 2013

Pré-visualização do livro

Evangelho de Nicodemos

Livro 1 - Atos de Pilatos

Livro 2 - Descida de Cristo ao Inferno

Narrações Sobre Nosso Senhor Jesus Cristo Compostas no Tempo de Pôncio Pilatos

Dois textos apócrifos constituem o Evangelho de Nicodemos: Atos de Pilatos e Descida de Cristo ao Inferno. Um é seqüência do outro e o completa, embora escritos em épocas diferentes. Justino, em 150, menciona em seus escritos um texto chamado Atos de Pôncio Pilatos, narrando os acontecimentos posteriores à Crucificação.

Nicodemos narra os episódios da Crucificação e da Ressurreição, mas nada acrescenta aos Evangelhos canônicos. Curioso é observar que ele cita o local da Crucificação como sendo o horto onde Cristo foi aprisionado, o Getsêmani, situado ao pé do Monte das Oliveiras.

Prólogo

Eu, Ananias, protetor, de hierarquia pretoriana, perito em leis, vim através das divinas Escrituras tomar conhecimento de Nosso Senhor Jesus Cristo e me aproximei dele pela fé, e permiti-me receber o santo batismo; agora sinto-me bem, depois de seguir "a pista das narrações relativas a Nosso Senhor Jesus Cristo, que foram feitas naquela época, e que os judeus deixaram guardadas com Pôncio Pilatos; encontrei-as como estavam, escritas em hebraico, e com o beneplácito divino traduzi-as para o grego, para conhecimento de todos os que invocam o nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, durante o reinado de Flávio Teodósio, nosso senhor, no ano 17, e sexto de Flávio Valentino, na nona indicação.

Todos, pois, quantos leiam e traduzam isto para outros livros, lembrem-se e peçam por mim para que o Senhor seja piedoso para comigo e me perdoe os pecados que cometi contra ele.

Paz aos leitores, aos ouvintes e aos seus servidores. Amém.

No ano décimo quinto do governo de Tibério César, imperador dos romanos; no ano décimo nono do governo de Herodes, rei da Galiléia; no oitavo dia das calendas de abril, correspondente ao dia 25 de março; durante o consulado de Rufo e Rubelião; no quarto ano da olimpíada 202; sendo, nessa época, José Caifás o sumo sacerdote dos judeus. Tudo o que Nicodemos narrou com base no tormento da cruz e da paixão do Senhor, transmitiu-o aos príncipes dos sacerdotes e aos demais judeus depois de havê-lo redigido ele mesmo em hebraico.

Evangelho de Nicodemos

Livro 1 - Atos de Pilatos

Capítulo 1

1 Depois de se haverem reunido em conselho os príncipes dos sacerdotes e os escribas, Anás e Caifás e Semes e Dothaim e Gamaliel, Judas, Levi e Neftali, Alexandre e Jairo e os restantes dentre os judeus apresentaram-se diante de Pilatos acusando Jesus de muitos feitos, dizendo: Sabemos que ele é filho de José o carpinteiro e que nasceu de Maria, e chama-se a si mesmo Filho de Deus e rei; além disso profana o sábado e ainda pretende abolir a lei de nossos pais, Disselhes Pilatos: E o que ele faz e o que pretende abolir? Os judeus disseram: Temos uma lei que proíbe a cura no Sábado; pois bem, este, servindo-se das más artes, curou durante o Sábado coxos, machucados, cegos, paralíticos, surdos e endemoninhados, Disselhes Pilatos: Se realiza honestamente suas curas, não faz mal algum. Os judeus replicaram: Se realizasse suas curas honestamente, não seria mal maior; mas para fazê-las usa a virtude de Belzebu, príncipe dos demônios, expulsa a estes e a todos que lhes são submissos, Disselhes Pilatos: Isto não é tirar os demônios pela virtude de um espírito imundo, mas sim pela virtude do deus Esculápio.

2 Os judeus disseram a Pilatos: "Rogamos à tua autoridade que ele seja