Teologia (neo) pentecostal
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Teologia (neo) pentecostal - Eduardo Monteiro da Silva
Prefácio
Este livro é um projeto adiado por anos, ele surgiu de um estudo em ciência da religião. Recordo-me que, na época, o assunto estava em alta e me propus escrever sobre isso.
Muitas pessoas me incentivaram, entre elas estão os familiares, a publicá-lo como um guia para os leigos que necessitavam de um recorte e esboço sobre o tema proposto.
Agradeço a Deus, a todos familiares e ao casal de amigos, Galego e Ju, que, nessa caminhada, foram apoios essenciais para minha vida e ministério.
Introdução
O Brasil depois de 1910 nunca mais recuperaria seu histórico protestante e sua raiz católica. Aquela herança europeia de seus colonizadores e exploradores sumiram em poucas décadas. O pentecostalismo, movimento religioso que veio de fora bem como as demais religiões que se instalaram no país durante séculos, chegou para acrescentar outras formas de culto ao Deus judaico manifesto entre o protestantismo e o catolicismo.
Por isso, para se entender o pentecostalismo, é preciso estudá-lo de acordo com sua formação no país. Sendo assim, esse trabalho apresentará primeiro as origens e as principais denominações, mostrando seu destaque doutrinário, sua forma de evangelização e como foi o desenvolvimento no Brasil. Dando ênfase as questões espirituais que dão a eles o nome de pentecostais.
Uma segunda divisão mostrando a influência norte-americana nos modos de evangelização e plantação de igreja, as ênfases aos dons e o uso da mídia de comunicação. A migração para as capitais com maior desenvolvimento econômico e o surgimento de denominações leigas, proselitistas e sectaristas que alcançaram através de seus modelos e pregação os pobres.
A terceira e maior divisão ocorre com surgimento do neopentecostalismo e sua forma agressiva de pregação e valorização do dinheiro. Nesse período conhecido pela ditadura e copa do mundo de 1970, as igrejas também passam por transformações estruturais, políticas, econômicas e espirituais. Juntamente com ele surgem novos movimentos internos que colocam fim as práticas sectárias. O uso do marketing, nas mídias, os apelos emocionais e o acúmulo da riqueza por líderes são o que marcam esse período ao movimento neopentecostal.
Capítulo 1
1.1. Os Pentecostais no Brasil.
O Brasil não será mais