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A Rede - Carlos Araujo Carujo
A REDE
Carlos Araujo Carujo
A REDE
Poderosa e Invisível
2023
© 2023 Carlos Araujo Carujo
Todos os direitos reservados.
Proibida a reprodução.
Copyright © 2023
By Carlos Araujo Carujo
Capa do Autor
Terceira Edição publicada em Fevereiro de 2023
IMPRESSO NO BRASIL - PRINTED IN BRAZIL
C257r Carujo, Carlos Araujo
A REDE / Carlos Araujo Carujo — 2023.
123f.
1. illuminati. 2. invisível. 3. maçom. 4. maçonaria.
5. ordem. I. Título.
ISBN 978-98-5111-479-1 CDU 34
Gerada automaticamente pelo módulo ficha.net
mediante dados fornecidos pelo autor.
Segredos passados por gerações, transmitidos de boca para ouvido. É impossível a desatualização. A sabedoria antiga tem características de perene.
PARA AQUELES QUE
nada têm a ver com dogmas, que não pertencem a nenhuma nação, que não são nem da esquerda nem da direita, mas que utilizam todas as instituições para conseguir suas finalidades.
RESUMO
LEITURA OBRIGATÓRIA
Fraternidade e Networking Invisible
INTRODUÇÃO
Em que a maçonaria escandaliza
Capítulo 1
Sociedades Iniciáticas
Capítulo 2
Governo Invisível da Terra
Capítulo 3
O Governo Oculto no Brasil Império
Capítulo 4
Origem da Maçonaria
Capítulo 5
Gnosticismo de Maniqueu
Capítulo 6
A Mente Maniqueísta
Capítulo 7
Catolicismo e Maçonaria
Capítulo 8
Maçonaria e Religião
Capítulo 9
Maçonaria, rito e religião
Capítulo 10
Homens em Trevas Buscam a Luz
BIBLIOGRAFIA
TRAÇOS BIOGRÁFICOS do AUTOR
LEITURA OBRIGATÓRIA
Uma Fraternidade e Networking
As maçonarias
(e existiram várias!) tem se destacado, ao longo da História, como redes de contato entre pessoas afins. Mesmo estando inerte, sem que seus dirigentes distingam abertamente um circuito de pessoas, a fraternidade induz à práticas de benefícios pessoais em cadeia. Esta é a base das afinidades entre maçons, no mundo de hoje.
Para que o profano ingresse na ordem
é preciso ser convidado por um membro regular, ainda que a pessoa que quer se candidatar à maçom decida por conta própria. O ingresso formal exige que se faça um percurso.
Impõe-se, ao neófito, um esforço psicológico, até mesmo físico, quando o indivíduo é submetido a atos bizarros, como arregaçar as calças, abrir a camisa, receber a ponta de uma espada no peito, responder a perguntas ensaiadas... Num determinado momento é dramatizada a morte daquele inconveniente profano, inclusive.
Também não é fácil de sair da rede porque, dizem as regras do templo, se é maçom para toda a vida.
São submetidos ao percurso iniciático, um conjunto de circunstâncias enigmáticas, repleta de símbolos e palavreado que lembra o encontradiço nas fraternidades acadêmicas históricas. O ritual assemelha-se a uma liturgia, como será discutido mais adiante.
O circuito da fraternidade é uma rede como as outras, mas fechada, restrita a membros submetidos a juramento de fidelidade. Dominam, com exclusividade, sinais de reconhecimento que fazem com as mãos, com os pés e com o corpo, para melhor trafegar o poder de influência, entre si e de uns sobre os outros. É uma Networking Invisible, ao menos para o comum das pesoas, ou seja, os profanos
.
Existem os que se apoiam em estruturas paralelas, como junto ao poder político. O maçom não está impermeável aos assuntos públicos, onde nem sempre estão presentes valores, defendidos com tanto denodo pela ordem, de liberdade, igualdade e fraternidade.
Desde o século XVIII na Europa, na Grã-Bretanha sobretudo, os maçons se constituíram em rede social. Refinou-se na França, de onde se alastrou por outros países. Neste sentido os conhecimentos foram aplicados, institucionalmente, confrontando-se pontos de vista sobre política e a religião, o que resultou em movimentos revolucionários radicais, em lutas armadas. Na Inglaterra, com o lançamento dos clubes
, ampliou-se a ação desta rede.
Já no Século XIX houve um movimento que nasceu na França, quando a maçonaria
se engaja no combate, em favor da República, contra a Igreja Católica. O historiador Pierre Chevalier, chamou a maçonaria
de Igreja da República
. Imaginem e pasmem, que a ordem
exercia a função de partido político quando este tipo de agremiação ainda nem existia!
INTRODUÇÃO
Em que a maçonaria escandaliza
A maçonaria é uma organização secreta, sigilosa ou discreta
como os maçons de hoje preferem denominar. É nesta característica oculta e circunspecta onde reside a maior controvérsia.
Há quem diga que a ordem
é milenar, embora historicamente ela exista há alguns séculos. Talvez tenha evoluído, secretamente, por mais tempo do que supõem os historiadores.
Independente da historicidade e da autenticidade maçônicas, quando se especula sobre o assunto é sempre um deleite descobrir segredos e intrigas que envolvem a confraria.
Os segredos foram passados por gerações, lendariamente transmitidos de boca para ouvido, sendo impossível a desatualização de uma sabedoria antiga, com características de perenidade.
As atividades maçônicas levam a um exercício de imaginação, não apenas por parte do profano, como do próprio adepto carente do saber a ele sonegado no degrau onde está. Estes nem sabem o que poderia estar acontecendo por trás de suas próprias causas, uma vez que os graus inferiores não dominam os conhecimentos dos superiores.
Identificamos a maçonaria em suas vertentes regular, irregular e paralela. Seus opositores, se não forem estudiosos do assunto, não saberão apontar as correntes distintas. Sem uma análise crítica, de identidade, os antimaçons
ignorantes estarão atacando todo movimento maçônico, sem distinção.
Para este estudo, aqui, nos interessa a chamada maçonaria regular. Apenas para efeito didático, explicamos que maçonaria regular
é também conhecida por operativa
e surgiu em 1356, na época dos construtores, tornando-se especulativa
em 1717, com a predominância do seu aspecto filosófico de hoje.
Os ritos maçônicos, procedimentos ritualísticos para transmitir ensinamentos, são cerimónias maçônicas reconhecidas por meio da Constituição de Anderson – a base legal internacional das lojas maçônicas regulares. Os rituais variam de uma loja pra outra: