Tratado De Quirologia & Quiromancia
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Tratado De Quirologia & Quiromancia - Carlos Araujo Carujo
Carlos Araujo Carujo
Tratado de
QUIROLOGIA
&
QUIROMANCIA
Shamballah
2022
© 2022 Carlos Araujo Carujo
Todos os direitos reservados.
Proibida a reprodução.
Copyright © 2022
By Carlos Araujo Carujo
Capa do Autor
Texto de Carujo
Edição publicada em Março de 2022.
IMPRESSO NO BRASIL - PRINTED IN BRAZIL.
Dedicatória
O elegante vidente, Conde Louis Hamon, conhecido popularmente como Cheiro, nascido com o nome de William John Warne, uma vida extraordinária. ez previsões
Corretas sobre acontecimentos da existência dos ricos e famosos do mundo.
Louis Hamon escreveu seu primeiro ensaio de Quiromancia quando tinha tão somente 10 anos de idade.
C257q Carujo, Carlos Araujo
TRATADO DE QUIROLOGIA & QUIROMANCIA / Carlos Araujo Carujo. 2022.
248f.
Quirologia. 2. Quiromancia. 3. Predição. 4. Ocultismo. 5. Esoterismo. I. Título.
ISBN 978-985-11-2023-5 CDU 000
Gerada automaticamente pelo módulo ficha.net
mediante dados fornecidos pelo autor.
RESUMO
TOMO I
Introdução
O Profano e o Sagrado nas Mãos
Capítulo 1
A Linguagem das Mãos
Capítulo 2
Quirologia na Bíblia
Capítulo 3
A Quirologia Clássica
Capítulo 4
O Renascimento da Quirologia
Capítulo 5
A Morfologia das Mãos
Capítulo 6
A Quiroleitura
Capítulo 7
Técnica de Quioroleitura
Capítulo 8
A Sessão de Quiroleitura
Capítulo 9
A Quironomia
Capítulo 10
A Retórica Quironômica
Capítulo 11
Quirologia e Datilologia
O Alfabeto
Capítulo 12
A Última Ceia
Capítulo 13
Que Dizem as Mãos Última Ceia
TOMO II
Introdução ao Tomo II
Sua Palma, Sua Alma...
Capítulo 14
Técnicas de Leitura
Capítulo 15
Quirologia & Quiromancia
Capítulo 16
As Formas das Mãos e dos Dedos
Capítulo 17
O Triângulo Sagrado
Os Montes Maiores
Capítulo 18
As Linhas Principais
Capítulo 19
As Linhas Secundárias
Capítulo 20
O Quadrângulo e seus Sinais
Capítulo 21
O Anel ou Cinturão de Vênus
Capítulo 22
Os Braceletes
Capítulo 23
Ilhas, Ramos e Cadeias
nas Linhas Principais
Capítulo 24
Sinais de Casamentos
Filhos, Viagens
Capítulo 25
Grelhas, Quadrados, Linhas de Influência
Os Sinais de Relacionamento Exterior
Capítulo 26
Como se Realiza uma Sessão
ENCERRAMENTO
As Conclusões do AUTOR
O Autor
Carlos Araujo Carujo
BIBLIOGRAFIA
Sugestões de Leitura
Introdução
O Profano e o Sagrado nas Mãos
Mãos - parte de Deus, no ser humano. Elas retêm os atributos imponderáveis do Espírito. Sua linguagem é universal, todos a compreendem.
O homem não é uma máquina, mas as mãos podem se transformar em instrumentos de trabalho minucioso, em aparelhos de alta precisão, em equipamentos de sofisticada mobilidade. Elas têm o poder de salvar vidas e... de tirá-las. As mãos se estendem em concha, para pedir ou se deslocam convexas, para dar. No entanto podem se fechar para guardar o que não pode ser revelado.
As mãos, em todas as culturas, são mais metafóricas do que virtuais. Observe que as mãos do amor
, que são leves como pássaros, mas as mãos do ódio
são pesadas como o ferro. Dar as mãos à palmatória
é admitir que se errou. O que é feito com mãos de mestre
é feito com habilidade. Dar uma mão
é prestar ajuda. Estar em boas mãos
é estar confiado à pessoa capaz. Ficar na mão
é ser logrado. Por a mão no fogo
é confiar cegamente. Por mãos à obra
é atirar-se ao trabalho...
As mãos são objetos da filosofia, da poesia e da prosa. O orador romano Sêneca (55 a 39 AD), ao se referir ao ato da solidariedade, criou a sentença que ainda hoje sobrevive: uma mão lava a outra...
, ao que o humorista Fraga ajuntou: ... e a poluição suja as duas!
.
No Brasil As Mãos de Eurídice
, de Pedro Bloch, foi uma das peças teatrais mais exibidas nos últimos tempos - interpretada, durante muitos anos, pelo imortal Procópio Ferreira. E o monólogo Para que Servem as Mãos
obteve grande repercussão junto ao público e consagrou, definitivamente, a carreira do artista paraense Lúcio Mauro.
As mãos transmitem imagens dramáticas. Elas podem ser de veludo
quando acariciam ou roubam e podem ser de mártir
quando suplicam piedade em nome da Justiça. As mãos choram
e também riem
. Elas abençoam
e amaldiçoam
...
AS MÃOS, NA BÍBLIA
A importância das mãos é compreendida pelo homem, desde os tempos bíblicos. Elas eram empregadas tanto em sentido metafórico como no âmbito dos cerimoniais. A mão era chamada por Galeno de o instrumento de instrumentos
. É o símbolo da ação humana (Salmos. 9:16; JO 9:30; Isaías 1:15; 1 Tim. 2:8).
A mão, particularmente a mão direita, frequentemente é mencionada, como um símbolo de poder e força (Salmos 60:5; Isaías 28:2). Sentar-se à mão direita era considerado distinção em honra e poder (Salmos 45:9; 80:17; 110:1; Mateus 26:64).
As mãos de Deus criaram o mundo e desde então, elas nunca mais estiveram ausentes. No Cântico dos Cânticos
o relato de Sulamita exalta o gesto da divindade: o meu bem-amado estendeu a mão e a sua força esteve sobre mim
.
Nos Salmos o seu autor destaca, por várias vezes, a presença das duas mãos de Deus agindo no mundo de sua criação. A mão de Deus é o símbolo do poder dele: é o seu ser, em pessoa. Pode denotar favor (Esdras 7:6, 28, Isaías 1:25; Lucas 1:66 e seguintes.) ou castigo (Êxodo 9:3; Juízes 2:15; Atos 13:11 e seguintes.).
O profeta Jó atira beijos, com a mão, ao sol resplandecente (Jó 31:26, 27). Beijar a mão é um ato de homenagem (1 Reis 19:18).
Todas as nações da era bíblica utilizavam erguer a mão para prestar juramento (Gen. 14:22, e seguintes.). Por este gesto eram condenados à morte os adoradores de imagens. Dar as mãos sempre foi um gesto de paz, amizade e confiança(2 Reis 10:15).
A mão direita determina o Sul, e a esquerda o Norte (JO 23:9; 1 Samuel 23:19). Dar a mão direita era um penhor de fidelidade (2 Reis 10:15; Esdras 10:19), também de submissão para os vencedores (Ezequiel 17:18; Jer. 50:15). Verter água nas mãos da pessoa é servi-la (2 Reis 3:11).
A imposição das mãos, ou Quirotonia como chamavam os gregos, tanto no Judaísmo como no Cristianismo se destaca como ato de consagração e ordenação (Num. 8:10, At 6:6 e 103:3 e Tm 4:14). Em Números (27:18) Deus manda Moisés impor suas mãos sobre Josué para que este se tome seu sucessor Quando o Sumo Sacerdote dava a bênção ele tinha a sua mão levantada sobre o povo.
O Novo Testamento assegura que o Espírito Santo era conferido às pessoas quando os apóstolos impunham as mãos sobre suas cabeças, pro ocasião do batismo (At 8:17 e 19:6). ,
É pela imposição das mãos que se consagra, se cura e a vida ressurge.
Lavar as mãos era um símbolo de inocência (Salmos 26:6; 73:13; Mat. 27:24) e também de santificação (1 Cor. 6:11; Isa. 51:16; Salmos 24:3, 4).
E quando Cristo aboliu a lei do Sábado o fez aproveitando, para exemplificação, a ação de cura sobre a mão seca daquele homem, como é relatado em Lucas (6:6). Ele fez notar a emergência em que consiste a restituição da liberdade do homem, sobre a Terra - as mãos são símbolos de liberdade!
É interessante constatar o fato de que a iconografia bíblica jamais mostrou a figura de Deus Pai, pois ele é o Incognoscível. No entanto significa-O como uma mão aparecendo no céu! As pinturas antigas, até a era do classicismo, representam a divindade por enormes mãos saindo das nuvens: Ele só se manifesta por suas obras... Na obra de Leonardo Da Vinci, denominada O Batismo de Cristo
, mãos espirituais aparecem sobre a cabeça de Jesus. Ora, Deus Pai se faz conhecer através de suas mãos!
AS MÃOS E O CONHECIMENTO
A palavra hebráica Yada - conhecer
- é construída pela raiz Yad (a mão) e o complemento da letra Ayin que quer dizer olho
. A dedução lógica, que nasce desta semântica, é a de que os hebreus entendiam que a mão pode ver enquanto tateia. Trata-se de uma rara fisiopatologia: a visão dermo-óptica, ou para-óptica, na terminologia parapsicológica. Existem cegos que podem ver
com as pontas dos dedos.
Esta faculdade de ver-sentir
é um dos sete sentidos esotéricos. No entanto, ela é sensória e existe para integrar as duas naturezas, interna e externa, estabelecendo um padrão elevado de harmonia na vida do homem. Possibilita o Conhecimento exterior e a Liberdade interior.
Este Conhecimento, como estabelece a Tradição do Esoterismo ocidental, é objeto de apropriação sacerdotal. Não é algo que se venda ou que se compre, mas pode ser conquistado pela força moral. Para isso deve, o pretendente, encontrar uma fonte viva, um autêntico iniciado que se disponha a aceitá-lo como discípulo. E é através da imposição das mãos que este sacerdote pode transmitir
seu ministério.
A UNIDADE DAS MÃOS
As mãos, essencialmente, são uma. As duas mãos reunidas simbolizam força. Esta realidade extrapolou o interior dos templos e ganhou notoriedade junto ao povo. Por isso exprime-se, singularmente: a mão de Deus, pedir
a mão em casamento, a mão que afaga...
, a mão que se ergue,
a mão amiga...".
Quando ocorre o plural geralmente o sentido é coletivo: as mãos dos anjos...
, em boas mãos...
. Elas são os dois lados da mesma unidade.
As mãos postas, em atitude de prece, é a mais poderosa representação reflexológica da atitude interior de meditação e fé. Desde o Oriente ao Ocidente estas mãos unidas, como torpedo direcionado ao Infinito, consolidam a marca universal da contrição.
Inspirado por este arquétipo Alphonsus de Guimarães compôs o seguinte soneto, muitos anos antes do nascimento de Madre Tereza de Calcutá. Veja como se parece com ela:
Minhas considerações sobre Madre Teresa de Calcutá - Pe Geraldinho » Pe Geraldinho Mãos que os lírios invejam, mãos eleitas
para aliviar de Cristo os sofrimentos,
cujas veias azuis parecem feitas
da mesma essência astral dos óleos bentos.
Mãos de sonhos e de crenças, mãos afeitas
a guiar do moribundo os passos lentos,
e, em séculos de fé, rosas desfeitas,
em hinos sobre as torres dos conventos.
Mãos a bordar o santo escapulário,
que revelastes para quem padece
o inefável consolo do rosário.
Mãos ungidas no