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Invisível
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E-book48 páginas38 minutos

Invisível

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Sobre este e-book

Movimentos organizados expropriaram o Ocultismo, ou Ciência Oculta como o denominou Papus. Este legado chegou até nossos dias com as maçonarias, os rosacruses, a teosofia e o espiritismo. Estas correntes ocultistas construíram, cada qual, uma sinarquia. Neste livro o conhecimento histórico revela que as maçonarias e rosacrucianismos deformaram a Tradição, enquanto teosofia e espiritismo a inverteram.
IdiomaPortuguês
Data de lançamento9 de dez. de 2022
Invisível

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    Invisível - Carlos Araujo Carujo

    Carlos Araujo Carujo

    INVISÍVEL

    As Ordens Secretas

    2023

    © 2023 Carlos Araujo Carujo

    Todos os direitos reservados.

    Proibida a reprodução.

    Copyright © 2023

    By Carlos Araujo Carujo

    Capa do Autor

    C257r   Carujo, Carlos Araujo

    INVISÍVEL / Carlos Araujo Carujo — Novembro 2023.

    58f.

    1. illuminati. 2. invisível. 3. maçom. 4. maçonaria.

    5. ordem. I. Título.

    ISBN 978-985-11-2054-9 CDU 34

    Gerada automaticamente pelo módulo ficha.net

    mediante dados fornecidos pelo autor.

    RESUMO

    1.

    Sociedades Invisíveis

    2.

    Escândalo Maçônico

    3.

    Origens da Maçonaria

    4.

    Governo Invisível

    5.

    O Invisível no Brasil Império

    6.

    BIBLIOGRAFIA

    7.

    O AUTOR

    Carlos Araujo Carujo

    1.

    Sociedades Invisíveis

    Movimentos organizados expropriaram, deliberadamente, conhecimentos enfeixados sob a denominação de Ocultismo. O médico maçom irregular Papus prefere se referir a este campo de saber como Ciência Oculta.

    Contribuíram para que pistas importantes deste legado chegassem até a época moderna a maçonaria, o rosacrucianismo, a teosofia e o espiritismo. Estas quatro correntes ocultistas querem construir, cada qual, uma sinarquia. Mas não chegam a ser sinérgicas, sobretudo porque enquanto umas (maçonaria e rosacrucianismo) deformam a Tradição, outras a invertem, como é o caso da teosofia e do espiritismo.

    MAÇONARIA

    Segundo Blavatsky pode-se demonstrar que a maçonaria moderna e o ritual da Igreja descendem em linha direta dos Gnósticos iniciados, dos Neo-platônicos e dos Hierofantes.

        A história da verdadeira origem da Igreja e da Maçonaria não pode ser esquecida, declaram os teósofos. Eles repetem: a maçonaria e as três grandes religiões cristãs – ortodoxa, católica e protestante – herdaram os mesmos bens espirituais. As cerimônias e palavras de passe da maçonaria e as orações, os dogmas e ritos das religiões são cópias disfarçadas do puro paganismo e da teosofia neo-platônica. Igualmente, as palavras de passe empregadas hoje pelos maçons bíblicos, relacionadas com a tribo de Judá, os nomes de Tubal-Caim e outros dignitários zodiacais do Antigo Testamento, não são mais que aqueles aplicados pelos judeus aos antigos deuses da plebe pagã, os Deuses dos Hierogramatas intérpretes dos verdadeiros mistérios.

    O ramo mais popular da maçonaria, a franco-maçonaria, destacou-se como o mais tradicional, no Ocidente. De origem francesa, nasceu da ambição política dentre os dissidentes da Ordem dos Cavaleiros do Templo. Os mais famosos são Jacques de Molay e Ignácio de Loyola.

      Chamada de Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomão, a Ordem do Templo foi criada, supostamente, para defender Jerusalém dos infiéis, guardar o Santo Sepulcro e proteger os peregrinos à caminho da Terra Santa. Foi fundada em 12 de junho de 1118, em Jerusalém por Hugues de Payens e Godofredo de Saint Omer. Com o transcorrer dos anos, em meio aos templários, surgiu a arquitetura gótica. Era algo completamente novo. Subitamente estava lá.  Com isso surgiu uma classe de operários de construção, treinados numa técnica exemplar e fisicamente livres para, em caso de necessidade, se locomover de uma oficina para outra, sem problemas. Não é sem razão que os historiadores consideram essas oficinas de construtores livres (chamadas loges, em francês) como precursores das lojas franco-maçônicas.

      A dissidência, dentro da Ordem do Templo, colocou em confronto dois irmãos que ocupavam cargos administrativos: Jacques de Molay e Inácio de

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