Levante-se Neemias: Princípios bíblicos sobre liderança comunitária

De Gregory Toussaint

Se você deseja liderar com compromisso inabalável, inspirar as pessoas ao seu redor e deixar um legado de mudanças positivas, "Levante-se Neemias

• Idioma: Português
• Editora: Gregory Toussaint
• Data de lançamento: 17 de dez. de 2023
• ISBN: 9781639491742

Gregory Toussaint

Gregory Toussaint se yon Ayisyen-ameriken anpil moun rekonèt pou divès wòl li genyen tankou yon PDG, antreprenè, filantwòp, otè liv ki plis vann epi yon konferansye akonpli. Li se Pastè Prensipal "Tabernacle de Gloire", li sipèvize yon rezo ki gen plis pase 50 kanpis, ki gen ladan yon kongregasyon aktif ki gen 25,000 manm. Anplis devwa pastoral li, Gregory Toussaint se vizyonè ki dèyè Shekinah.fm, yon platfòm medyatik ki gen plis pase 4 milyon abone e genyen yon mwayèn 4 milyon vizit chak semèn. Enfliyans li pwolonje nan radyo yo tou, kote pwogram radyo "Bishop Gregory" li a rive nan 5 milyon kay Ayiti ak nan tout monn nan. Enpak Gregory Toussaint pa limite nan fwontyè lokal oswa nasyonal. Li rive nan 500 milyon kay nan tout monn nan atravè patenarya estratejik ak lòt rezo televizyon. Fason li adapte li nan lang se yon avantaj remakab, paske li pale anglè, fransè, panyòl ak kreyòl ayisyen. Sa pèmèt li konekte ak tout moun yon fason efikas. Nan kesyon edikasyon Gregory Toussaint gen yon pakou enpresyonan tou. Li gen diplòm nan biznis (BS), Dwa (LL.M), ak Teyoloji (Th.M., D.E.A). Angajman li nan edikasyon montre devouman tout lavi li nan plizyè wòl li yo. Apre reyalizasyon pwofesyonèl li yo, Gregory Toussaint jwi yon lavi fanmi ki poze ak madanm li Patricia depi 20 lane. Ansanm, yo gen de pitit gason. Yo rete Miami, Florid, lakay yo. Enfliyans Bishop Gregory Toussaint depase limit, epi li gen anpil moun k ap swiv li nan kominote kretyen an ak lèzòt yo. Ansèyman li yo, ekri ak pale, rezone ak plizyè milyon moun, sa fè de li yon moun ki enspire lèzòt yo e ki gen yon enpak pozitif sou yon pakèt moun. Travay li, ki gen ladan liv li yo, reflete yon eksplorasyon pwofon nan teyoloji kretyen, devlopman pèsonèl, ak lòt sijè ki gen enpòtans pou divès odyans li. An gwo, Bishop Gregory Toussaint kanpe tankou yon moun k ap chanje monn lan nan epòk nou an, li kite yon mak ki pa efase sou Krisyanis kontanporen ak sosyete a an jeneral.

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Perfect Bound ISBN: 978-1-63949-172-8

Hardcover ISBN: 978-1-63949-173-5

ebook ISBN: 978-1-63949-174-2

Sumário

Prólogo

Introdução

Primeira Seção: Geração Neemias: Chegou A Nossa Hora!

Capítulo 1: O Cativeiro

Segunda Seção: Identidade: Permanecendo Fiel Às Nossas Raízes

Capítulo 2: Identidade Étnica

Capítulo 3: Identidade Espiritual

Terceira Seção: O Fardo: Devemos Ver Além De Nós Mesmos

Capítulo 4: A Escolha Do Status Quo

Capítulo 5: Transformando A Compaixão Em Ação

Quarta Seção: Visão: Devemos Ter A Mesma Inspiração

Capítulo 6: Revelação Para A Restauração

Quinta Seção: Caráter: Devemos Ser Confiáveis

Capítulo 7: O Caráter Da Testemunha

Capítulo 8: O Caráter Determina O Destino

Sexta Seção: Liderança: Devemos Ter O Coração Correto

Capítulo 9: Um Líder Apaixonado

Capítulo 10: Um Líder Fiel E De Oração

Capítulo 11: Um Líder Atencioso

Sétima Seção: Liderança: Devemos Ter Uma Mente Forte

Capítulo 12: Um Líder Submisso

Capítulo 13: Um Líder Estratégico

Oitava Seção: Liderança: Devemos Ser Inabaláveis

Capítulo 14: Um Líder Disciplinado

Capítulo 15: Um Líder Ético

Nona Seção: Liderança: Devemos Estar Comprometidos Com Os Demais

Capítulo 16: Um Líder Colaborativo

Capítulo 17: Um Líder Empoderador

Décima Seção: Comunidade: Devemos Trabalhar Em União

Capítulo 18: Os Muitos Se Tornam Um

Capítulo 19: Plano Para Uma Comunidade Forte

Décima Primeira Seção: Entusiasmo: Devemos Persistir

Capítulo 20: Entusiasmo E Superação Da Inércia

Capítulo 21: Tenacidade Diante Da Oposição

Décima Segunda Seção: O Remanescente: Uns Poucos Fiéis!

Capítulo 22: A Minoria Dedicada

Capítulo 23: Sucesso E Sucessores

Apêndice

Notas

Prólogo

As páginas que você está prestes a ler contêm a sabedoria que moldará sua vida e seu ministério como líder.

Muitas vezes se pensa que os líderes são indivíduos superiores, com imensos poderes ou talentos. No entanto, nesta obra profunda, Levante-se Neemias: Princípios Bíblicos para Liderança Comunitária, o Bispo Toussaint desmistifica todos os estereótipos e esquemas sobre o significado da liderança, dissecando a antiga narrativa de Neemias, desvendando a sabedoria eterna que revela o modelo para uma liderança comunitária genuína.

A liderança, vista através dos olhos de Neemias, não é simplesmente uma posição, mas um chamado divino, uma responsabilidade sagrada que exige dedicação e humildade inabaláveis. Ao longo das 12 seções deste livro, você descobrirá a essência do que significa liderar com integridade, compaixão e compromisso com uma causa maior. O melhor de tudo é que nestas páginas Toussaint revela que a verdadeira liderança significa morrer para si mesmo, render o orgulho e caminhar com humildade ao servir aqueles que o rodeiam.

Ao longo destas páginas, você conhecerá as características que definem um verdadeiro líder: traços profundamente enraizados na humildade, na resiliência e na capacidade de unir e inspirar. Cada seção serve como um guia, iluminando o caminho para se tornar não apenas um líder, servindo de coração, mas também sendo um catalisador de mudanças em sua comunidade.

A história de Neemias, ferventemente narrada pelo Bispo Toussaint, é um testemunho do poder transformador da liderança imbuída de humildade. É um raio de esperança para aqueles que procuram causar um impacto profundo, ecoando a verdade retumbante de que a verdadeira liderança vem de um coração inclinado ao serviço.

Este livro magistral desafia você a transformar sua perspectiva de liderança. Não se trata de assumir uma posição de poder nem é um fardo que deva ser evitado. Liderança é dar um passo em direção a uma vocação superior. Um chamado para servir com humildade.

Oro para que seu coração seja penetrado pelas verdades deste livro ao ler a vida de Neemias e a poderosa correlação com o dever de liderar. Que você comece a ver este papel divino como uma honra e um grande chamado que deve cumprir com humildade, sabedoria e graça.

Seguindo os passos de Neemias, você poderá cumprir o chamado de uma liderança autêntica com um coração de serviço, deixando uma marca indelével em sua comunidade e além dela.

Com grande expectativa pela jornada transformadora que temos pela frente,

Pastor Samuel Rodríguez

INTRODUÇÃO

Nada é mais poderoso do que uma ideia cujo tempo chegou

Victor Hugo

Durante cento e quarenta anos, os muros de Jerusalém permaneceram adormecidos e desolados. Até que, em tão somente 52 dias, uma geração de indivíduos a levantou, pois, parafraseando o Escritor Victor Hugo, nada é mais poderoso do que uma geração cujo tempo chegou. À frente desta geração estava um homem comum chamado Neemias. 

Não é por acaso que Levante-se Neemias é construído em doze seções. Em toda a Escritura, o número doze é usado extensivamente e reflete o plano e o propósito perfeitos de Deus para Seu povo e Sua criação. O livro de Neemias registra a reconstrução do muro de Jerusalém, que tinha 12 portas, cada uma com o nome de uma tribo de Israel (Neemias 3; 12:31-39). Mais significativo para este estudo, o número doze nas Escrituras simboliza a completude ou a nação de Israel como um todo.

O capítulo 12 do livro de Neemias é monumental. Ele registra a cidade de Jerusalém sendo restabelecida como o centro espiritual do povo, e celebra o sucesso dos objetivos de Neemias, apesar daqueles que tentaram arruiná-la. Neemias conhecia o plano de Deus, resistiu às distrações, acalmou os temores do povo e manteve-se nele até chegar a hora da celebração.

No evento descrito em 12:31-43 havia dois grupos de pessoas, cada um liderado por sete sacerdotes e músicos levitas, cantando louvores ao Senhor e marchando em direções opostas, entrando e saindo dos doze portões até se encontrarem em um espaço aberto em frente ao templo. O clima era de alegria, pois inúmeros sacrifícios eram oferecidos, e todos os presentes se alegravam. Neemias tinha vindo a Jerusalém para cuidar do bem-estar de seus cidadãos, e agora eles se alegravam diante do templo. Através de seu esforço, oração e julgamento, ele alcançou seu objetivo. Precisamos de mais pessoas como Neemias que confiem em Deus e continuem apesar da oposição ou complicações. Este é você? A mensagem espiritual de Neemias 7 é um chamado a cada um de nós: Deus conta conosco e devemos nos comprometer com as coisas que importam para Ele. Se nossas vidas contam para Deus, elas contam também para o tempo e para a eternidade. A questão crítica é: como posso viver e levar a minha vida para que conte para Deus? Oro para que as lições e os exemplos deste livro equipe você precisamente para esse chamado.

Os líderes devem estar dispostos a colocar as necessidades de sua comunidade acima dos desejos individuais. Aqueles que estão dispostos a fazer sacrifícios para o bem de todos. Os esforços de reconstrução de Neemias servem de exemplo, trabalhando diligentemente mesmo diante das adversidades e da falta de recursos. Sua coragem nos foi contada para que possamos efetuar mudanças positivas em nosso mundo. Como parte da nova Geração Neemias, você precisa entender a importância de construir uma base sólida para o futuro. Creio que é por isso que você escolheu este livro.

Nos capítulos dentro das doze seções, você encontrará o plano para se tornar um verdadeiro líder como Neemias. Tudo começa com o reconhecimento de que fomos chamados a fazer a diferença no mundo ao nosso redor. Devemos nos manter fiéis às nossas raízes, sabendo quem somos e de onde viemos. Não podemos esquecer o passado, mas também temos de olhar para o futuro com esperança e determinação.

O fardo da liderança não é fácil. Ainda assim, é necessário se quisermos ver além de nós mesmos e causar um impacto positivo no mundo. Devemos ter uma visão compartilhada, seguindo a mesma inspiração que impulsionou Neemias e seus companheiros construtores. Nosso caráter deve estar acima da reprovação, e devemos ser confiáveis em tudo o que fazemos.

Devemos inspirar e motivar as pessoas ao nosso redor a se juntarem a nós na construção de um futuro melhor. E, finalmente, devemos reconhecer que fazemos parte de um grupo de poucos escolhidos, um remanescente que foi chamado a fazer a diferença no mundo. Portanto, aceitemos o desafio, abracemos o exemplo de Neemias e seus companheiros construtores e construamos uma base sólida para o futuro. Nossas ações terão um impacto em muitas gerações futuras e nos foi dada a oportunidade de fazer uma diferença positiva no mundo ao nosso redor.

PRIMEIRA SEÇÃO

GERAÇÃO NEEMIAS: CHEGOU A NOSSA HORA!

CAPÍTULO 1

O CATIVEIRO

Neemias foi o homem que ressuscitou uma comunidade em ruínas, a livrou da devastação e a levou às alturas do avivamento. Porém, antes de prosseguirmos, devemos primeiro escavar seu passado, pois dentro das raízes emaranhadas da história de um homem está a própria essência de seu ser. O grande romancista americano William Faulkner disse certa vez em seu livro Réquiem por uma Freira (2015): O passado nunca está morto. Não é nem passado[1]. O passado respira e pulsa através do presente, moldando-o e fazendo-o à sua imagem. Portanto, para entender verdadeiramente a essência de Neemias, precisamos desvendar os segredos de seu ontem.

Dentro das raízes emaranhadas da história de um homem está a própria essência de seu ser. O grande romancista americano William Faulkner disse certa vez em seu livro Réquiem por uma Freira (2015): O passado nunca está morto. Não é nem passado

Neemias nasceu em estado de exílio, circunstância considerada uma maldição em Israel. Moisés havia dito a Israel: Se vocês começarem a adorar outros deuses na terra de Canaã, o Senhor os dispersará entre as nações, onde apenas alguns de vocês sobreviverão (Deuteronômio 4:27). A lei deixava claro que se Israel não seguisse os mandamentos do Senhor haveria consequências – eles seriam exilados, dispersos.

A palavra dispersão é o grego diáspeirea, que significa esparramar, dispersar. Na Grécia antiga, o termo era originalmente usado para descrever o ato de semear. Mais tarde, passou a ser usado para descrever a dispersão de pessoas, particularmente o povo judeu que foi forçado a deixar sua terra natal e viver no exílio em todo o mundo mediterrâneo. Hoje, o termo descreve qualquer grupo de pessoas forçadas ou escolhidas a deixar sua terra natal e formar uma comunidade em outro lugar.

Imagine trazer sua família para um mundo onde tudo é desconhecido e estranho, onde você não sabe o idioma ou os costumes. Os sentimentos de estar desconectado de tudo o que você conheceu durante toda a sua vida só seriam superados pelo medo da discriminação e da alienação. Hoje, nem sempre as pessoas respondem gentilmente a estrangeiros, mas era mais terrível nos tempos do Antigo Testamento, quando viver como uma diáspora era considerado uma maldição colocada sobre um povo devido à sua desobediência.

Cativeiro: O sinal de uma maldição

Quando Israel conquistou a Terra Prometida, eles rapidamente se voltaram para a adoração de ídolos, violando a primeira lei dos Dez Mandamentos, que dizia estritamente: Não terás outros deuses além de mim (Êxodo 20:3 ESV). O Senhor chamou Jeremias, o último profeta proeminente, e o enviou para fazer uma advertência ao povo. O Senhor falou por meio dele dizendo: Alguma vez uma nação trocou seus deuses por outros, mesmo que não sejam deuses de verdade? Meu povo, no entanto, trocou seu Deus glorioso por ídolos inúteis! (Jeremias 2:11 NVT). Apesar dessas advertências, Israel continuou pelo caminho idólatra, que o Senhor chamou de adultério ao adorar ídolos feitos de madeira e pedra (Jeremias 3:9). Tenho certeza de que você vê nessa comparação com a infidelidade conjugal, a gravidade da traição de Israel. Para colocar no vernáculo de hoje: Israel traiu Jeová.

Durante vinte e três anos, Jeremias e outros profetas foram enviados para suplicar a Israel que voltasse ao Senhor, mas eles não quiseram ouvir os profetas. Consequentemente, o Senhor enviou Jeremias para informá-los de que seriam enviados para o exílio por sua infidelidade.

Por isso o Senhor disse: ‘Toda esta terra se tornará um deserto desolador. Israel e suas terras vizinhas servirão ao rei da Babilônia por setenta anos.’

(Jeremias 25:11 NVT)

A profecia encontrada em Jeremias 25 foi escrita em algum momento entre 626 e 586 a.C. Cerca de trinta e dois anos depois, o rei Nabucodonosor lançou o primeiro de três ataques contra Judá.

Levado cativo

Em 605 a.C., durante seu primeiro ano como rei da Babilônia, Nabucodonosor II iniciou o que seriam quase 18 anos de ataques a Judá. Na primeira invasão, os babilônios levaram cativos alguns dos jovens da família real, incluindo Daniel e seus amigos, o que provocou a rendição do rei da Judeia (2 Reis 24:10; Daniel 1:1-2). No segundo cerco, seu exército trouxe muitos outros prisioneiros para a Babilônia, incluindo o rei Joaquim e o profeta Ezequiel (2 Reis 24:14-16; Ezequiel 1:1-3). Depois de capturar o rei Joaquim, Nabucodonosor instalou Zedequias, alguém que ele pensava poder controlar, como o novo rei de Judá. Quando Zedequias finalmente se rebelou contra o domínio babilônico (2 Reis 24:17-20), Nabucodonosor lançou sua campanha final contra Jerusalém em 586 a.C. Então, como o profeta advertiu meio século antes, o exército babilônico rompeu os muros de Jerusalém, queimou o palácio real e o templo e deixou a cidade em ruínas (2 Reis 25:1-10). Zedequias foi forçado a assistir enquanto os babilônios assassinavam seus filhos antes de cegá-lo e jogá-lo na prisão. Muitos outros israelitas foram levados cativos para a Babilônia, incluindo o profeta Jeremias (Jeremias 39:1-10), cuja tarefa de aconselhar e admoestar os israelitas estava apenas começando.

A primeira geração

Jeremias tinha a obrigação divina de cuidar dos anciãos sobreviventes que conseguiram sobreviver aos horrores da deportação. Era evidente que algum tipo de estrutura social, semelhante à de Judá, havia sido levada para o exílio. Em uma carta, Jeremias deu instruções pastorais aos presbíteros e pais da comunidade sobre como eles deveriam se comportar no exílio. A carta de Jeremias começa com estas palavras:

Assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel, a todos os exilados que ele deportou de Jerusalém para a Babilônia.

(Jeremias 29:4)

O Senhor queria que os judeus entendessem que seu infortúnio não era simplesmente um evento geopolítico. Seu sofrimento não foi meramente resultado de uma potência imperial invadindo um país mais fraco e explorando seu povo para obter mão de obra barata. Este foi o julgamento de Deus. Por trás da causa política, havia uma causa espiritual. Por trás da mão de Nabucodonosor, havia a mão de Deus. As pessoas precisavam entender isso claramente para que pudessem reconhecer seus pecados, emendar seus caminhos e estar prontas para voltar para casa quando chegasse a hora. Enquanto isso, o Senhor lhes deu orientação e instrução sobre como construir uma comunidade forte em uma terra estrangeira.

Instruções para o sucesso

Quando você chega como estrangeiro em uma nova terra, é como acordar em um mundo estranho, você faz o seu melhor para se adaptar. Sabendo que os expatriados precisavam se misturar, Jeremias os preparou para se aclimatar ao novo ambiente, a começar pelo respeito aos líderes da comunidade.

Respeite os anciãos

Jeremias escreveu:

E estas são as palavras da carta que Jeremias, o profeta, enviou, de Jerusalém, ao resto dos anciãos do cativeiro, como também aos sacerdotes, e aos profetas, e a todo o povo que Nabucodonosor havia transportado de Jerusalém para a Babilônia

(Jeremias 29:1, ARC, grifo meu).

O primeiro segredo que o Senhor deu para construir uma sociedade próspera foi reconhecer os pais da comunidade. Nos tempos bíblicos, esses líderes eram chamados de anciãos. Os anciãos eram pais (2 Crônicas 5:2) de diferentes tribos que ocupavam posições de autoridade com base em sua idade (Juízes 2:7), conhecimento (Deuteronômio 31:7), sabedoria (Jó 12:12) ou seguidores (Deuteronômio 31:28). Israel teve anciãos antes de se tornarem uma nação (Êxodo 3:16); eles continuaram a tê-los depois de se tornarem uma nação (2 Crônicas 5:2) e quando foram para o exílio. Esses anciãos eram líderes respeitados que mantinham a comunidade judaica unida. Eles eram os que conheciam a história da comunidade (Deuteronômio 32:7), que davam legitimidade aos futuros líderes (Êxodo 3:16; 2 Samuel 5:3), os aconselhavam e administravam a justiça dentro da comunidade (Deuteronômio 21:18-21; 22:15). Esses líderes respeitados foram os que mantiveram a comunidade judaica como nação durante seu tempo de exílio. As comunidades que prosperam hoje precisam implementar uma estrutura semelhante.

Uma comunidade forte precisa de pais. É vital ter líderes que pensem além de suas necessidades imediatas e considerem o bem-estar das pessoas. Esses pais devem estar prontos para se sacrificar pela comunidade. Em troca, a comunidade deve dar-lhes a honra que merecem. Tendo reconhecido a importância dos anciãos, sacerdotes e profetas, Jeremias agora dá aos exilados alguns conselhos práticos sobre como viver bem na Babilônia.

Construa casas

Disse-lhes:

Construam casas e estabeleçam-se nelas. Plantem pomares e comam os frutos que eles produzirem. 6 Casem-se e tenham filhos. Encontrem esposas para seus filhos e maridos para suas filhas, a fim de que vocês tenham muitos netos. Multipliquem-se! Não diminuam!

(Jeremias 29:5–6)

Jeremias disse: Construam casas e estabeleçam-se nelas. Em outras palavras, tenham uma mentalidade de permanência, sintam-se em casa e percebam que estarão onde estão por um tempo. Então, façam o que for preciso não apenas para sobreviverem, mas para prosperarem.

Se o Senhor estivesse se dirigindo aos membros da comunidade imigrante hoje, ele teria dito algo assim: aprenda a língua para que você não precise de um intérprete. Aprenda o sistema de transporte para que você possa se deslocar sem precisar de ajuda. Preencha os documentos necessários e mantenha-os organizados e acessíveis para que você possa garantir sua legalidade. Conecte-se com a comunidade, para não estar sozinho diante dos desafios. Familiarize-se com as leis do país, especialmente aquelas relativas à imigração, para evitar complicações legais. Observe os costumes dos nativos e aprenda, para não se colocar em evidência.

Plante jardins

Uma vez instruindo os exilados a respeitar os anciãos e construir casas, o terceiro conselho que Jeremias dá é plantar jardins e comer deles (Jeremias 29:5). Nos tempos antigos, a economia era baseada principalmente na agricultura e a maioria das pessoas trabalhava em jardins. Quando o profeta aconselha os exilados a plantar jardins e comer seus frutos, ele está dizendo para encontrar uma maneira de ganhar a vida em seu novo local. No jargão moderno, Jeremias teria dito: arrume um emprego e ganhe algum dinheiro. Ele estava aconselhando-os a garantir rapidamente uma maneira de se sustentar e sustentar as suas famílias. Depender dos outros por muito tempo faria com que eles fossem um incômodo e essa não é a melhor maneira de se misturar.

Suponha que um parente ou amigo o patrocinou para vir aos Estados Unidos ou a outro país. Pode ser tentador contar com eles indefinidamente para obter apoio, o que causaria frustração e conflitos a longo prazo. Os amigos que o receberam de bom grado vão cansar de você, mais cedo ou mais tarde. Além disso, confiar nos outros pode limitar seu potencial e impedir que você aproveite ao máximo suas habilidades e capacidades. Encontrar um emprego proporciona segurança financeira e pode proporcionar um senso de propósito e pertencimento a uma comunidade. Ele pode ajudá-lo a desenvolver novas habilidades, aprender sobre diferentes culturas e costumes e formar novas amizades e conexões. Da mesma forma, Jeremias estava ensinando o povo a se tornar autossuficiente e contribuir para sua nova comunidade. O conselho do profeta de plantar jardins e comer seus frutos nos lembra de assumir o controle de nossas vidas e nos tornarmos autossuficientes, garantindo emprego e estabelecendo uma base sólida para nosso futuro e para as gerações futuras.

Construa famílias

Famílias fortes geram comunidades fortes. O seguinte conselho de Jeremias foi começar a construir uma base para um forte legado. Ele os instruiu assim:

Casem-se e tenham filhos. Encontrem esposas para seus filhos e maridos para suas filhas, a fim de que vocês tenham muitos netos. Multipliquem-se! Não diminuam!

(Jeremias 29:5-6).

Jeremias encorajou os membros da comunidade judaica na Babilônia a se casarem e terem filhos. Qualquer prática de celibato intencional, aborto ou homossexualidade os impediria de seguir este mandato. Assim como prospera a família, prosperará a comunidade.

Assim como prospera a família, prosperará a comunidade.

Contribuindo para o bem-estar da grande comunidade

Quando Deus falou aos filhos de Israel por meio do profeta Jeremias, disse-lhes que buscassem o bem-estar da sociedade babilônica, buscassem o sucesso e lutassem pela paz na comunidade.

Busque a paz

Ele disse:

Procurai a paz da cidade para onde vos fiz transportar; e orai por ela ao Senhor, porque, na sua paz, vós tereis paz.

(Jeremias 29:7)

Deus falou essas palavras a Israel porque sabia que eles haviam sido deportados à força de seu país para a Babilônia e, portanto, poderiam se tornar rebeldes, causar comoção ou iniciar uma revolução. O Senhor disse que eles não deveriam fazer nada disso no país que os recebera. É muito parecido para cada um de nós.

Como membros da comunidade, devemos ser agentes da paz. Não devemos nos comportar de tal forma que nos tornemos objeto de medo ou desprezo pelos outros. Não devemos nos envolver em vandalismo, tumulto ou conduta desordeira, mesmo que não recebamos o melhor tratamento. Ser um pacificador não significa que devemos nos calar, mas significa que devemos expressar nossas queixas de forma ordeira. Em vez de ser uma ameaça, devemos buscar ativamente a paz e a segurança da comunidade. Em Jeremias, vemos mais do que uma instrução para ser um pacificador; Deus expressa Sua maneira mais elevada, Ele usa a palavra para paz, que em hebraico é shalom, que significa bem-estar, prosperidade. O Senhor não disse simplesmente que Israel não deveria perturbar a paz ou desejar a paz da cidade. Ele os instruiu a buscar a paz da cidade. Deus estava dizendo a Israel: você deve procurar maneiras de fazer a maior comunidade babilônica prosperar, trabalhar ativamente para a paz e bem-estar da cidade. Então Ele lhes pediu que fossem um passo além: orassem pela paz e prosperidade de seus captores.

Ore pelo bem-estar do país

Procurai a paz da cidade para onde vos fiz transportar; e orai por ela ao Senhor, porque, na sua paz, vós tereis paz.

(Jeremias 29:7)

Foi uma estranha sugestão que Jeremias fez ao seu povo exilado: lembrem-se, os judeus não estavam de férias. Eles tinham sido prisioneiros de guerra e agora viviam entre as pessoas cujo exército havia massacrado suas famílias e amigos e incendiado suas casas. O Senhor encarregou-os de orar pela paz e prosperidade de seus inimigos na cidade para onde vos fiz ser levados cativos. A história mostra que eles seguiram esse padrão ao longo dos séculos de sua dispersão mundial. Mantinham laços estreitos com os países em que residiam, mas seus olhos estavam fixos no retorno à sua terra natal. Um comentarista do Antigo Testamento observa: Ao longo dos séculos, os preceitos aqui estabelecidos foram seguidos pelos judeus em dispersão. Até hoje, eles oram em seu culto no sábado e nas festas pelos governantes sob os quais estão vivendo[2]. No Novo Testamento, o Senhor ordena que a igreja siga os mesmos preceitos e ao fazê-lo hoje nós também seremos abençoados.

Busque a manifestação do sucesso

Na segunda metade do versículo 7, o Senhor explicou aos judeus por que era importante buscar e orar pelo bem-estar da Babilônia: porque na sua paz [shalom] terão paz [shalom] (Jeremias 29:7)

Outras traduções lidas —

porque o bem-estar de vocês depende do bem-estar dela.

(Jeremias 29:7, VFL)

pois a prosperidade de vocês depende da prosperidade dela.

(Jeremias 29:7, NVT)

pois, se ela estiver bem, vocês também estarão.

(Jeremias 29:7, NTLH)

Martin Luther King disse: Nenhum homem é uma ilha, isolado em si mesmo; cada ser humano é uma parte do continente, uma parte de um todo. Grupos minoritários muitas vezes se isolam em sua comunidade, mas isso não é saudável. Nosso sucesso como comunidade está ligado ao sucesso da sociedade que nos acolhe. Quando os judeus chegaram à Babilônia, eles se envolveram na esfera superior da sociedade. Daniel tornou-se primeiro-ministro na Babilônia (Daniel 6:4), Ester tornou-se rainha na Pérsia (Ester 2:17), e Neemias tornou-se copeiro do rei (Neemias 1:11), bem como governador da província de Judá (Neemias 5:14).

Martin Luther King disse: Nenhum homem é uma ilha, isolado em si mesmo; cada ser humano é uma parte do continente, uma parte de um todo

Esses princípios podem ser aplicados às nossas vidas hoje. À medida que buscamos contribuir para o bem-estar e a prosperidade de nossas comunidades e nações, podemos construir pontes de entendimento e cooperação