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Esboço De Uma Leitura Sinótica Entre A Bíblia Sagrada E O Alcorão Sagrado
Esboço De Uma Leitura Sinótica Entre A Bíblia Sagrada E O Alcorão Sagrado
Esboço De Uma Leitura Sinótica Entre A Bíblia Sagrada E O Alcorão Sagrado
E-book605 páginas3 horas

Esboço De Uma Leitura Sinótica Entre A Bíblia Sagrada E O Alcorão Sagrado

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Sobre este e-book

O corolário de toda a inteligência é gerar e promover entendimento. Costumeiramente, sabemos que a religião recomenda como devemos viver, o que devemos fazer (para alcançar a salvação, agradar a Deus, etc). Entretanto, é chegada a hora de definirmos o que fazer com a própria religião. Isto não implica trair seu propósito, pelo contrário, buscar seu mais profundo significado, encontradiço mediante esforço exegético e hermenêutico. As tradições religiosas precisam dialogar entre si, é esse o viés da leitura sinótica presente, cotejando Bíblia e Alcorão. Passados séculos e séculos, as mensagens bíblica e corânica remanescem vívidas, justo neste momento em que temos o aporte pioneiro de toda vasta pesquisa científica desenvolvida nas ciências sociais e humanas, seja na dimensão de campo ou bibliográfica.
IdiomaPortuguês
Data de lançamento29 de mai. de 2024
Esboço De Uma Leitura Sinótica Entre A Bíblia Sagrada E O Alcorão Sagrado

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    Esboço De Uma Leitura Sinótica Entre A Bíblia Sagrada E O Alcorão Sagrado - Cléverson Israel Minikovsky

    UNIVERSIDADE DA BÍBLIA

    Esboço de uma leitura sinótica entre a Bíblia Sagrada e o Alcorão Sagrado: Como as religiões se relacionam com a sociedade na interface das ciências sociais e humanas.

    NOME DO ALUNO:

    CLÉVERSON ISRAEL

    MINIKOVSKY

    NÚMERO:

    Orientador: Prof. Márcio Madalena São Paulo

    2024

    2

    CLÉVERSON ISRAEL MINIKOVSKY

    NÚMERO:

    Esboço de uma leitura sinótica entre a Bíblia Sagrada e o Alcorão Sagrado: Como as religiões se relacionam com a sociedade na interface das ciências sociais e humanas.

    Trabalho de Conclusão de Curso apresentado à Universidade da Bíblia para aprovação no Curso de Bacharelado em Ciências da Religião em 2024 sob a orientação do Prof. Márcio Madalena

    São Paulo

    2024

    3

    Esboço de uma leitura sinótica entre a Bíblia Sagrada e o Alcorão Sagrado: Como as religiões se relacionam com a sociedade na interface das ciências sociais e humanas.

    CLÉVERSON ISRAEL MINIKOVSKY

    NÚMERO:

    Aprovado em ___/___/_______

    BANCA EXAMINADORA

    ________________________________________

    Prof. Márcio Madalena

    CONCEITO FINAL: ____________________

    4

    AGRADECIMENTOS

    A Deus, que pela sua infinita misericórdia criou o universo e o ser humano, enviou seu Filho para nossa remissão, e renova sua bondade a todo instante por meio do Paráclito.

    À minha consorte, que edifica nossa casa por meio do trabalho e dos cuidados para com o nosso tesouro, nosso Mateus Levi.

    Ao Mateus, espelho do amor celestial!

    À minha mãe, por tudo o que fez e faz por mim e pela minha família.

    Ao meu pai, in memoriam, por todas aquelas vezes em que quis acertar.

    Ao Mariano Soltys, colega de fé e de intelecção, descobriu este maravilhoso cabedal chamado

    Universidade da Bíblia.

    Ao Marcelo Barbosa e ao Manolo Del Olmo, meus primeiros catequistas da Fides Reformata.

    Ao Prof. Márcio Madalena, que prontificou-se exercer o ônus de orientador deste trabalho para a maior glória de Deus.

    À Universidade da Bíblia pela iniciativa de instruir lideranças, e, por meio delas, todo o povo de Deus.

    5

    Cléverson Israel Minikovsky

    NÚMERO:

    Para Reflexão

    A Palavra de Deus não sugere destruir o mundo da cultura ou a cultura do mundo, senão antes sintonizar com ela a fim de transformá-la de dentro para fora:

    I CORÍNTIOS 9, 20-23 – "E fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus; para os que estão debaixo da lei, como se estivesse debaixo da lei, para ganhar os que estão debaixo da lei. Para os que estão sem lei, como se estivesse sem lei (não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que estão sem lei.

    Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns. E eu faço isto por causa do evangelho, para ser também participante dele".

    Bíblia Sagrada

    6

    Aspectos Introdutórios

    É preciso conhecer para amar, pois ninguém ama o que não conhece. Nós temos uma visão equivocada do Oriente Médio e do mundo árabe, bem como do mundo islâmico. Nem todo árabe é islâmico, e nem todo islâmico é árabe. A nós, nos chegam

    informações

    pela

    mídia

    mundial,

    fortemente controlada por judeus e por norte-americanos. Temos lembranças da Guerra no Iraque (2003-2011), dos ataques às Torres Gêmeas (11 de setembro de 2001) e, mais recentemente, a Guerra da Síria (15 de março de 2011 até o presente momento), que vem a ser um conflito regional internacionalizado, onde, dentre outras forças, se fazem sentir o Estado Islâmico e a Al-Qaeda.

    Temos o entendimento de que as religiões devem ser uma poderosa ferramenta de construção da paz e do respeito ao outro. Precisamos focar os

    7

    pontos em que temos ideias e valores em comum.

    Quando se fala comparativamente de cristianismo e islamismo, a tendência é sempre focar nos elementos de divergência. De fato, não são poucas as doutrinas que nos separam. Todavia, gize-se, este curso não é de apologética, mas de Ciência da Religião. Não defendemos nenhum tipo de sincretismo ou irenismo. Acreditamos, no entanto, que o ecumenismo é um esforço importante e necessário no século XXI. O material a que tivemos acesso, diga-se, foi excelente: mostrou com clareza o catecismo dos credos mais importantes, sem deixar de propiciar ao aluno uma visão crítica de todas estas denominações. É errado achar que

    religião, no fundo, é tudo a mesma coisa, como às vezes se ouve por aí.

    Entre os sistemas religiosos de crença há diferentes

    níveis

    de

    aproximação

    ou

    distanciamento. Judaísmo, cristianismo e islamismo são religiões que, para além de serem monoteístas, são classificadas como abraâmicas. Um trabalho missionário cristão em locais de predominância

    8

    cultural islâmica exige não só, como em outros casos, intimidade com os textos bíblicos, senão ainda, um conhecimento mínimo do Alcorão e de toda a tradição corânica. E, mais: é preciso transcender aquela visão estanque, isto é bíblico, isto é corânico. Ambos os Textos Sagrados precisam dialogar entre si.

    O momento missiológico inicial deve ser de acolhida. Antes de pregar o Evangelho é necessário ouvir a voz daquele para quem pretendemos destinar a mensagem da Boa-Nova.

    Por conseguinte, este singelo Trabalho de Conclusão de Curso colima prestar-se de apoio a quem ainda não leu com calma a mensagem do Alcorão, e se vê na necessidade de fazê-lo, em nome de suas atividades pastorais e missionárias.

    No geral, os muçulmanos são bastante piedosos, apesar de haver, como em outras denominações, os não-praticantes. No entanto, como a Bíblia nos ensina, a piedade, sozinha, não salva. Cornélio era um homem piedoso, mas ainda não havia alcançado a salvação. Somente a

    9

    alcançou por meio da oitiva da mensagem redentora de Nosso Senhor Jesus Cristo. Na sequência, são identificadas mais de 500

    (quinhentas) passagens do Alcorão, análogas ou próximas de passagens bíblicas.

    Contiguamente

    ao

    quadro

    sinótico,

    desenvolveremos um tópico sobre aspectos metodológicos, e, devidamente tratada essa relevante questão epistêmica, abriremos o derradeiro tópico respeitante à utilidade ou aplicação do presente trabalho, visando atender à diretriz fornecida pela instituição ofertante do curso, seja ela, Como as religiões se relacionam com a sociedade na interface das ciências sociais e humanas.

    Quadro sinótico entre passagens do Alcorão e correspondente/similar na Bíblia N. da Passagem corânica

    Passagem bíblica

    Palavra-chave ou

    citaçã

    comentário

    o

    (Concordância)

    01

    "O

    Clemente,

    o "O

    Senhor

    é Deus é pessoal e

    10

    Misericordioso" (p. misericordioso e imbuído

    de

    3).

    justo; o nosso Deus sentimentos é compassivo" (Sl nobres.

    116, 5).

    02

    À senda dos que Minha graça é Deus é concessor agraciaste..." (p. 3).

    suficiente

    para de graça.

    você, pois o meu

    poder se aperfeiçoa

    na fraqueza" (II Cr

    12,9).

    03

    Eis o Livro que é O temor do Senhor O temor de Deus é indubitavelmente a é o princípio da associado a

    orientação

    dos sabedoria; todos os sabedoria e a bom tementes a Al ah" (p. que cumprem os senso.

    4)

    seus

    preceitos

    revelam

    bom-

    senso" (Sl 111,10).

    04

    Que creem no que Quem semeia para Existência de uma te foi revelado (ó sua carne, da carne vida após a vida na Mohammad), no que colherá destruição; carne.

    foi revelado antes mas para quem de ti e estão cientes semeia

    para

    o

    da outra vida" (p. 4).

    Espírito, do Espírito

    colherá

    a

    vida

    eterna" (Gl 6, 8).

    05

    Estes possuem a Bem-aventurados Existência de um

    orientação do seu os

    puros

    de estado de bem-

    Senhor

    e

    estes coração, pois verão aventurança.

    serão

    os

    bem-

    a Deus" (Mt 5, 8).

    aventurados" (p. 4).

    06

    "Quanto

    aos "Cuidado, irmãos, Incredulidade incrédulos, tanto se para que nenhum como atitude

    11

    lhes dá que os de vocês tenha mental que afasta admoestes ou não coração perverso e de Deus.

    admoestes;

    não incrédulo, que se

    crerão" (p. 4).

    afaste do Deus

    vivo" (Hb 3,12).

    07

    Al ah selou os seus A vocês foi dado o Embotamento da corações e os seus mistério do Reino percepção aos que ouvidos; seus olhos de Deus, mas aos são mentalmente estão velados e que estão fora tudo resistentes ou

    sofrerão um severo é

    dito

    por recalcitrantes.

    castigo" (p. 5).

    parábolas, a fim de

    que, ainda que

    vejam

    não

    percebam,

    ainda

    que ouçam, não

    entendam; de outro

    modo,

    poderiam

    converter-se e ser

    perdoados!" (Mc 4,

    11-12).

    08

    Cremos em Al ah e Pois Deus trará a Expectativa de um no Dia do Juízo julgamento tudo o julgamento final,

    Final" (p. 5).

    que

    foi

    feito, tanto

    individual

    inclusive tudo o que quanto da história está

    escondido, humana.

    seja

    bom,

    seja

    mau" (Ec 12, 14).

    09

    "E

    quando

    se "Aproximem-se de Condenação do

    deparam com os Deus, e Ele se duplipensar.

    crentes, asseveram: aproximará de

    Cremos.

    Porém, vocês! Pecadores,

    quando a sós com limpem as mãos, e

    12

    os seus sedutores, vocês, que têm a dizem: Nós estamos mente

    dividida,

    convosco;

    apenas purifiquem

    o

    zombamos

    deles coração (Tg 4, 8).

    (p. 5)

    10

    "...porque

    é Jesus olhou para Deus como ser Onipotente (p. 6).

    eles e respondeu: onipotente.

    "Para o homem é

    impossível,

    mas

    para Deus não;

    todas as coisas são

    possíveis

    para

    Deus (Mc 10, 27).

    11

    Ó humanos, adorai Adorem o Senhor Deus deve ser ao vosso Senhor, no esplendor da adorado.

    Que vos criou..." (p. sua

    santidade; Deus é o criador 6).

    tremam diante dele do

    gênero

    todos os habitantes humano.

    da terra" (Sl 96, 9).

    "Criou

    Deus

    o

    homem

    à

    sua

    imagem, à imagem

    de Deus o criou;

    homem e mulher os

    criou" (Gn 1, 27).

    12

    Ele fez-vos da terra Mas eu lhes digo: Existência de

    um leito, e envia do Amem os seus dádivas genéricas, céu a água, com a inimigos e orem por não sujeitas

    a

    qual faz brotar os aqueles que os condições.

    frutos para o vosso perseguem, para

    sustento" (p. 6).

    que vocês venham

    a ser filhos de seu

    13

    Pai que está nos

    céus. Porque Ele

    faz raiar o seu sol

    sobre maus e bons

    e derrama chuva

    sobre

    justos

    e

    injustos" (Mt 5, 44-

    45).

    13

    Porém, se não o Se a sua mão o Concepção de

    fizerdes,

    e fizer

    tropeçar, inferno como fogo

    certamente

    não corte-a. É melhor inestinguível.

    podereis

    fazê-lo, entrar

    na

    vida Alusão a pedras

    temei, então, o fogo mutilado do que, sinalizando o

    infernal

    cujo tendo

    as

    duas destino dos ídolos.

    combustível serão mãos, ir para o A idolatria

    é

    os homens e as inferno, onde o fogo reprovada em

    pedras; fogo que nunca se apaga" ambos os Livros.

    está preparado para (Mc 9, 43-44).

    os incrédulos" (p. 7).

    14

    "Anuncia

    (ó "Ora, o Senhor Concepção de céu Mohammad)

    aos Deus tinha plantado ou paraíso como crentes

    que um jardim no Éden, jardim banhado por praticam o bem, que para os lados do rios.

    obterão

    jardins leste, e ali colocou abaixo dos quais o

    homem

    que

    correm os rios" (p. formara. Então o 7).

    Senhor Deus fez

    nascer do solo todo

    tipo de árvores

    agradáveis

    aos

    olhos e boas para

    alimento. E no meio

    14

    do jardim estavam

    a árvore da vida e a

    árvore

    do

    conhecimento

    do

    bem e do mal. No

    Éden nascia um rio

    que

    irrigava

    o

    jardim, e depois se

    dividia em quatro"

    (Gn 2, 8-10).

    15

    Al ah não Se furta Guias de cegos! Deus como

    em exemplificar com Vocês coam um conhecedor das

    um

    insignificante mosquito

    e nanorrealidades,

    mosquito ou com engolem

    um assim como das

    algo superior (ou camelo" (Mt 23, macrorrealidades.

    inferior) a Ele" (p. 7).

    24).

    "Até os cabelos da

    cabeça de vocês

    estão

    todos

    contados" (Lc 12,

    7a).

    16

    Que violam o pacto Agora, porém, o Deus celebra

    com Al ah, depois ministério que aliança com o ser

    de

    o

    terem Jesus recebeu é humano.

    concluído" (p. 7).

    superior ao deles,

    assim

    como

    também a aliança

    da qual Ele é

    mediador é superior

    à Antiga, sendo

    baseada

    em

    promessas

    15

    superiores" (Hb 8,

    6).

    17

    Como ousais negar Mas de fato Cristo Crença na

    a Al ah, uma vez ressuscitou dentre ressurreição, isto que nada éreis e Ele os mortos, sendo é, redenção

    vos deu vida, depois Ele as primícias integral do ser vos fará morrer, dentre aqueles que humano, corpo e depois

    vos dormiram.

    Visto alma.

    ressuscitará e então que a morte veio retornareis a Ele?" por meio de um só (p.8).

    homem, também a

    ressurreição

    dos

    mortos veio por

    meio de um só

    homem" (I Cr 15,

    20-21).

    18

    Ele foi Quem vos No princípio Deus 1ª ideia: Deus é criou tudo quanto criou os céus e a criador do

    existe

    na

    terra; terra" (Gn 1, 1).

    universo.

    então, dirigiu Sua "Eis que lhes dou 2ª

    ideia:

    o

    vontade

    até

    o todas as plantas propósito da

    firmamento do qual que nascem em criação é servir ao fez, ordenadamente, toda a terra e homem, centro da sete céus, porque é produzem criação

    e

    da

    Onisciente" (p. 8).

    sementes, e todas atenção divina.

    as árvores que dão 3ª ideia: existência frutos

    com de sete céus. O

    sementes.

    Elas número sete é

    servirão

    de incontroverso,

    alimentos

    para mesmo que não

    vocês. E dou todos apareça

    os vegetais como explicitamente na

    16

    alimento a tudo o Bíblia.

    que tem em si 4ª ideia: Deus é fôlego de vida: a onisciente.

    todos os grandes

    animais da terra, a

    todas as aves do

    céu e a todas as

    criaturas que se

    movem rente ao

    chão" (Gn 1, 29-

    30).

    "Olha dos altos

    céus,

    da

    tua

    habitação elevada,

    santa e gloriosa" (Is

    63, 15).

    "Porque Deus é

    maior do que o

    nosso coração e

    sabe

    todas

    as

    coisas" (I Jo 3, 20).

    19

    Ele ensinou a Adão Assim o homem Adão dá nome às os nomes (de todas deu nomes a todos criaturas.

    as coisas) e depois os

    rebanhos

    os apresentou aos domésticos, às

    anjos e lhes falou: aves do céu e a Nomeai-os

    para todos os animais

    Mim se estiverdes selvagens (Gn 2, certos (p. 8)

    20).

    20

    "Não

    possuímos "Pois o Senhor é Deus é a fonte do mais conhecimento quem dá sabedoria; conhecimento.

    além do que Tu nos de

    sua

    boca

    17

    proporcionaste,

    procedem

    o

    porque somente Tu conhecimento e o és

    Prudente, discernimento" (Pr

    Sapientíssimo"

    (p. 2, 6).

    8).

    21

    Determinamos: Ó E o Senhor Deus Proibição de comer Adão,

    habita

    o ordenou

    ao da

    árvore

    do

    Paraíso com a tua homem:

    "Coma conhecimento do

    esposa e desfrutai livremente de bem e do mal.

    (juntos) dele da sua qualquer árvore do abundância

    como jardim, mas não

    vos

    aprouver; coma da árvore do porém,

    não

    vos conhecimento

    do

    aproximeis

    desta bem e do mal,

    árvore, porque vos porque no dia em contareis entre os que dela comer, injustos" (p. 9).

    certamente

    você

    morrerá" (Gn 2, 16-

    17).

    22

    Todavia, Satã os Ora, a serpente 1ª ideia: O diabo é seduziu,

    fazendo era o mais astuto o sedutor

    que

    com que saíssem do de todos os animais desencaminha da estado

    (de selvagens que o vereda

    de

    felicidade) em que Senhor Deus tinha santidade e

    se

    encontravam. feito.

    E

    ela precipita

    ao

    Então

    dissemos: perguntou

    à pecado.

    Descei!

    Sereis mulher: "Foi isto 2ª ideia: inimizade inimigos uns dos mesmo que Deus entre o diabo e o outros, e, na terra, disse ‘não comam homem, o

    tereis residência e de nenhum fruto preferido de Deus, gozo

    por

    um das árvores do entre as demais determinado tempo jardim’?

    criaturas

    da

    18

    (p. 9).

    Respondeu

    a criação.

    mulher à serpente:

    "Podemos

    comer

    do fruto das árvores

    do

    jardim,

    mas

    Deus disse ‘Não

    comam do fruto da

    árvore que está no

    meio do jardim,

    nem toquem nele;

    do contrário vocês

    morrerão’". Disse a

    serpente à mulher:

    "Certamente, não

    morrerão!

    Deus

    sabe que no dia em

    que dele comerem,

    seus

    olhos

    se

    abrirão, e vocês,

    como Deus, serão

    conhecedores

    do

    bem e do mal".

    Quando a mulher

    viu que a árvore

    parecia agradável

    ao paladar, era

    atraente aos olhos

    e,

    além

    disso,

    desejável para dela

    se

    obter

    discernimento,

    tomou do seu fruto,

    19

    comeu-o e o deu a

    seu marido, que

    comeu também. Os

    olhos dos dois se

    abriram,

    e

    perceberam

    que

    estavam nus; então

    juntaram folhas de

    figueira para cobrir-

    se" (Gn 3, 1-7).

    "Porei

    inimizade

    entre você e a

    mulher, entre a sua

    descendência e o

    descendente dela;

    este lhe ferirá a

    cabeça, e você lhe

    ferirá o calcanhar"

    (Gn 3, 15).

    23

    Adão obteve do seu O Senhor Deus fez A vergonha da Senhor

    algumas roupas de pele e nudez é

    a

    palavras

    de com elas vestiu consciência do

    inspiração, e Ele o Adão e sua mulher" pecado. Se Deus perdoou, porque é o (Gn 3,21).

    veste de peles, é

    Remissório,

    o

    porque, de alguma

    Misericordiosíssimo"

    maneira, devolve a

    (p. 9).

    dignidade perdida,

    numa

    demonstração ficta

    de perdão.

    24

    "Aqueles

    que "Se a sua mão o 1ª ideia: o inferno descrerem

    e fizer

    tropeçar, como

    castigo

    20

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