O Tempo Eterno da História - Parte III

De Simone Malacrida

As agruras do século III, caracterizadas por uma profunda crise social no Império Romano, abalada por guerras civis e constantes invasões, afetaram inevitavelmente a família italiana, a começar pelos descendentes de Numa, o legado imperial que venceu inúmeras batalhas e seria a última testemunha da dinastia Severa.
No período mais sombrio da história milenar de Roma, em meio a usurpadores e ao fim do domínio patrício, houve figuras-chave capazes de evitar o colapso e restaurar uma nova esperança a um sistema que, com as devidas modificações, alcançaria o incrível feito de integrar novos povos e religiões emergentes sem perder sua própria identidade.
O cenário de inimigos iminentes é caracterizado pelo exemplo de dois povos: os alamanos e os godos, que, mais do que qualquer outro, ameaçaram Roma ao longo do século.

• Idioma: Português
• Editora: Simone Malacrida
• Data de lançamento: 25 de jul. de 2025
• ISBN: 9798231545018

Simone Malacrida

Simone Malacrida (1977) Ha lavorato nel settore della ricerca (ottica e nanotecnologie) e, in seguito, in quello industriale-impiantistico, in particolare nel Power, nell'Oil&Gas e nelle infrastrutture. E' interessato a problematiche finanziarie ed energetiche. Ha pubblicato un primo ciclo di 21 libri principali (10 divulgativi e didattici e 11 romanzi) + 91 manuali didattici derivati. Un secondo ciclo, sempre di 21 libri, è in corso di elaborazione e sviluppo.

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SIMONE MALACRIDA

O Tempo Eterno da História - Parte III

Simone Malacrida (1977)

Engenheiro e escritor, trabalhou em investigação, finanças, política energética e instalações industriais.

INDICE ANALITICO

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

X

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

NOTA DO AUTOR:

O livro contém referências históricas muito específicas sobre fatos, eventos e pessoas. Tais eventos e tais personagens realmente aconteceram e existiram.

Por outro lado, os personagens principais são fruto da pura imaginação do autor e não correspondem a indivíduos reais, assim como suas ações não aconteceram de fato. Nem é preciso dizer que, para esses personagens, qualquer referência a pessoas ou coisas é mera coincidência.

As agruras do século III, caracterizadas por uma profunda crise social no Império Romano, abalada por guerras civis e constantes invasões, afetaram inevitavelmente a família italiana, a começar pelos descendentes de Numa, o legado imperial que venceu inúmeras batalhas e seria a última testemunha da dinastia Severa.

No período mais sombrio da história milenar de Roma, em meio a usurpadores e ao fim do domínio patrício, houve figuras-chave capazes de evitar o colapso e restaurar uma nova esperança a um sistema que, com as devidas modificações, alcançaria o incrível feito de integrar novos povos e religiões emergentes sem perder sua própria identidade.

O cenário de inimigos iminentes é caracterizado pelo exemplo de dois povos: os alamanos e os godos, que, mais do que qualquer outro, ameaçaram Roma ao longo do século.

Cada ser contém em si a totalidade do mundo inteligível. Consequentemente, a totalidade está em toda parte. Cada um é essa totalidade e a totalidade é cada um. O homem, tal como é agora, deixou de ser a totalidade. Mas, assim que deixa de ser uma pessoa distinta, ele se eleva e penetra a totalidade do mundo.

Plotino

Enéadas

​I

––––––––

203-205

––––––––

Numa e Fúlvia lembravam-se perfeitamente daquele dia dez anos antes.

Em outro contexto e em um mundo completamente diferente eles se casaram.

Também estiveram presentes pessoas que já não estavam ali, entre elas o pai e o tio de Numa, mas sobretudo os seus dois filhos, Albino e Placídia, de nove e seis anos, que ainda não tinham nascido.

A paisagem era completamente oposta.

Lá, florestas, frio, e o grande rio que separava a Alta Panônia da terra dos bárbaros; aqui, campos cultivados, as enseadas de um mar quente e a vista tranquila da Baía de Panormo, na Sicília, uma província que pertenceu ao Império Romano por mais de quatro séculos.

Nenhum deles tinha origem real naquele lugar, sendo uma mistura de grupos étnicos que se misturaram ao longo do tempo.

As tradições itálicas se confundiram com as gregas, ilírias, trácias, dácias, gaulesas e até mesmo africanas e cartaginesas.

O que restou dessa genealogia em suas características?

Na verdade, bastante.

Multiculturalismo, sede extrema de conhecimento, propensão às línguas e à filosofia, continuamente alimentados por uma imensa biblioteca em sua domus, fruto da sábia convergência de várias gerações, tudo isso era apenas uma aparência de sua totalidade.

Vistos de fora, eles poderiam parecer um casal normal e feliz, com Fúlvia exibindo uma figura sincera e harmoniosa, uma mulher de trinta anos irradiando charme em cada gesto, e Numa ostentando um físico escultural, apesar de seus quase quarenta anos, majestoso e elegante ao cavalgar ou caminhar.

Um olhar mais atento os teria revelado como privilegiados, honestos e otimistas, como eles próprios teriam dito.

Da classe patrícia, apesar de seus ancestrais terem sido libertos, servos, não cidadãos romanos, com riqueza além de todos os limites.

Os campos aos quais pertenciam se estendiam até onde a vista alcançava e não era possível visitá-los em um único dia se alguém fosse a pé.

Na verdade, mesmo o mais rápido e ágil caminhante levaria nada menos que três dias para patrulhar sua propriedade, de onde boa parte do exército era abastecido, através de um comércio sempre administrado por eles, também em termos de suprimentos de cavalos, ovelhas, cabras, queijo e outras coisas.

A outra alma da riqueza da família provinha, justamente, do comércio, ainda que este não tivesse voltado aos níveis do passado, apesar do fim da guerra civil e das campanhas militares que caracterizaram os primeiros anos do principado de Septímio Severo.

"O que será dele?

Ele continuará lutando?"

Fúlvia empurrou o cabelo para o lado, passando os dedos indicador e médio pelas mechas, um gesto que deixou seu marido em êxtase.

Certamente, respondeu Numa sem muita hesitação.

O sujeito da questão era o Imperador, aquele que, então governador da Alta Panônia, havia oficializado o casamento deles e que então havia progressivamente promovido Numa a legado imperial, isto é, comandante de uma legião, justamente aquela estacionada na capital da Panônia, em Carnuntum.

Numa era um soldado veterano que havia começado como um simples legionário muitos anos antes.

Ele seguiu Septímio tanto na guerra civil, elaborando métodos eficazes de movimentação de tropas, quanto na campanha contra os partos, que havia terminado quase cinco anos antes.

Ele então retornou a Panormo devido à morte, ocorrida pouco tempo depois, de seu tio e de seu pai.

Apenas sua mãe Úlpia e sua esposa Fúlvia permaneceram, e Numa não havia se acostumado à ideia de arruinar uma tradição familiar de quase dois séculos em nome da glória pessoal, especialmente depois que a maior parte das campanhas militares havia terminado.

Ele também recusou o governo da Sicília, embora mantivesse a ideia de que poderia retornar ao serviço.

No ano anterior, o Imperador havia liderado uma campanha na África, na área da Mauritânia, mas Numa não havia saído de casa.

Ninguém lhe havia perguntado nada e os negócios da família ainda não estavam resolvidos, também devido ao crescimento concomitante dos filhos.

Albino e Placídia precisavam ser sustentados para sua educação e porque garantiam o futuro da família.

Em tal evento, Fúlvia e Úlpia poderiam ter se virado sozinhas, mas Numa já havia se acostumado à calma e à alegria da vida rural.

Acima de tudo, ele não suportava ficar longe da esposa e não conseguia entender como havia conseguido fazer isso anos atrás, na juventude.

Aqueles foram os melhores anos da união deles, e eles passaram voando com tão pouco tempo juntos.

Ele se sentia culpado, mesmo que sua esposa nunca o tivesse repreendido por nada.

Fúlvia, nascida e criada na Ilíria, não tinha dúvidas.

"Esta é a minha casa.

Tudo aqui me fala de você e de nossos filhos."

A domus foi o resultado de construções progressivas e adicionais, nas quais cada geração colocou seu toque próprio.

Aos afrescos iniciais, agora quase desbotados e que Fúlvia se encarregou de restaurar, foram acrescentados os fabulosos mosaicos que formavam o cenário submerso dos banhos privados.

Eles também continuaram em salas adjacentes, enquanto havia outras salas quadradas, com jardins e fontes em seu interior.

O conjunto era cercado por uma série de edifícios externos, todos de um único andar, usados para diversos fins domésticos, principalmente para abrigar memórias do passado, a biblioteca e os quartos.

Separados da estrutura principal havia outros edifícios onde materiais e ferramentas eram armazenados, bem como armazéns para produtos agrícolas e pequenas cabanas onde os criados moravam.

Tudo isso se distribuía principalmente na área mais próxima da costa, a cerca de um quilômetro de distância, enquanto no interior havia apenas campos com algumas pequenas casas intercaladas.

Nas laterais dos campos, divididos geometricamente seguindo os contornos das colinas, havia fazendas de animais.

Os cavalos ficavam no lado oposto da casa, ainda perto da costa, enquanto as ovelhas e cabras ficavam na área mais interna.

Além disso, havia centenas de caravanas espalhadas pelo Império e em outros lugares que percorriam as rotas de comércio terrestre, além de cerca de quatrocentos navios para transporte marítimo.

Não havia mais, como no passado, navios de exploração devido à escassez de pessoal e à falta de interesse.

Depois da grande peste e da guerra civil, não era mais seguro aventurar-se em terras desconhecidas.

Desse passado, restaram apenas os relatórios e mapas, todos zelosamente guardados dentro da casa.

Foi fácil para Fúlvia se apaixonar por este lugar, e agora ela não o trocaria por nada, mesmo que isso significasse ficar longe de sua família e de seus irmãos, que, tendo crescido em comparação a antes, haviam se casado e até tido filhos.

Tudo isso levou à separação de vidas e ao modo de ramificação típico de uma sociedade complexa.

Por outro lado, tanto do lado de Fúlvia como do de Numa houve parentes extemporâneos de várias gens que cruzaram seus caminhos com suas existências.

Então Albino e Placídia eram parentes de quase todo mundo que importava.

Desde fabricantes de máquinas de construção até pedreiros, passando por aqueles que ocupavam posições de comando na Guarda Pretoriana e aqueles que foram senadores.

Pode-se dizer que eles faziam parte daquele grupo de conselheiros em voga na dinastia Severa, o que não era tão óbvio.

Aqueles que se opuseram a ele durante a guerra civil foram varridos, e Numa teve que lidar com as dúvidas de seu pai sobre tal mudança autoritária.

Os quatro principais poderes de Roma: o exército, o Senado, a Guarda Pretoriana e o povo quase nunca estavam de acordo, mas Septímio introduziu uma grande inovação.

Ao estabelecer uma reaproximação entre o povo e o exército, ele derrubou os outros dois poderes, que dominaram até sua chegada, por meio de expurgos resolutos, reformas drásticas e uma notável transformação econômica.

Numa estava entusiasmado com tudo isso, julgando necessário para a sobrevivência do Império, mas agora ele havia percebido uma possível desvantagem.

Ele explicou isso a Fúlvia e ambos chegaram à mesma conclusão.

Por mais acertada que tenha sido, não sabemos aonde tal decisão nos levará.

Septímio introduziu um sistema tributário separado do tesouro para financiar o exército.

Mais legiões significavam mais soldados e, com salários maiores, de onde viria o dinheiro?

Apenas em parte devido a confiscos feitos por inimigos do Estado, em especial por senadores traidores.

De novas conquistas?

Houve poucos e improvisados.

Certamente os despojos partas não estavam no mesmo nível do que, por exemplo, Trajano havia encontrado na Dácia.

A solução encontrada pelo Imperador foi engenhosa, mas pérfida e autodestrutiva.

Reduza pela metade o conteúdo de metais preciosos das moedas e separe seu valor real de seu valor nominal.

Ulpia não entendeu e seu filho teve que lhe explicar várias vezes.

Parecia algo absurdo.

Como isso é possível?

Fúlvia, por outro lado, já havia enfrentado as consequências.

Portanto, aqueles que têm moedas antigas tenderão a mantê-las e a economia ficará estagnada.

Numa concordou com ela e, provavelmente, Septímio teria introduzido alguns limites.

Tudo isso não era bom para os negócios e teria deteriorado os próprios negócios da família.

O que podemos fazer?

Numa estava preocupado com o que poderia acontecer e com o que estava além do seu controle.

Você não poderia lutar contra algo invisível.

Que armas foram usadas para superar a falta de confiança no futuro?

Fúlvia, muito mais inclinada à abstração, havia compreendido que não havia uma resposta pragmática.

"Precisamos de uma ideia, ou melhor, de muitas ideias.

Um sistema de ideias.

Nesse momento, se houver novas ideias, elas se tornarão populares."

Numa ficou refletindo por um mês inteiro após a revelação de sua esposa.

A estação continuou sua jornada e as crianças pareciam crescer visivelmente, enquanto os pensamentos do antigo legado se tornavam internos e sem qualquer conexão com o exterior.

Era possível encontrar paz no próprio corpo?

Não consigo vencer uma batalha como essa.

Foi uma admissão total de impotência.

Por mais rico, sábio e poderoso que se considerasse, ele se viu sozinho diante do abismo, e os laços familiares não lhe serviam de nada.

Só havia uma maneira de entender completamente a questão: convocar, de todas as partes do Império, as melhores mentes pensantes, apresentando as motivações mais banais e lineares.

Consulta dos textos presentes na biblioteca.

Ele conversou sobre isso com sua esposa.

Fúlvia estava totalmente de acordo e, de fato, teria participado ativamente.

Por meio da rede comercial do marido, as intimações podiam ser enviadas rapidamente e as respostas podiam ser recebidas com a mesma rapidez.

"Usaremos seu mecanismo para mobilizar as tropas de Septímio.

Qual era o nome dele?

Numa não havia esquecido o nome original de sua ideia mais ousada.

Tradução em pequenos passos.

Fúlvia sorriu.

Ele sabia que os militares tinham a distorção mental de nomear tudo, encontrando uma codificação e nomenclatura específica.

Um tipo de linguagem além da própria linguagem.

Vocês não são metafísicos, mas metalinguistas.

Numa estava por dentro da brincadeira, o importante era que a ideia por trás fosse compartilhada.

Com uma série de representantes de todas as correntes filosóficas, eles puderam investigar profundamente as metamorfoses pelas quais a sociedade passaria.

Em sua mente, todos os tipos de correntes se materializaram.

Materialistas e platônicos, epicuristas e aristotélicos, estóicos e sofistas.

Estudiosos dos grandes pensadores do passado teriam encontrado um lugar para comparar anotações.

Ele não se esqueceu dos zoroastrianos, que conheceu no reino parta, e daqueles que trouxeram os ritos agora quase desconhecidos do druidismo de origem celta.

Não estamos beirando a superstição?

Fúlvia estava ansiosa para marcar um sulco.

De um lado, o conhecimento baseado na lógica e no conhecimento humano, de outro, as crenças religiosas.

"Não, mas são necessárias para completar o quadro.

Em menor grau e completamente encurralado."

Por esta razão, os oficiais dos vários cultos foram excluídos, fossem eles de origem grega, romana, etrusca, egípcia ou judaica.

Também teria sido uma excelente oportunidade para entender se havia tutores dignos de permanecer ali para iniciar a jornada de aprendizado de Albino.

"Septímio não é esse tipo de Imperador.

Não é Marco Aurélio ou Adriano cuja profundidade de pensamento conhecemos.

Afinal, ele é um soldado."

A política do Imperador em relação às novas religiões, particularmente o Cristianismo, era de tolerância mal disfarçada.

Ele não encorajou nem boicotou as atitudes dos vários governadores que, assim, tiveram liberdade para decidir o resultado final.

Assim, havia províncias onde os cristãos eram perseguidos e outras onde viviam pacificamente, desde que não se mostrassem com demasiada notoriedade, pagassem impostos e não se recusassem a prestar serviços civis essenciais, como magistrados e, sobretudo, a arte da guerra.

Se uma dessas práticas fosse combatida, a própria estrutura da sociedade romana entrava em crise, juntamente com um princípio geral de tolerância.

Todos podiam adorar o Deus ou os Deuses que quisessem, desde que respeitassem os dos outros.

Por essa razão, os judeus eram tão mal vistos e o julgamento sobre eles também atingiu os primeiros cristãos.

Sem saber nada sobre sua própria servidão, Numa, Úlpia e Fúlvia não sabiam que, sob a pressão do tio de Numa e do irmão de Úlpia, uma comunidade cristã bastante grande havia sido criada.

Seus servos consideravam a família de Numa respeitosa e bem-intencionada, mesmo que houvesse relutância em relação à religião deles.

Alguns libertos, cujas funções eram principalmente de responsabilidade pela criação de gado ou pela gestão de atividades agrícolas específicas, gostariam de ver alguém de suas comunidades naquela assembleia.

Os cristãos estavam se estruturando local e verticalmente com os chamados bispos e uma espécie de líder que estava oficialmente em Roma.

Talvez alguns deles tivessem algo a dizer sobre o sistema de ideias capaz de sustentar a humanidade em tempos de confusão e crise.

Uma vez que as glórias dos grandes heróis terminaram, e o mundo agora estava estável em termos de novas conquistas, o que mais havia para dizer que ainda não tivesse sido dito pelos canais habituais há muito trilhados?

A rede de vendas da Numa entregou os convites e aguardou as respostas.

Se tudo tivesse chegado a Panormus, de forma coordenada e sucessiva, então Numa poderia ter se organizado para o ano seguinte.

Ele poderia facilmente acomodar mais de cem pessoas durante meses para chegar a uma solução abrangente para o problema que o estava incomodando.

Enquanto isso, era certo que o Imperador consolidaria ainda mais seu principado, não mais adotivo e nunca eletivo, mas hereditário.

Ele conheceu os filhos de Septímio, Caracala e Geta, e não sabia que opinião ter sobre eles.

É claro que, como todas as formas de poder, o tempo era a maior incógnita.

Um rei ou imperador digno nem sempre é sucedido por herdeiros dignos, mas o mesmo pode ser dito do sistema republicano.

Eles não impediram que o principado fosse vendido ao maior lance por meio da corrupção desenfreada que grassava no Senado?

Com sua natureza cíclica, estava lá para nos lembrar de uma verdade factual.

Não importa o quanto alguém se condene, não importa o quanto o homem possa marchar ou destruir, construir ou inventar, nada sobreviverá ao curso dos séculos.

O que restou das grandes civilizações egípcia, minóica e mesopotâmica?

E quanto aos feitos de Alexandre?

Ao contrário dos cínicos, que também foram convidados para a reunião que Numa iria realizar, o anfitrião tinha uma resposta sobre o assunto.

O motivo era o dever por si só.

A vontade do homem justo e piedoso, do ideal moral de Roma.

Isso manteve o mundo funcionando.

Mas ele sabia que não estava do lado da maioria.

A sociedade mudou e os patrícios com ela, sem mencionar os equites.

Mesmo sabendo da verdade, Numa estava relutante em aceitá-la e ansiava pelo aval de uma congregação de mentes humanas que se elevassem acima da rotina diária do mundo.

Se ele tivesse tido sucesso nessa empreitada, as crônicas não o teriam mencionado, mas talvez o nome da família Itálica tivesse ecoado ao longo dos séculos, assim como os grandes estudiosos do passado eram conhecidos hoje.

Um sonho e uma visão que ele compartilhou com sua esposa Fúlvia e que teria deixado sua mãe Úlpia feliz.

No final, porém, os que se beneficiariam seriam seus filhos, a quem Numa se sentia em dívida.

*******

Dentro da floresta onde viviam, uma das aldeias da comunidade alemânica estava prestes a celebrar a dupla festa que caracterizava todo final de inverno.

Os novos descendentes eram apresentados ao povo, representados por meninos e meninas que poderiam ingressar na comunidade adulta.

Normalmente, a idade estabelecida era quinze ou dezesseis anos para homens e quatorze para mulheres, mas isso era bastante variável.

Na verdade, não era um prazo rígido baseado no calendário, emprestado de antigas tradições lunares que eram passadas de geração para geração, mas tudo era baseado no desenvolvimento pessoal.

Para a mulher, a manifestação se dava pela possibilidade de procriação e pela independência demonstrada em poder gerir uma família e criar os filhos.

Já para o homem, tudo se baseava na autonomia no exercício de uma profissão, que caracterizaria cada indivíduo pelo resto da vida.

O que estava na natureza de Wulfgar era a ambição de todos, já que era para isso que eles foram criados.

O jovem de quinze anos seguiu os passos do tio e não tinha mais um pai que havia morrido devido a uma perna quebrada durante uma viagem de caça.

Não era preciso muito para determinar quanto tempo um homem deveria viver, e seu tio criou Wulfgar seguindo as regras mais simples.

Aproveite ao máximo seus talentos.

Fisicamente superior aos seus pares, Wulfgar foi criado para ser um guerreiro e demonstrou todo o seu potencial.

Agora, diante do povo, estava um garoto de pele branca, cabelos loiros soltos e os braços poderosos de alguém que já sabia manejar uma espada.

Um pedaço de metal de peso considerável que muitos nem conseguiam levantar.

Wulfgar, no entanto, já sabia como manejá-la e teria que demonstrá-la na frente de todos.

Crie uma vara afiada com um pedaço de madeira e finalmente enfrente o teste do mestre de armas, na verdade uma espécie de formalidade, já que ele o treinaria por um ano inteiro.

Wulfgar olhou para sua mãe e irmãs.

Ele tinha duas delas e era uma família composta apenas por mulheres, da qual ele seria separado em breve, isto é, no final daquele dia.

Quem é você?

O chefe da aldeia então se dirigiu aos jovens.

As três questões rituais diziam respeito à identidade, à genealogia e ao testamento futuro.

Quem é seu pai?

O verdadeiro fator decisivo era a paternidade, já que a lei vigente estipulava que a herança era paga apenas aos filhos homens e que o primogênito tinha mais direitos que os demais.

Como você pretende se apresentar ao seu povo?

No final do ritual, o jovem era solicitado a demonstrar seus talentos, e isso quase sempre era apoiado por gritos de incentivo.

Wulfgar brandiu sua espada reluzente, lavada para a ocasião.

Três toques fortes e o bastão ficou afiado, pronto para uso.

O mestre o convidou a pegar o escudo.

O golpe da espada contra o fio produzia um som oco que indicava o início do combate.

Era só fingimento, mas Wulfgar desempenhou bem seu papel.

O chefe da aldeia concluiu.

"Você, Wulfgar, filho de Elmar.

Na grande tradição do nosso povo, você é reconhecido como um futuro guerreiro.

Que Arminius cuide de você."

Cada guerreiro era associado à figura de Arminius, aquele que, dois séculos antes, desafiou e derrotou Roma, liderando os germânicos na defesa de seu território, o mesmo que agora abrigava a floresta e sua liberdade.

Embora Arminius tenha sido morto mais tarde, junto com todos os seus soldados e grande parte do povo que o apoiava, ninguém esqueceu que o fato de eles ainda serem livres e não romanizados era graças a ele.

Era uma história que passava de boca em boca e alimentava muito o orgulho de um povo.

Dividido em si mesmo em dezenas de tribos, mas acima de tudo em duas grandes escolas de pensamento que periodicamente se chocavam.

Aqueles que achavam que era necessário coexistir com os romanos, fazendo acordos comerciais e usando a federação como arma de defesa e proliferação e aqueles que, ao contrário, os viam como inimigos ferrenhos, prontos para matá-los sem hesitar e, por isso, preferiam atacar preventivamente.

Eles estão fracos agora, não são mais o que costumavam ser.

Eles deixaram a frente desprotegida.

Eles estão brigando entre si.

Essas eram frases que se repetiam com cadência geracional dentro das comunidades germânicas, contrabalançadas por declarações igualmente opostas.

Eles são muito organizados.

A vingança deles acabará com todos.

Não queremos perder aquilo que tanto trabalhamos para conquistar, ou seja, bem-estar e alimentação.

Às vezes, a primeira opinião prevalecia, quando os horrores da derrota militar eram esquecidos; às vezes, a segunda, quando a memória dos massacres ainda estava fresca.

Era um ciclo, nada mais, nada menos que as estações.

Tudo foi alimentado por dois fatores concomitantes e contraditórios.

A enorme proliferação de jovens e a curta expectativa de vida média.

As forças que trouxeram inovação e violência brutal quase nunca foram equilibradas por uma sabedoria vinda da experiência.

O tio de Wulfgar tinha trinta e cinco anos e já era considerado quase um velho, enquanto muitos jovens nunca tinham visto uma legião romana em formação de batalha.

Sem saber de tudo isso, Wulfgar terminou o dia bebendo hidromel, como os adultos fazem para se abastecer.

Ele se despediu pela última vez da mãe e das irmãs e foi dormir em uma cabana improvisada, construída do lado de fora da casa do tio.

Foi o sinal de que, a partir daquele momento, Wulfgar era um adulto, pronto para ser treinado e defender sua aldeia e seu povo.

Cabia à geração anterior, a de seu tio, decidir o destino de todos.

Confederação era a palavra mágica.

Unir várias aldeias pertencentes a uma única tribo e depois várias tribos da mesma área e com um tronco linguístico idêntico.

Por fim, formar um povo que se aliasse a outros povos.

Com uma massa crítica desse tamanho, poderíamos nos organizar.

Primeiro de tudo, nenhuma luta interna.

Depois ajuda mútua e divisão de tarefas.

Finalmente, quando todos se sentiram prontos, a hierarquia militar e a partir daí o ataque.

E, a cada vez, um exército mais poderoso tinha que ser criado, o que equivalia a apenas três regras distintas.

Mais homens, mais cavalos, mais máquinas de guerra.

Wulfgar era muito humilde e pobre para comprar um cavalo, e não tinha engenhosidade ou meios para construir ou operar uma máquina de guerra.

Só tenho isso, costumava dizer, apontando para os braços e, com eles, para a força que libertava.

Cabia ao mestre ensinar-lhe táticas de combate corpo a corpo e depois treiná-lo como soldado de infantaria.

Dos comandantes ele teria escolhido a forma de confronto, diferente dependendo do oponente.

"O romano é o mais temível, saiba disso.

Mesmo se estivéssemos em menor número, cinco para um, não seria fácil vencê-los.

Individualmente eles não são fortes, mas juntos é melhor não tê-los na sua frente."

Wulfgar não estava com medo.

Quanto mais lhe contavam sobre cenas assustadoras, mais animado ele ficava.

Isso acontecia com ele desde pequeno, quando a escuridão e os animais da floresta não o faziam fugir, como acontecia com todas as outras crianças.

Nem mesmo a visão de sangue o chocou.

Ele tinha uma imagem clara de seu pai e sua perna quebrada, com o osso saindo da carne avermelhada e rasgada.

Além disso, ele curiosamente testemunhou a matança de animais por caçadores.

Ele sentiu a dor que um cervo deve sentir quando uma flecha ou lança é cravada em seu corpo.

Ele sentiu o sangue fluindo e o fluxo de suas entranhas, sentindo um certo orgulho e poder.

Desde cedo ele sabia que era adequado para a guerra e a batalha, mas era incapaz de levar uma vida despreocupada como qualquer outra pessoa.

Você está destinado a grandes coisas ou a grandes decepções, decretou sua mãe.

Por enquanto, Wulfgar vivia isolado, pensando apenas em melhorar a cada dia e se tornar o orgulho de sua aldeia.

De todos os filhos de seu tio, seus primos, apenas um se tornaria um guerreiro como ele e ele continuou olhando para ele.

Os outros escolheram outra coisa.

Mas saibam que, em caso de necessidade, todos somos chamados a nos armar e a defender ou atacar.

Wulfgar sabia que tinha a aldeia inteira atrás dele, capaz de se mover em poucos dias se os líderes ordenassem.

O que você está olhando?

Wulfgar repreendeu aquele que ele considerava pouco mais que uma criança e que ele conhecia a vida toda.

Era Brunilde, uma menina de onze anos com um rosto perfeitamente simétrico e dois grandes olhos azuis, redondos e glaciais.

Seu corpo ainda era o de uma menina informe e, como tal, Wulfgar a via como uma pirralha.

Você nunca viu um guerreiro treinando?

Brunhilde saiu irritada.

Quem era aquele homem arrogante que pensava ser o único guerreiro alamano?

Ele tinha sido apresentado recentemente à vila e já estava se passando por um especialista em armas.

Sim, claro, ele tinha um corpo bonito, mas não tinha mente.

Lembre-se de que o que importa é o quão poderoso um homem é.

A mãe dela a aceitou de volta.

Ela não gostava do fato de sua filha ser tão rebelde naquela idade.

Deveria estar em conformidade com a tradição que via as mulheres como um meio de garantir a prosperidade do povo.

É por isso que seu pai me escolheu.

A mãe exibia orgulhosamente seus seios fartos e flácidos, que ficavam sob seu leve vestido de couro, despertando apenas inveja em Brunhilde.

Não importava o quanto ele olhasse para si mesmo todos os dias, seu peito era tão plano quanto uma tábua de madeira lisa.

Suave e sem solavancos.

Não foi justo.

Furiosa de raiva, ela saiu e não foi ao poço pegar água.

"Onde você pensa que vai?

É assim que você acha que pode escapar de mim?

Wulfgar observou a cena.

Para sua sorte, ele era um homem e agora era considerado um adulto.

Ele nunca mais teria que fazer o que não gostava ou obedecer às ordens de sua mãe ou tio.

Ele era livre, como todo guerreiro alamano que dedicou sua vida aos feitos de Armínio.

*******

Ulpia era a mais feliz de toda a família.

Ele nunca teria dito que tal empreendimento poderia ser realizado, mas a determinação de seu filho Numa era incomparável.

Reunindo em torno de si os cinquenta pensadores mais influentes de todo o Império, a sessão de debates durou mais de seis meses, começando no verão do ano anterior.

Numa organizou uma série de reuniões sobre temas fixos, bem como discussões livres e estudos aprofundados sobre o conteúdo de sua biblioteca, o que merecia elogios de todos.

O resultado foi um quadro bastante variado do conhecimento atual em termos filosóficos, médicos e historiográficos.

O quanto todos apreciaram os documentos exclusivos do tio de Ulpia sobre as explorações de mundos distantes, enquanto cada um contribuiu com sua própria visão do mundo interior.

Alguns deles permaneceram lá durante todo o inverno, despedindo-se apenas na primavera seguinte.

Dessa reunião surgiu um documento conjunto e um emaranhado de ideias que dariam frutos em todas as províncias.

O que Numa procurava acabou se revelando muito mais complexo e abrangente do que ele esperava.

Acreditava-se comumente que, nos períodos de decadência em relação ao classicismo, o pensamento tinha sua maior acuidade e que faltava uma teoria orgânica capaz de recuperar as grandes especulações do passado.

Fúlvia e Úlpia, as únicas mulheres presentes, não perderam uma única aula, nem mesmo Albino que, apesar de ter dez anos, tinha pouco a aprender.

É assim que melhoramos, comparando-nos com aqueles que são superiores a nós, disse-lhe sua mãe.

Placídia, por outro lado, ainda era jovem demais para imaginar captar uma única palavra do debate.

Fúlvia ficou mais impressionada com um jovem de quase trinta anos, de origens obscuras e desconhecidas.

Ele veio de Alexandria e seu nome era Amônio Saccas.

Ele tinha traços orientais e seu jeito de fazer as coisas era o de um músico autodidata vindo do contrabaixo.

Ele foi o único que, humildemente, leu todos os volumes da biblioteca da mansão, muitas vezes pulando as refeições comunitárias.

Isso dá o que pensar, ele costumava dizer, referindo-se aos pergaminhos.

Ele foi o último a sair de Panormo, justamente para terminar a leitura de tudo o que havia naquela casa.

O que você vai fazer agora?

Ammonio concluiu sem hesitar.

"Fundarei uma escola filosófica em Alexandria.

Precisamos criar uma nova geração de pensadores e jovens que nos levarão a uma nova era.

Pare de repetir o passado servilmente.

Precisamos entendê-lo para ir além e reconstruí-lo."

O programa parecia ambicioso, mas alguém tinha que assumir a tarefa.

E quem melhor do que um autodidata vindo de baixo?

Você certamente não pode pedir isso à família imperial! Amônio comentou, dando um tapa em Numa.

O antigo legado imperial tinha formado uma ideia completamente diferente daquela que ele havia refletido durante os anos de batalha.

"Se ao menos as disputas pudessem ser resolvidas em torno de uma mesa.

Para fazer com que os sábios de todas as nações se sentem, como fizemos, e discutam o bem e o mal.

O que beneficia o povo e o que, em vez disso, deve ser temido."

Parecia a Fúlvia que seu marido não tinha senso prático.

As armas tinham um poder muito maior.

Quem venceu no campo de batalha estava certo e os outros estavam errados, sem muitas questões filosóficas.

Agora Numa havia acalmado seu espírito e, consequentemente, ele redirecionaria os assuntos da família.

Por que deixar somente mercadorias circularem?

Qual seria o sentido se o conhecimento permanecesse trancado junto com os pensamentos?

"Precisamos tirá-los dos espaços fechados.

Não é possível deixar que os pensamentos permaneçam em áreas estagnadas."

Parecia uma utopia inatingível, visto que os problemas eram muito mais concretos.

A desvalorização da moeda, um princípio de regressão social a partir das classes mais baixas.

O que Numa e Fúlvia não tinham considerado nem de longe era a gestão do poder e a irrupção de novas crenças.

O primeiro foi baixado de cima e ficou nas mãos de pouquíssimas pessoas.

Enquanto Septímio permanecesse vivo, nada de novo aconteceria, mas depois disso não havia mais certezas.

A segunda, ao contrário, procedeu de baixo.

Para Numa, Flávia e Úlpia, era certo que o povo, entendido como um caldeirão de muitos grupos étnicos e culturas, beberia da mesma fonte de conhecimento de sempre.

Os clássicos, gregos e romanos, com algumas influências egípcias e orientais.

Esse foi o fio de Ariadne que, durante séculos, guiou toda a sociedade.

Todo o resto não foi contemplado.

Não havia espaço para a cultura dos bárbaros, pois eles não tinham permissão para tê-la, e nem mesmo para o cristianismo, que era praticamente irrelevante.

Eles estavam cegos para o que estava acontecendo atrás das linhas.

Nenhum deles sabia sobre a dinâmica demográfica e territorial dos povos distantes das fronteiras imperiais, nem sobre como, mais ou menos secretamente, eles vagavam pelas mesmas ruas de todas as províncias.

Quando a notícia se tornou clara e evidente, a consternação tomou conta.

Onde eles estavam até agora?

Cegos e surdos, apesar de sua grande cultura básica.

Eles não estariam sozinhos, mas isso não lhes traria consolo algum.

Ao ver os últimos navios partirem, Fúlvia agarrou-se ao marido.

Ela sempre o amou, mas agora estava completamente convencida disso.

Como muitas mulheres e homens encontraram alegria e prazer em trair seus laços emocionais?

Porque não conheceram as pessoas certas, foi a resposta que o casal deu a si mesmo.

Talvez fosse uma maneira infantil de abordar o mundo, já que eles só conheciam tangencialmente as enormes possibilidades que uma cidade como Roma oferecia.

Como alguém poderia ter certeza do amor se nunca tivesse tido uma única ocasião de ser tentado?

Um dos filósofos presentes na reunião poderia ter afirmado corretamente que a parte decisiva do ser racional é a escolha.

Se não há escolha, não há liberdade.

Agora que a normalidade havia retornado à sua casa, reforçada pela notoriedade da família de Numa em toda a província, eles podiam cuidar da educação de seus filhos.

Embora soubesse que ainda tinha, pelo menos em teoria, mais três anos de serviço militar, Numa não se sentia mais capaz de comandar uma legião.

Ele nunca mais seria capaz de dar uma ordem tática para atacar ou defender, e isso o tornaria não apenas inútil, mas também prejudicial.

Cumpri o meu dever, agora é a vez de outra pessoa, disse para si mesmo, quase se absolvendo de uma espécie de culpa residual.

Parecia que Septímio havia cuidado da frente africana e que a única ameaça real estava na Grã-Bretanha.

Se esse tivesse sido o caso, Numa tinha certeza de que teria convocado uma campanha militar, mesmo não sendo mais tão jovem.

Os doze anos de luta deixaram sua marca e o Imperador certamente não era uma pessoa acostumada a permanecer em Roma.

Para Numa, Roma era uma cidade de muitos aspectos e só era necessária para aqueles que nasceram lá ou estavam acostumados a um certo tipo de poder.

Qualquer um que estivesse ligado à terra ou ao acampamento militar fugia de Roma como alguém que foge de uma epidemia ou doença contagiosa.

Nem mesmo os grandes pensadores que estavam reunidos na casa de Numa gravitaram em direção à capital.

Os imperadores soldados não tinham utilidade para conspirações e imperadores, e o conhecimento foi distribuído por todo o Império, especialmente no Oriente.

"Há alguma conexão entre o Oriente e a cultura.

Daí surge o conceito de principado e Império, mas também de liberdade e pensamento."

Numa se viu meditando cada vez mais, geralmente perto do pôr do sol, sobre algo que parecia elevá-lo acima da existência normal.

Fúlvia estava sempre ao seu lado, enquanto os filhos permaneciam em segundo plano.

Para Ulpia, o casamento de Numa era diferente de todos os outros, até mesmo do seu.

Não se baseava em interesses, embora os dois cônjuges também estivessem ligados por uma comunhão de pontos de vista nesse sentido, nem no crescimento da prole.

Albino e Placídia foram importantes, mas não fundamentais.

A união entre Fúlvia e Numa era um vínculo em si mesmo, sem precisar de mais nada.

Foi interessante analisar essa dupla simbiose, com base nos anos de separação e no que o futuro reservava.

O que teria acontecido se uma das crianças tivesse tomado um caminho diferente do planejado?

Pouco ou nada.

E se, como sempre acontece, um dos cônjuges fosse engolido pelo Hades, depois que alguém tivesse o cuidado de cortar o fio de sua existência?

Neste caso, o abismo mais profundo estaria à frente.

Quase sem consolo e sem qualquer forma de salvação.

Era um vínculo perigoso, que nenhum deles via, mas que Ulpia sentia.

Ela ficou impressionada com uma das muitas declarações com as quais os acadêmicos concordaram no ano anterior.

Se você olhar para a força de um homem ou de um casal, de um estado ou de uma sociedade, verá os sintomas de fraqueza e decadência.

Aplicado em escala geral, isso significava que o Império estava destinado ao colapso.

E como?

Justamente explorando a força atual.

Em que consistia o principado de Septímio?

Na predominância do exército.

Assim, apesar do aumento de legiões e forças militares, uma fratura nesse mecanismo seria suficiente para decretar o fim de tudo.

Outra guerra civil, ou uma menor propensão à arte da guerra, com os jovens escolhendo outros caminhos, uma crise econômica tão severa a ponto de enfraquecer a sociedade.

Fatores internos aos quais devem ser adicionados os externos.

Os inimigos habituais, fossem bárbaros ou partos, provaram ser inadequados para destruir Roma.

Mas e se esses inimigos constantemente derrotados fossem substituídos por outros?

Novo e mais combativo, com vontade de emergir e sobrecarregar?

Ulpia ficou pensativa.

Seu tempo havia passado e ele havia visto sofrimento e alegria, mas tudo era tão falacioso e passageiro.

Como alguém poderia ter certeza da própria existência e do que estava ao seu redor?

"Estamos sozinhos diante de tudo.

E, como a natureza nos diz, é imediatamente noite."

Ela não deixaria ninguém saber, pois não tinha o direito de infectar os outros com os pensamentos de uma velha viúva.

De fato, como se quisesse simular uma alegria sem fim, ele compartilhou das grandes esperanças que nutriam as almas de seus netos.

Albino, em sua grande compostura e desejo de aprender, era uma luz que estava acendendo dentro daquela casa.

Com o desejo de conhecer e entender, não tanto o que estava fora do Império, mas sim o espírito interior de cada pessoa.

Plácido era mais concreto.

Desejo de fazer e imitar praticamente as ações dos adultos, especialmente da mãe e da avó.

Grande força de vontade para uma menina de oito anos que não parava por nada.

Uma família normal, apesar de sua riqueza e disponibilidade de bens e conhecimento.

Perto do meio do verão, a tranquilidade rural normal foi interrompida pela chegada de um navio imperial, com suas bandeiras desfraldadas.

Foi um dos dois cônsules do ano anterior que visitaram o governador da Sicília.

Cylon Fulcinianus foi um senador, antigo comandante da décima sexta legião Flaviana Firmana, originário da Bética, que possuía uma domus no Aventino, em Roma.

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