O Tempo Eterno da História - Parte V

De Simone Malacrida

O saque de Roma pelos visigodos inaugura a história do século V, que testemunha o declínio definitivo do Império Romano do Ocidente e da Itália como centro do mundo até então conhecido.
O declínio da sociedade que se segue continua por gerações até o desmembramento efetivo de toda ordem preestabelecida, levando a história dos itálicos à sua conclusão final.
Não mais unidos, mas divididos, como aconteceria com os povos futuros, toda a sua tradição se desintegra e não será transmitida. Da mesma forma, os eternos inimigos do Império sofrem um fim semelhante.
Após muitas lutas, os protagonistas do passado devem dar lugar a uma nova era e a uma renovação que virá do início de um ciclo diferente de eventos.

• Idioma: Português
• Editora: Simone Malacrida
• Data de lançamento: 16 de out. de 2025
• ISBN: 9798232819675

Simone Malacrida

Simone Malacrida (1977) Ha lavorato nel settore della ricerca (ottica e nanotecnologie) e, in seguito, in quello industriale-impiantistico, in particolare nel Power, nell'Oil&Gas e nelle infrastrutture. E' interessato a problematiche finanziarie ed energetiche. Ha pubblicato un primo ciclo di 21 libri principali (10 divulgativi e didattici e 11 romanzi) + 91 manuali didattici derivati. Un secondo ciclo, sempre di 21 libri, è in corso di elaborazione e sviluppo.

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​I

401-403

––––––––

Procópio Metelo lançou um olhar rápido para as muralhas de Constantinopla.

Eles pareciam poderosos e tinham a intenção de inspirar medo.

O homem de trinta e cinco anos não dava importância a épocas passadas, nas quais nenhuma cidade do Império Romano era cercada por muralhas, não havendo necessidade de ser defendida, já que todo o contingente militar estacionado nas fronteiras não deixava ninguém passar e, de fato, se distinguia pelas contínuas conquistas.

Seus pensamentos estavam em outro lugar.

Qual o sentido de ter muros assim, se o inimigo já está dentro deles?

Ele balançou a cabeça e foi embora, afastando-se da conversa indistinta dos comerciantes e daqueles que queriam vender todo tipo de mercadoria.

Como o Papa havia previsto, uma espécie de eliminação contínua entre vários poderes estava ocorrendo em Constantinopla.

Com a morte de Eutrópio, conselheiro do imperador Arcádio, a influência de Gainas durou pouco mais de um ano.

O general se revoltou e os godos foram usados como um martelo para quebrá-lo.

Bárbaros contra a usurpação das tropas imperiais em nome do legítimo Imperador.

Para Procópio, havia elementos suficientes para concluir que a situação era incontrolável.

Não confiando em missivas e cartas, ele teria dado suas confissões a algum mensageiro de comprovada confiabilidade.

Temos que intervir.

O plural era o mais apropriado para aqueles que se consideravam universais, ou seja, a Igreja Católica, em desafio aberto ao poder oriental que tolerava demais a heresia ariana, em todos os níveis.

Na corte imperial e na sede episcopal, os poderes eram tênues demais para desafiar os verdadeiros senhores.

Quem eram eles?

Certamente os generais de Arcádio, cuja taxa de mortalidade era tão alta quanto seu desejo de emergir.

Somam-se a isso os godos, que na verdade estavam divididos em duas grandes famílias, os ostrogodos e os visigodos, que praticavam jogos diferentes e, às vezes, conflitantes.

E então o grande perigo que todos sentiam há décadas, ou seja, os hunos, acamparam logo além do Ister, nas terras que antes seriam chamadas de Dácia e Panônia.

Esquema de aliança variável.

Quem era o inimigo?

Dependia do momento.

Agora o vento mudou e Gainas foi morto pelos hunos, que exigiram reconhecimento.

"De mal a pior.

Os visigodos são arianos, os hunos são pagãos."

Procópio já podia afirmar certas frases com certeza e teria falado em nome e por meio do Papa.

Ele tinha consigo os selos e sinais do legado papal, uma figura leiga que inspirava cada vez mais respeito e medo, embora não carregasse armas e não tivesse nenhum exército atrás dele.

Entretanto, a Igreja estava assumindo considerável poder econômico e político.

Em pouco tempo, eles poderiam ter contratado mercenários ou comprado uma paz, mas era sempre melhor que as guerras fossem travadas por fiéis convertidos, que, ansiosos por ganhar acesso ao reino de Deus, não hesitariam em levantar armas contra qualquer inimigo.

Pagão, ariano, imperial ou bárbaro.

Procópio pressentiu o próximo movimento.

"Expulsão de Alarico e seus visigodos.

O poder deles durou muito pouco."

Ele decidiu acelerar seus preparativos para a partida no início da primavera.

Um legado papal de sua riqueza e posição poderia ter acesso a vários meios de transporte, explorando vários canais.

Em primeiro lugar, tudo o que o Império reservava aos funcionários que, embora não estivessem vinculados a nenhum aparato administrativo oficial, desempenhavam uma delicada tarefa de difusão da fé.

Procópio, no entanto, preferiu mover-se nas sombras, sem deixar muitos rastros de sua passagem, exceto quando aterrissou.

E foi por isso que ele explorou os poucos navios que sua família agora possuía, um legado de uma densa série de trocas comerciais dentro do Mare Nostrum.

Das mais de mil embarcações que possuíam, restaram apenas cerca de cinquenta, cujo comando operacional estava nas mãos de seu primo Tácito Druso, estacionado em Panormo, na antiga província da Sicília, onde a nobre família residia há quase três séculos.

Procópio simplesmente tinha que mostrar o anel em seu dedo com o brasão da família e ter passagem direta sem nenhuma explicação.

Ele preferia patrulhar o porto à noite, ao anoitecer, para não ser reconhecido.

Agora era seu costume usar uma espécie de capa com capuz, no estilo bárbaro, que lhe permitia esconder a cabeça e evitar ser reconhecido.

Após ser identificado pelo capitão do navio, ele perguntou o destino.

Agora havia poucos deles, os únicos considerados seguros.

Além de Constantinopla, Atenas, Antioquia, Tiro, Alexandria, Cirene, Cartago, Ravena, Panormo e Roma.

Ele sempre esperava pelos dois últimos, onde estavam seus polos de atração.

A casa da família, uma imensa domus com campos infinitos adjacentes para produção agrícola e criação de milhares de animais, e a sede papal.

Ele embarcou no navio que retornava ao porto operacional da sede, Panormo.

Ele havia saído de lá muitos anos antes e retornou, mesmo que por pouco tempo.

Seus pais estavam mortos e em Panormo estavam apenas seus primos Tácito e Amalasuntha, com seus respectivos cônjuges e filhos, e sua mãe, Beteuse, a única sobrevivente de sua geração.

Ela era uma ex-escrava de origem germânica, outrora bela e agora um exemplo brilhante de maturidade quase senil.

Procópio acreditava que havia pouco a registrar ou aprender em Panormus.

Tudo sempre fluiu da mesma maneira, pelo menos era o que ele pensava superficialmente.

Não interessado em criação, agricultura ou comércio, ele julgava o mundo por outro critério.

A da fé e como defendê-la.

Para Procópio, apenas as ações que traziam louvor e glória a Deus contavam.

O que Procópio nem levou em consideração, além da mudança natural que, embora imperceptível, tende a modificar cada pequeno gesto, foi o que o resto da família já sabia há dois anos.

O filho mais velho de seu primo Amalasunta, Ambrogio Giulio, havia iniciado o estudo sistemático da imensa biblioteca que havia sido o orgulho da família por pelo menos um século, se não mais.

Composto por volumes de várias épocas, enriquecidos por vários expoentes eruditos de gerações passadas, foi definitivamente catalogado e salvo da marcha do tempo por Druso Metelo, primo da avó de Procópio, que já havia morrido doze anos antes.

O legado papal lembrava-se bem, com sua figura nítida destacando-se dentro da imensa sala que havia sido usada como depósito e sala de consulta.

A biblioteca era uma fonte de conhecimento antigo e clássico, pagão e cristão, filosófico e matemático, histórico e geográfico.

Nada lhe escapou e Procópio deu pouca importância a isso desde que deixou Panormo, acreditando que seu trabalho a serviço do Papa e de Deus era muito mais importante.

Ambrogio, um jovem de dezesseis anos cheio de ardor e que despejava sua energia adolescente em seus livros, não parava de se informar e criar conexões dentro do índice criado por Druso.

Meticulosamente e sistematicamente, sem se importar com sol ou chuva, verão ou inverno, ele leu e aprendeu.

Ele apreciava as palavras de poemas e canções líricas, voava no ar imaginando os vários idiomas descritos na gramática e na sintaxe e trabalhava para superar limitações lógicas e retóricas.

Druso havia estabelecido um caminho de dificuldade progressiva e Ambrósio o seguia servilmente.

Sua irmã Agnese não o entendia, e nem seu primo Plácido.

Os dois formaram uma espécie de aliança que via a mistura certa de natureza, negócios, jogos, diversão e estudo como o melhor método de crescimento.

Ao lado deles estavam seus pais e tios, unidos pelo grande vínculo familiar que sempre os distinguiu.

Nós, os Itálicos de Panormo, enfatizava cada vez mais Tácito, pai de Plácido, atual estrategista dos negócios da família e aquele que presidia a sala dedicada ao comércio, na qual o mapa de madeira surgia como uma espécie de escultura clássica.

Era uma enorme estrutura retangular de madeira, apoiada sobre uma mesa igualmente majestosa.

Continha mapas de todas as possessões do Império, mas não as atuais, mas sim aquelas da época esplêndida de sua maior extensão territorial.

Além disso, o mapa também mostrava as áreas que, na época, estavam sob influência bárbara.

Tácito, barbeado como convinha aos antigos romanos, andava cada vez mais de forma desleixada por ali.

O que está te incomodando, meu amor?

Sua esposa Clóvis, uma ex-escrava de origem franca que encontrou em sua sogra Béteuse a melhor aliada para entrar no conselho de família, tentou consolá-lo.

Ela conhecia o marido e seu espírito inquieto.

Ele não queria testemunhar o declínio, sentir-se responsável pelo colapso e não queria ser superado por seu pai Domício.

Que tipo de mundo deixaremos para o nosso filho?

Foi quase um tormento para Tácito.

Pensar no futuro, sem aproveitar o presente.

Clovis o abraçou com força.

Deus cuidará do bem de todos.

Procópio chegou quando as árvores já estavam floridas.

Uma profusão de cores e cheiros tomou conta da Sicília e a baía de Panormo parecia encantada.

Saia daí, vamos.

Agnese tentou, com todas as suas forças, arrastar o irmão mais velho pelo menos para os jardins internos da casa, aqueles que eram cercados por colunatas e peristilos, protegidos pelas paredes externas e pelos cômodos que, como se fossem torres de vigia, se erguiam ao redor.

Ambrogio desviou o olhar por alguns instantes.

Por que ele fez tudo isso e se sujeitou a um ritmo tão implacável?

Por vaidade e orgulho?

Portanto, ele não era melhor do que os pagãos ou os poderosos que, embora se declarassem cristãos, não seguiam a lógica de Deus.

Uma pontada de remorso o assaltou.

Ele não deveria ser enganado por ninguém, nem mesmo por sua irmã, o ser humano de quem ele era mais próximo.

Se soubesse que Procópio desembarcaria naquele dia, Ambrósio teria lido o dobro.

O teste final de todos os seus estudos era superar o atual membro da família considerado o mais erudito.

Ele não sabia que Procópio havia consultado e compreendido menos de um quarto da biblioteca e que sua distância não lhe permitia refinar seu conhecimento, mas apenas fossilizar-se em conceitos repetitivos e obsessivos.

Ambrósio estava na fase de mitificação do passado, sempre se sentindo inadequado e inferior.

Ele teria passado por ela, mas não agora.

Por outro lado, o simples andar de Procópio não deixava dúvidas sobre sua plenitude de identidade.

Seu olhar estava voltado para cima e em direção ao horizonte e ele não se importava com o chão humilde em que pisava.

Deus estava acima e não abaixo e certamente prosseguiria com sua presença ao seu lado.

Ele caminhou até a casa da família e se apresentou à sua prima Amalasunta.

"Bem vindo de volta.

Quanto tempo você vai ficar?"

Procópio costumava visitá-lo por um curto período, ocupado como estava com os deveres do mundo.

"Não muito.

Estou chegando de Constantinopla em um navio da família, mas deveria ir para Roma."

Amalasunta não lhe perguntou mais nada, sabendo que Procópio informaria o conselho de família.

Era uma prática que já existia há algumas gerações para a gestão compartilhada de negócios.

Desde que a crise e o declínio se instalaram, pareceu a todos uma excelente solução enfrentar os problemas juntos e com total consciência.

As regras, estabelecidas por uma tradição bastante recente, eram de três tipos de participantes.

Os tomadores de decisão, aqueles que gerenciavam diretamente todos os aspectos dos negócios da família; os conselheiros, geralmente alguém que se distanciava da vida cotidiana, mas que possuía habilidades analíticas e eruditas incomparáveis; e os ouvintes, geralmente compostos pelas gerações mais jovens.

Nenhuma das crianças, nem mesmo Ambrose, havia sido admitida como ouvinte, pois sua idade ainda não era apropriada.

Talvez o único capaz de aspirar a tal papel fosse Ambrósio, mas o jovem teria visto essas reuniões como perda de tempo, tirado de seu negócio principal, ou seja, conhecimento e aprendizado.

Procópio era um conselheiro, assim como o foram, antes dele, os dois membros da família que levaram o nome dos Itálicos por todo o Império como grandes estudiosos.

Beteuse, antes decisivamente envolvida com o marido e outros de sua geração, concordou em se afastar e oferecer conselhos.

A sala utilizada para a reunião era dominada por uma mesa redonda no centro, como que para sublinhar um conceito que era muito claro para todos.

Sem chefe, sem pirâmide vertical, mas todos iguais.

Procópio levantou-se diante de sua família e começou sua exposição, não sem antes agradecer a Deus.

"Em Constantinopla, tudo está em turbulência, mas nada de positivo está à vista.

Os hunos e os visigodos estão competindo pela esfera de influência e, ao que parece, os hunos estão vencendo.

Não demorará muito para que Alaric se mude para o oeste para se vingar.

Para isso, devo ir a Roma para relatar ao Papa."

Foi conciso, sem rodeios.

Tácito olhou para sua esposa e seu cunhado.

Heron, marido de Amalasuntha, de origem persa e pele escura, era especialista em atividades agrícolas.

Um exército em marcha, com uma guerra a reboque, trouxe destruição de vários tipos.

De campos e pessoas.

Uma contração na demanda por alimentos.

Isso não era uma boa notícia, especialmente se os bárbaros vencessem.

Pelo menos estamos seguros, disse ele para si mesmo.

Esta foi a razão pela qual a Sicília foi escolhida por várias famílias nobres.

A província, agora incorporada à diocese italiana, estava substituindo a África como celeiro do Ocidente, já que certamente havia mais rebeliões e invasões lá.

Procópio saiu sem demora e sem pôr os pés na biblioteca.

Ele nem se perguntou por que não tinha visto Ambrósio, o único da nova geração a recusar durante as duas décadas de permanência do legado papal.

Em Roma, não havia nenhum sinal de um potencial perigo oriental.

A cidade estava isolada dos jogos de poder há mais de um século, já que a corte imperial residia em Mediolanum, onde Honório, irmão de Arcádio, estava baseado. Ele também era inapto para o comando e não estava à altura de seu pai, que havia reunificado todos os territórios sob o controle direto do Império.

Vastas áreas foram abandonadas e pouco se sabia sobre outras.

O Papa não prestou muita atenção ao que Procópio relatou, exceto pela parte referente ao poder real do bispo de Constantinopla.

"Devemos combater as heresias.

Muitos estão proliferando.

Você se lembra da sua missão na África?"

Procópio não conseguia esquecer isso, dado o quanto ele havia desencadeado em termos de pregação.

Os donatistas foram encurralados, mas a derrota doutrinária não parecia mais ser suficiente.

Qual era o sentido dos concílios e excomunhões se os desvios se espalhavam de qualquer maneira?

Eles tiraram o consenso e o poder, especialmente quando pediam doações ao povo.

Era necessário impor o poder dos governadores e do Império, por meio de decretos precisos e repressão.

Confiscos e prisões.

Houve também aqueles que, mais apressadamente, pensaram numa solução definitiva.

Os mortos não podem falar.

Um exército era necessário para punir essas pessoas e Procópio recebeu uma ordem específica.

Precisamos convencer alguém a lutar pelo cristianismo.

O legado papal se viu na estranha situação de não poder desobedecer a uma ordem que derivava diretamente da vontade de Deus e daqueles que interpretavam Sua palavra, mas de querer ser colocado na posição de não cumpri-la.

Na opinião dele, o problema iminente era outro.

Uma catástrofe invasiva de proporções imensas estava prestes a atingir a Itália.

No Ocidente, poucos viram a fúria devastadora dos visigodos.

A irrupção de uma horda de vândalos em Rhaetia e Noricum distraiu a todos e Alaric teve carta branca.

Quem o deteria agora que ele sabia o caminho para Mediolanum, a capital do Império?

Uma resposta que certamente não estava escrita nos livros que Ambrósio devorava sem parar.

*******

Tatra estava retornando a cavalo para a área de jurisdição de seu povo, junto com outro grupo de guerreiros.

Além do rio e das colinas, algo melhor que a glória da batalha o esperava.

Ele se honrou quando os hunos jogaram a carta da aliança com o imperador oriental Arcádio, matando seu general Gainas.

Para Tatra, os godos eram os verdadeiros inimigos de seu povo, pois ele os considerava bárbaros asiáticos, o que não agradava ao jovem.

Fique calmo e não esporeie o cavalo.

Outro jovem se aproximou dele e pediu que ele diminuísse o ritmo.

Sabemos por que você quer chegar ao seu destino rapidamente!

Os outros riram.

Tatra estava prestes a se casar e se lembrava muito bem de sua noiva.

Tiara era dois anos mais nova que ele e cresceu como uma parte perfeita de seu povo.

Respeitoso, com grandes qualidades de submissão e reverência para com líderes e homens.

Como quase todos os guerreiros hunos, Tatra estava equipado com um cavalo, embora alguns decidissem que uma unidade de infantaria era necessária.

Isso nos atrasaria, disse Tatra, já que sua inteligência não era particularmente afiada.

Pode-se dizer que ele nasceu a cavalo e não conseguia conceber nenhum outro movimento além daquele.

Caminhar era desconfortável para ele e não fazia parte da natureza de seu povo.

Em frente à fogueira que acendiam todas as noites para aquecer a comida e criar um clima de comunidade antes de dormir, eles trocavam histórias do presente com lendas do passado.

De quando eles estavam em outro lugar, com Tatra tendo testemunhado apenas a última migração.

Ele lembrou que, quando criança, as grandes planícies da Cítia eram o lar de sua família, enquanto agora eles haviam sido deixados para trás.

Seu pai lhe contou que, antes mesmo, eles estavam além do grande rio e seu avô se lembrava das estepes em direção ao outro grande Império.

Nós nunca paramos e nunca pararemos.

Dedicados principalmente à pastorícia e pouco à agricultura, não era de sua natureza permanecer no mesmo lugar por muito tempo.

Por outro lado, poucos pensaram nos anos que viriam.

O que vier será bem-vindo.

Tatra adormeceu, tentando pensar no inverno que se aproximava e em como o passaria, com o abraço caloroso de uma mulher sua.

Tiara estava hospedada em um lugar que era considerado o lar atual de uma parte de seu povo, pelo menos daqueles que obedeciam às ordens do Rei Uldin.

Não havia um governante único, especialmente dada a vastidão dos grupos que se mudavam.

O nomadismo era um componente inerente ao seu caráter e implicava uma espécie de fragmentação em várias partes.

Havia uma conscientização popular geral, especialmente quando as pessoas migravam ou tinham que enfrentar adversidades.

Tiara morava com sua família, como convém a qualquer jovem solteira.

Os costumes eram básicos e não se possuía nada supérfluo.

Tudo o que temos deve ser facilmente transportável, ensinava-se a todas as crianças.

A menina pensava frequentemente no seu futuro marido.

De estatura média, em média mais baixos que os povos germânicos, os Tatras usavam barbas, como era costume entre seu povo.

Ela tinha um físico esguio e em forma, o que atraía particularmente Tiara.

Ele não suportava homens gordos ou barrigudos, mesmo sabendo que essas eram características comuns à medida que as pessoas envelheciam.

Naquela época, ela esperava estar velha, com filhos crescidos e felizes, como ela mesma havia sido.

Ela se contentava com pouco, apenas com a liberdade do vento nos cabelos, preferindo um penteado com duas tranças independentes.

Para Tatra, eram justamente as tranças que o intrigavam, pois elas denotavam personalidade e vontade de se destacar.

Em um povo onde as massas nivelavam o caráter de todos e onde grandes números constituíam força, não era nada comum encontrar alguém como Tiara.

Finalmente em casa.

A visão do vale aninhado entre duas cadeias de montanhas e colinas era o que esperava o guerreiro e ele nunca teria dito isso até alguns meses atrás, quando a fúria da batalha foi tanta que transfigurou Tatra.

Ninguém o reconheceria como o jovem plácido que sempre se destacou por sua excelente cavalgada e grande praticidade.

Era uma forma de mudar para incutir terror no inimigo, mesmo que tudo isso fosse um reflexo interno.

Antes de cada luta, Tatra era sacudido por tremores estranhos e os escondia usando seu galope e raiva.

A maioria permaneceu a serviço do Império, anunciou o líder da expedição, um homem idoso que fazia parte da chamada nobreza.

Contam-se histórias de quando os hunos eram um povo sem divisões e que tentaram penetrar no Império Chinês, mas foram repelidos.

Daqui, a grande migração e a transumância.

Com cavalos e cabras indo para o oeste, embora alguns tivessem se desviado para o sul e agora estivessem em terras tão distantes que a reunião era impossível.

Quando posso me casar?

Tatra retornou somente para isso.

O consentimento das famílias era necessário, mesmo que fosse mais uma formalidade.

Antes da próxima lua, disseram-lhe.

Ele assentiu e engoliu um bocado de uma sopa feita de nabos e capim selvagem.

Era difícil comer carne, a menos que você estivesse em batalha ou atacando outros povos, e você tinha que se acostumar à normalidade novamente.

"O que eles estão fazendo aqui?

Mande-os embora."

Tatra não suportava o enxame de crianças que invariavelmente cercava cada chegada de guerreiros.

Eles estavam curiosos e queriam saber o que tinha acontecido e como eram os lugares que visitaram.

Dependendo da preferência de cada indivíduo, as reações foram variadas.

Quase todos eles eram como Tatra.

Mal-humorados e sem vontade de compartilhar, alguns preferiram ficar maiores e brincar com as crianças, que riam e corriam como se fosse divertido.

Deixe-me em paz.

Seus pais e irmãos foram embora, sabendo muito bem que Tatra precisava dormir.

Sempre foi assim, depois de cada esforço.

Você verá que, com o nascer do sol, será diferente.

Sua mãe tinha certeza disso e também não estava errada daquela vez.

Lentamente, os guerreiros buscaram vislumbres de paz, mesmo que os nobres exigissem o contrário.

A guerra é uma condição normal, não uma exceção, foi dito.

Sem a guerra seria impossível sustentar essa vida e ter riqueza para alimentar a todos.

"Não produzimos nada, não temos um reino real, não temos moeda nem impostos.

Tudo vem de fora.

É por isso que devemos lutar e nos afirmar."

Tatra entendeu até certo ponto, desde então:

É sempre uma questão entre cavalheiros, ele costumava dizer.

Ele se considerava uma pessoa simples e um menino que via na lança e no arco uma forma, como qualquer outra, de ter um lugar entre seu povo.

O período de espera estava prestes a terminar.

Os dois futuros cônjuges se viram apenas algumas vezes, pois a união deles antecipadamente não era permitida.

Cabia ao sacerdote xamã da tribo selar o vínculo.

Eternos, enquanto viveram.

"Não é permitido trair uma mulher ou divorciar-se de seu marido.

Ao homem, somente em caso de negligência grave por parte da esposa."

Havia papéis a serem respeitados, mas isso não importava para os dois jovens.

No momento em que seus olhares se encontraram, uma paixão furiosa os dominou e eles mal podiam esperar para entrar, acompanhados pelos coros entusiasmados de todos, em sua nova casa, construída e doada pelo povo.

Era tradição e eles tinham que respeitá-la.

Sem a presença dos outros, eles permaneceram em silêncio, quase envergonhados.

Eles não se conheciam.

O que Tiara gostou?

E o que atraiu a atenção de Tatra?

Novos mundos para explorar, em vez de guerras em países desconhecidos e com povos diferentes dos seus.

Se pudesse, Tatra teria permanecido naquele lugar para sempre.

Eu queria que essa noite nunca acabasse.

Era um desejo para o futuro.

Tiara não tinha essa crença, pois estava decepcionada.

É só isso que o amor é?

Não foi um grande milagre e, de fato, a mulher sofreu dores, enquanto o homem encontrou uma alternativa válida à guerra.

Você não precisa envelhecer.

A conclusão de Tatra foi quase infantil em seu desejo de desafiar o tempo.

Agora que ele tinha algo que era realmente seu, ele não queria perdê-lo.

É inútil perguntar o que teria acontecido em caso de morte do guerreiro, já que dos dois cônjuges ele era certamente o que corria mais riscos.

Essas eram perguntas que eles nem sequer se faziam.

Na mente de Tatra, apenas o inverno que se aproximava pairava sobre nós, uma estação de descanso aguardando o florescimento da Natureza.

Geralmente, quando as flores estavam prestes a reaparecer, algum nobre chegava e ordenava sua partida.

Para onde ir era desconhecido e não importava para Tatra.

Nomes de lugares dados por outros eram secundários.

Alguma coisa realmente teria mudado se, no lugar da Índia, houvesse a Pérsia, a Ásia Menor, a Mésia ou a Trácia?

O que eram essas pessoas?

Nada.

Vamos fazer o que quisermos, concluiu Tatra, não apenas na frente de sua esposa Tiara.

A mulher começou a pensar nos meses, talvez anos, de solidão e achou que era um compromisso justo.

Viver constantemente ao lado de um homem não seria agradável.

Sem nenhuma liberdade e com dois trabalhos para fazer.

Quando o solo descongelasse, o vento a lembraria de seu jeito de ser.

*******

Apesar da vitória que Estilicão obteve contra Alarico e seus visigodos, o imperador Honório decidiu transferir a capital para Ravena.

A glória de Mediolanum durou pouco mais de um século, mas agora a cidade, escolhida por sua posição estratégica para a defesa das fronteiras, era considerada muito vulnerável.

Longe do mar, sem nenhuma defesa natural, não era adequado ao que a corte imperial tinha em mente, ou seja, evitar a captura.

Somente a velocidade e a bravura de Estilicão conseguiram romper o cerco que Alarico havia imposto a Mediolanum e os bárbaros foram derrotados e repelidos, conseguindo até capturar a própria família do rei.

Procópio não tinha muitas ilusões e entendeu que os visigodos retornariam ao ataque assim que o inverno terminasse.

Ravena tinha apenas dois méritos.

Os pântanos estavam infestados de insetos que transmitiam doenças aos exércitos sitiantes e a frota estava constantemente atracada, para poder escapar para Constantinopla de forma rápida e segura.

Que fim inglório para aqueles que estavam destinados a vencer!

O Papa não se importou com tudo isso, desconhecendo o perigo, enquanto em Panormo ficou estabelecido que as viagens terrestres para fornecer alimentos ao norte da Itália deveriam ser limitadas a Ravena.

A partir de então, o marketing e a distribuição seriam administrados por pequenos agentes locais.

Tácito, cada vez mais desanimado, abraçou sua esposa.

Clovis sabia de seus pensamentos, agora também compartilhados com os de Heron, que havia decidido não cortar a produção dos campos.

Se houver excesso, usaremos aqui na Sicília.

Pelo menos naquela província ninguém passaria fome.

Claro, isso significava vender a um preço mais baixo e, portanto, reduzir a participação na receita.

O tesouro italiano não estava mais tão bem abastecido como antes e as despesas gerais, incluindo aquelas para a manutenção da domus, tiveram que ser reduzidas.

Os trabalhos de manutenção foram espaçados, adiando prazos e criando uma agenda menos ocupada, mas, acima de tudo, todos os enfeites que antes traziam brilho à casa foram cancelados.

Não há mais expansões ou novos cômodos, nem afrescos, mosaicos ou móveis.

Além disso, a presença reduzida de caravanas e navios proporcionou maior contenção de custos.

Sempre havia o tesouro dácio de Gaius, um antigo ancestral que todos lembravam apenas por causa da genealogia que havia sido pendurada em uma sala específica, e todas as relíquias e lembranças que valiam uma fortuna.

No entanto, havia relutância em vender até mesmo um desses itens, pois todos haviam sido criados com a mesma linha geral.

Somente em casos de extremo perigo e depois de ter explorado todas as hipóteses possíveis.

Em nenhuma ocasião chegou a esse ponto e as demandas diminuíram significativamente.

O advento do cristianismo levou a uma redução na demanda por bens de luxo, como roupas e alimentos refinados.

Menos criados e menos banquetes, menos recepções e alguns costumes completamente esquecidos e caídos em desuso.

Esta era uma visão oposta à de toda a era imperial, caracterizada por excessos de todos os tipos e por excedentes de metais preciosos, dinheiro e objetos.

Muitos faliram ou decidiram vender tudo e se mudar para o Leste, onde a opulência ainda parecia existir.

As itálicas de Panormo resistiram a tudo e isso se deveu à sua perfeita unidade e à ausência de elementos dispersivos.

Nenhum deles havia desperdiçado seus bens e nenhum deles havia trazido alguém inepto ou incapaz para sua casa.

Tácito ainda tinha alguns emissários da antiga rede herdada de seus ancestrais e dizia-se que Alarico estava muito ansioso por vingança.

Eles o interceptarão bem antes de Mediolanum, foi a conclusão.

Estilicão não se viu mais tendo que enfrentar múltiplas invasões, como aconteceu antes com os vândalos e os visigodos.

Ele os derrotou separadamente e agora tinha que esperar os bárbaros se moverem para então prendê-los no chão e forçá-los a fazer as pazes.

O que foi ganho com tal atitude?

Tempo e dinheiro.

O primeiro em particular foi crucial.

Embora o Império tenha sofrido derrotas e humilhações, ele ainda não havia entrado em colapso e ainda era capaz de aniquilar povos inteiros.

Isso ocorreu devido a uma série de acordos de paz temporários que não tinham como objetivo integrar os povos, mas sim ganhar mais tempo.

Anos, décadas e gerações, todos adiando o colapso final.

Ambrósio havia sido convidado como auditor do conselho de família italiano, mas o jovem recusou, alegando razões totalmente compreensíveis.

"Eu nunca vou lidar com atividades e negócios, você sabe disso.

Não acho certo ouvir e depois não colocar em prática.

Isso tomaria meu tempo sem me agregar nenhum valor."

Ambrogio sugeriu incluir sua irmã Agnese e seu primo Plácido, embora eles ainda fossem jovens.

"Será, para eles, uma forma de completar sua educação e autoconhecimento.

Suas almas se alimentarão de palavras e ideias, do que foi feito e do mundo exterior."

Heron olhou com espanto para o filho, cujo físico não se parecia em nada com o seu.

Ele ainda pensava nele como uma criança, mas Ambrose já havia feito algumas escolhas de adulto.

Ele sabia o que era sua vida e o que o esperava.

Seguir os passos de Druso, César Mário e Procópio, tornando-se a quarta geração de estudiosos que foram além da família para espalhar conhecimento e fama.

Talvez Ambrósio tivesse contribuído para enriquecer ainda mais a biblioteca, uma espécie de tesouro escondido e imensurável, já que só os escritos de Aristóteles e Platão teriam rendido uma fortuna, sem mencionar os tratados de matemática e geometria.

Dizia-se que até mesmo o curador da biblioteca de Alexandria desejava tomar posse de tal sabedoria mantida por cidadãos comuns.

Naquela cidade, o nome dos Itálicos foi difundido principalmente por Druso, cuja associação com a escola pagã de Teon produziu frutos inesperados.

Desde a morte do velho estudioso e a entrada em vigor dos decretos teodósicos, Procópio não manteve contato com os pagãos, preferindo criar um vínculo direto e, então, corresponder-se com Cirilo, filho do bispo, designado pelo próprio pai para sucedê-lo.

Foi uma aposta de longo prazo, em parte ligada ao mandato papal e em parte conectada às escolhas e à vontade do próprio Procópio.

O conselho de Ambrósio foi aceito, mesmo que apenas por causa da conscientização de todos sobre sua figura.

Ele em breve nos ultrapassará em conhecimento.

Todos esperavam um confronto com Procópio, exceto este último, que estava cego aos acontecimentos de sua família.

Notícias da descida de Alarico e dos preparativos de Estilicão chegaram a Roma.

Ravena era impossível de conquistar, então o general interceptou os visigodos não muito longe de Verona.

Depois das Calendas de junho, ocorreu a batalha da qual dependia o destino de toda a Itália.

Procópio pediu ao Papa que tomasse precauções, mas seus avisos não foram ouvidos.

Além de questões de fé, o legado papal não era considerado um conselheiro político, o que deixava Procópio angustiado, em virtude de sua origem familiar.

Embora nunca pudesse lutar, ele invejava seu ancestral Mário Severo, que lutou a vida toda em nome de Deus.

Ele foi ouvido por causa de sua experiência, mesmo que ninguém tenha prestado atenção aos seus pensamentos.

Parecia uma escolha dupla a fazer.

Ação ou pensamento.

Não há conciliação possível.

O calor em Roma era opressivo e Procópio sofria constantemente, principalmente porque a cidade não tinha mais casas saudáveis, mas quase tudo estava abandonado à decadência progressiva.

Não há mais novos aquedutos, não há mais novos balneários, cada vez menos manutenção, despovoamento progressivo que afetou principalmente a Suburra, menos funcionários administrativos e menos bens.

Tudo diminuiu, exceto uma coisa.

A presença e a difusão de igrejas e locais de culto cristãos, embelezados com relíquias de templos pagãos, agora fechados e em processo de pilhagem.

Os poucos pagãos que ainda resistiam não conseguiam encontrar paz e consideravam a maioria cristã como saqueadores e devastadores.

Obras de arte que desapareceram para sempre, apenas porque foram consideradas blasfêmias.

E o que os homens sabiam sobre o que estavam fazendo?

Nada.

Em vez disso, eles justificaram tais ações em nome da verdade.

Procópio permaneceu em Roma até que as notícias esperadas chegassem.

Visigodos derrotados e recuando para as montanhas.

Ele sorriu e se despediu do Papa com sua missão na África em mente.

Dizia-se que o bispo de Roma que sucedeu Anastácio era seu filho, e Inocêncio tinha uma coisa em mente.

"Tudo depende de Roma.

Nenhum bispo pode fazer isso sozinho."

Ele sentiu a necessidade de unir toda a hierarquia episcopal em torno da figura do Papa, sem mais distinção entre Oriente e Ocidente.

Precisamos criar unidade de propósito e, se houver disputas, tudo deve vir aqui.

Procópio foi auxiliado por um jovem patrício, amigo da família do Papa.

Ela veio do Oriente, especificamente da Ásia Menor, perto de Constantinopla.

Descendente distante da gens Cláudia, sua família assumiu cada vez mais características helenísticas, tanto que ele usava barba, de acordo com o costume grego.

Ele era jovem, tinha dezessete anos e ainda era inexperiente na vida e suas implicações.

"Leve com você.

Na África, você visitará as principais dioceses e conhecerá todos os bispos.

Confio-vos estas encíclicas e recolhereis opiniões."

Procópio teve que aceitar, caso contrário não teria sido legado papal, mas lhe pareceu que o estavam distanciando do cerne da questão.

Tudo aconteceu muito mais ao norte, no eixo entre a Itália, a Ilíria e Constantinopla.

E, acima de tudo, havia a questão principal do arianismo, ao qual pertenciam tanto os visigodos quanto muitos crentes do Oriente.

Os primeiros, exaustos pela fome e pelo frio, com Alarico correndo risco de perder a vida, tiveram que assinar uma paz desonrosa para suas ambições.

Não mais tributos recebidos do Império, não mais invasões na Itália, restituição dos despojos, urbanização ainda na parte ocidental, mas entre a Dalmácia e a Panônia.

Alaric não teve escolha.

Ele sabia que seria usado como um primeiro escudo contra os hunos e seu desejo de invadir o Ocidente, mas acima de tudo como uma ofensiva de Estilicão contra o Império do Oriente.

O general não havia esquecido a dupla ordem de detenção que Arcádio lhe dera nos anos anteriores e também o fato de que sempre derrotara os visigodos.

Procópio olhou para o jovem Teofrasto Cláudio, que reconheceu o brasão dos italianos em seus navios.

Então vocês são os donos da biblioteca?

Procópio sorriu.

No passado, eles teriam sido reconhecidos por outra coisa.

Para o comércio e para a produção de gado, para cavalos ou para grãos, para vinho ou para comandantes militares.

Agora, foi a biblioteca que os tornou famosos e Procópio não gastou tempo nem dinheiro para embelezá-la ou mantê-la.

Teofrasto, com a típica indiferença dos jovens, antes de embarcar perguntou se e quando era possível visitá-lo.

Seria uma honra para mim.

Procópio pensou sobre isso.

Talvez no seu retorno, após o fim da sua missão.

Ele não queria fazer nenhuma promessa definitiva e não assumiu nenhum compromisso.

Sua consciência teria trabalhado nas sombras, uma vez que ele notou o grande desejo de aprender de Teofrasto, suas excelentes credenciais como um homem de fé e de origem nobre comprovada.

Sem saber o futuro, Procópio determinaria o destino da família.

Coube a ele, que nunca se preocupou em gerar descendentes ou tomar medidas para dar continuidade a qualquer tradição.

O homem que se considerava livre de tudo, exceto da vontade de Deus, estava em uma jornada, e cada passo que ele dava levava à conclusão natural dos eventos subsequentes.

Ligados de acordo com uma lógica precisa, obscura para a mente humana, mas tão inevitável.

Agnese aguardava sua admissão no conselho de família sem duvidar de nada.

As surpresas são assim quando não são reveladas, e era isso que todos pensavam, inclusive o general Estilicão e o derrotado rei visigodo Alarico.

​II

405-407

––––––––

Procópio abriu a carta que veio de Alexandria, Egito.

Ele havia reconhecido o selo do bispado e tal comunicação só poderia vir de Cirilo, filho do bispo e seu herdeiro em todas as coisas, que já havia se distinguido por várias ações, todas elas admiráveis.

Ele havia marginalizado os pagãos, forçando-os a se esconderem e a desistir de quase todos os seus bens, fechando muitas de suas escolas e proibindo-os de disseminar suas teorias infundadas.

No nível da doutrina cristã, Cirilo estava lutando contra a propagação de heresias e isso o colocava em comum com o destinatário da carta.

Procópio leu avidamente as palavras ali escritas.

Esta foi uma notícia positiva em todos os campos.

Como nota final, a carta continha uma frase seca.

Theon de Alexandria está morto.

Procópio sabia a quem Cirilo estava se referindo.

Theon era o diretor do Serapeum, o edifício destruído anos antes pelos próprios cristãos, sob o comando de Procópio e do próprio Cirilo.

Ele era um pagão, um excelente matemático e pai de Hipácia, também uma filósofa, matemática e astrônoma de origem neoplatônica.

Ambos eram conhecidos por Procópio, já que seu antigo ancestral Druso era um grande amigo da família.

Junto com Theon, Druso elaborou algumas excelentes discussões matemáticas e filosóficas e eles discutiram incessantemente o sistema ptolomaico e o uso do astrolábio plano, construído e inventado pelo próprio Theon.

Procópio não reagiu, exceto com um sorriso de escárnio.

Ele ainda se lembrava de Hipácia, aquela mulher onze anos mais velha que ele e que fora a causa de seus primeiros e únicos ardores apaixonados.

O fato de ter sido ignorado acendeu a raiva de Procópio, que ele reprimiu profundamente dentro de si.

Depois de anos, parte da vingança foi realizada.

De resto, tudo correu como eles esperavam.

Avanço lento, mas progressivo, da centralidade do catolicismo, embora o Papa estivesse preocupado.

Esses bispos orientais pensam demais sobre seu poder.

Ele temia alguma divisão, em decorrência do que vinha acontecendo há algum tempo no Império Romano.

A divisão entre Oriente e Ocidente foi apenas um exemplo, mas mesmo assim as pessoas viviam em paz.

Muito mais complexa foi a questão dos usurpadores, muitos e espalhados por várias épocas.

Procópio foi interrompido pela chegada de Teofrasto.

O jovem estudava em Roma as artes do trivium e do quadrivium, além da doutrina da Igreja.

Ele não tinha visto a biblioteca de Panormus simplesmente porque Procópio não tinha parado na casa.

O que você aprendeu hoje?

Procópio estava fazendo, com