A magia erótico-herética de Rubem Alves
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A magia erótico-herética de Rubem Alves - Marco André Regis
Culinária antropofágica
Perguntei à terra,
perguntei ao mar e às profundezas,
entre os animais viventes
e até às coisas que rastejam.
Perguntei aos ventos que sopram,
aos céus, ao sol, à lua, às estrelas
e a todas as coisas
que se encontram às portas da minha carne...
Minha pergunta era o olhar com que as olhava.
Sua resposta era a sua beleza...
Santo Agostinho
Entre os textos de sabedoria está este curto parágrafo de santo Agostinho. Nenhum outro texto contribui tanto para simplificar e ordenar minhas ideias quanto esse. Quem o entender terá entendido a organização do meu pensamento, naquilo que ele tem de mais simples. O tema foi santo Agostinho que enunciou. Mas o meu texto não será exegético. Na exegese busca-se compreender o mais fielmente possível o pensamento do autor: apresentá-lo ao leitor de forma transparente. O que vou dizer, entretanto, nasce de uma inspiração culinária e antropofágica. Leio, como o texto de santo Agostinho, e aquilo que agora escrevo é santo Agostinho transubstanciado em Rubem Alves. Já não é o pensamento de Agostinho; é o meu próprio pensamento. Escrever com sangue, o meu sangue...
Rubem Alves
O que vou dizer, creio que assim o Rubem gostaria que fosse, nasce de uma inspiração culinária e antropofágica. É Rubem Alves transubstanciado em mim, como ele tem se transubstanciado de forma diversa e muito pessoal em tantos de seus leitores...
Marco André Regis
Estórias em torno de uma fogueira à beira do abismo
O escritor é um buscador. Um buscador de si mesmo. E o leitor também é. Por isso a gente se identifica tanto com certos escritores, a gente se enxerga tão bem nas linhas e entrelinhas por onde uma busca se desenha como nossa própria busca.
O Rubem Alves se apresenta muito intimamente em seus textos. Ele escreve do avesso, com o coração exposto. Faz da escrita sua carne e seu sangue. Seu desejo, como ele mesmo comenta algumas vezes, é criar uma relação antropofágica entre texto e leitor, relação na qual o leitor pode se alimentar das palavras, comê-las, processá-las no próprio corpo, para que, em sua carne e sangue, elas se transformem em vida.
A literatura é um processo de transformações alquímicas
, ele diz.
Quando o Rubem Alves completou 70 anos, para descrever esse processo de busca, citou um texto que Jorge Luis Borges escrevera por volta da mesma idade:
Um homem se propõe à tarefa de esboçar o mundo. Ao longo dos anos povoa um espaço com imagens de províncias, de reinos, de montanhas, de baías, de embarcações, de ilhas, de peixes, de habitações, de instrumentos, de astros, de cavalos e de pessoas. Pouco antes de morrer, descobre que esse paciente labirinto de linhas traça a imagem do seu rosto.
Faço minhas as palavras de Borges. Eu falo de crianças, brinquedos, árvores, velhos, amantes, quadros, escolas, crepúsculos, sonatas, rios, florestas, filhos, túmulos... Mas não se deixem enganar. Essas entidades, todas elas, traçam as linhas do meu rosto. Tudo o que escrevo é sempre uma meditação sobre mim mesmo.
Por isso as palavras que Rubem fala fluem como causos a respeito de sua jornada pessoal, causos verdadeiros e íntimos, estórias e histórias¹ que se entrelaçam prazerosamente numa conversa direta, honesta, olho no olho com o leitor para narrar vivências e anseios comuns, tratar coisas cotidianas. Com ele, a gente saboreia aprendizados tal qual se saboreia o gosto gostoso de um caqui maduro à sombra do caquizeiro. Eis o motivo da gente se identificar tão facilmente com suas narrativas, com os caminhos por onde ele passou, com seus conflitos e redenções... E ainda se deliciar em cada palavra.
Embora sua trajetória pessoal possa parecer errante numa primeira vista, um olhar mais atento vai perceber que essa trajetória sempre se manteve fiel a seu objetivo principal: a busca.
Rubem caminhou por trilhas que o levaram a se tornar pastor protestante, depois teólogo, a seguir professor de Ciência da Filosofia, na sequência professor de Educação, então psicanalista, cronista, enveredando-se aos poucos pela poesia e, rumo natural, chegando num ponto da procura em que se transformou num místico.
Místico? Sim. Um amante do Mistério.
Não, não se trata daquilo que alguns pensam. Há quem suponha o filósofo como alguém que vive no mundo da lua, lugar imaginário, irreal. Pior ainda o poeta, porque, além de viver num mundo imaginário, pinta-o colorido. E o místico, para piorar de vez, transcende, vivendo num mundo imaginário, colorido e mirabolante, onde se pode suplantar as leis da natureza a bel-prazer.
Nada disso.
O Mario Quintana, em nome de todas as vítimas desses mal-entendidos, caçadas por todo canto como bruxas, queimadas a cada pouco em fogueiras inquisidoras, teve que esclarecer:
Os poetas não são azuis nem nada, como pensam alguns supersticiosos,
