O Novo Ciclo do Espiritismo

De Evaldo Schaffrath

O novo ciclo do espiritismo reescreve o livro dos espíritos para a nova era, a chamada Era Luz. O livro relata a nova forma de trabalhar com os espíritos a partir da data limite colocada por Chico Xavier. Esse evento trouxe mudanças para a vida terrena, entre elas, ensinamentos aos novos espíritos em relação ao desencarne e aceitação dessa realidade, bem como a compreensão das dimensões espirituais. Desenvolvida no formato de perguntas e respostas, numa linguagem simples e objetiva, esta obra tem como foco principal o público iniciante nos estudos da espiritualidade.

• Idioma: Português
• Editora: Viseu
• Data de lançamento: 8 de ago. de 2022
• ISBN: 9786525422305

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Agradecimentos

Meu agradecimento inicial é para o Lar de oração, casa humilde, de família humilde, mas de grande poder mediúnico, onde tive a oportunidade de conhecer, interagir e aprender com espíritos de luz, como o Padre Ítalo de Angelis, Doutor Fritz, Irmão Daniel, Chico Xavier, Agostinho de Hipona, o menino Erê, entre outros, especialmente, o Irmão Allan Kardec, que me propôs o desafio de escrever a presente obra.

Minha gratidão aos coordenadores do Lar de Oração e parceiros deste livro, o casal Alexandra de Fátima Proêncio e Hércules Ribeiro, bem como seus filhos Roberta, Diego e Hélio, igualmente médiuns, por sempre disponibilizarem seu lar para os encontros mediúnicos.

Minha gratidão aos demais membros do Lar de Oração pela sua contribuição direta e indireta para que este livro se tornasse realidade.

Minha gratidão a minha família: minha esposa Carmen; minha filha Silviane, médium completa; meu filho Alessandro; meu neto Victor, médium de grande potencial; minhas netas, Isadora, menina sensível e carinhosa, e Isabella, a minha Belinha, médium de cura, companheira fiel nas reuniões mediúnicas, por estarem sempre presentes e apoiarem incondicionalmente o trabalho mediúnico.

Minha gratidão toda especial ao meu mentor Jó, pela inestimável contribuição, usando do recurso da inspiração, na elaboração das perguntas e respostas acerca das temáticas tratadas neste livro.

Por fim, com emoção e muita gratidão no coração, agradeço ao irmão Alan Kardec por ter confiado na minha pessoa para ser um dos três autores do Novo Ciclo do Espiritismo.

Prefácio

A base do espiritismo se firma no amor, na caridade, na verdade e na fé. A caminhada atual da civilização humana demonstra carecer do conhecimento e da prática desses atributos. Tendo como pano de fundo os valores descritos, a presente obra, O Novo Ciclo do Espiritismo, foi desenvolvida com o intento de desmistificar a doutrina espírita, tornando-a acessível, de uma forma objetiva, clara, prática e simples ao maior número possível de pessoas.

O Novo Ciclo do Espiritismo com a participação direta do codificador e criador da doutrina espírita, o espírito de Allan Kardec, está sendo escrito no Brasil, com a obra ora apresentada e mais duas, cujos autores e títulos serão em breve conhecidos, tendo por missão tornar a doutrina espírita acessível a todos que buscam o conhecimento da espiritualidade e a procura pela renovação interior.

O conteúdo deste livro não tem a intenção de confrontar ou invalidar o conhecimento doutrinário já existente, mas fazer a complementação, atualizando-o perante o momento atual, principalmente em função das mudanças espirituais advindas a partir da data limite, em 2019, tão bem descrita por Chico Xavier, e ao período de renovação da Terra, processo já em andamento, com Jesus impondo suas mãos sobre o nosso planeta e, particularmente, sobre o Brasil, como ilustra a simbologia da capa.

O formato do livro, na didática de perguntas e respostas, além de uma linguagem simples e direta, foi a opção escolhida para que o conteúdo seja mais facilmente compreensível para as pessoas, sejam leigas ou não.

As perguntas foram elaboradas a partir da observação dos processos de gestão da casa, da incorporação dos espíritos de diferentes níveis de evolução, que ocorreram durante as reuniões mediúnicas no Lar de Oração, bem como pela atenta absorção dos conteúdos expostos pelos irmãos de luz. Perguntas também foram elaboradas a partir de leituras edificantes de obras espíritas por parte do autor, assim como pelo colaborador Hércules que, com a mediunidade altamente desenvolvida, mantinha através da linha de pensamento contatos constantes com o seu mentor e outros irmãos de luz.

As respostas às perguntas formuladas foram elaboradas na medida do possível pelo autor, a partir de pesquisa bibliográfica e por ações reflexivas, tendo como base a inspiração mediúnica proporcionada pelo mentor Jó.

As perguntas respondidas ou parcialmente respondidas ou em aberto foram submetidas à análise do Irmão Alan Kardec, que em datas e horários previamente programados se fazia presente por meio de incorporação através da médium colaboradora Alexandra. As questões colocadas eram então aprovadas, complementadas ou respondidas pelo sábio espírito.

Após um período pré-determinado de aproximadamente um ano, quando formuladas por volta de trezentas perguntas, foi sugerido pelo Irmão Kardec o encerramento da obra, que então, uma vez digitada, estava apta para ser destinada à editoração.

A verdade é luz. Somente o coração alimentado pelo amor e o cérebro enriquecido de sabedoria podem refletir-lhe a grandeza.

Emmanuel

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O espiritismo

O espiritismo surgiu por volta de 1850, na França, a partir da obra do professor Hippolyte Léon Denizard Rivail, que adotou o pseudônimo de Allan Kardec, depois que descobriu que numa existência anterior era um celta com esse nome. O professor iniciou seus estudos analisando a manifestação de espíritos, sobretudo o fenômeno das mesas girantes. A sua doutrina foi escrita em parceria com espíritos de luz, destacando-se Emmanuel.

1.1 - Conceituação

O que é o espiritismo?

Espiritismo é o nome que se emprega a uma lei natural em ação. Trata-se de um conjunto de conhecimentos que tem como base o mundo espiritual e sua inter-relação com o mundo físico.

Por que o espiritismo não é uma religião?

O espiritismo não é uma religião porque não há dogmas e nem hierarquia na sua organização funcional. É a junção de todas as religiões, a união de todos os povos, suas culturas e crenças. A base é a verdade acima de tudo.

1.2 - Os movimentos espíritas

Quais são os principais movimentos espíritas?

No Brasil há três movimentos espíritas: o kardecista, a umbanda e o candomblé.

O que diferencia um movimento do outro?

KARDECISMO – doutrina de cunho filosófico-religioso voltado para o aperfeiçoamento moral do homem por meio de ensinamentos transmitidos com o auxílio de espíritos desencarnados que se comunicam com os vivos através de médiuns.

UMBANDA – doutrina religiosa com traços do catolicismo e de crenças africanas, nascida no Brasil.

CANDOMBLÉ – religião animista original de países africanos, trazida para o Brasil pelos escravizados, na qual sacerdotes e adeptos encenam, em cerimônias públicas e privadas, uma convivência com forças da natureza e espíritos ancestrais.

Como podem ser caracterizadas as entidades que frequentam centros espíritas?

Essas entidades representam espíritos que se denominam pretos velhos (alguns foram escravizados), pombas giras (que foram prostitutas) e exus (tranca-ruas), maiorais (espíritos inteligentes, alguns que trabalham para o mal e outros são orientadores psicológicos), entre outros, espíritos que estão perdidos ou desorientados e que se tornam chefes de falanges do mal.

Em que medida as entidades dos centros de umbanda trabalham com a verdade divina?

As entidades não fazem o mal, mas ensinam a fazê-lo. Se utilizam de espíritos inferiores ou escravizados para executar os pedidos de encarnados que visam tirar proveito material ou prejudicar o próximo nas mais diversas situações.

De acordo com as leis divinas, tanto os entendidos quanto os espíritos executores, assim como os encarnados que solicitam os trabalhos atrasam seu progresso espiritual, criando dívidas e carmas que devem ser quitadas.

Em que consiste o movimento Espíritas à Esquerda?

É um movimento que está tomando corpo no Brasil e fazendo um contraponto com a pedagogia tradicional das casas espíritas que enfocam o desenvolvimento individual.

Já estes, têm uma visão mais socialista, procurando trabalhar a coletividade e seus problemas a partir da organização das comunidades em associações, sindicatos etc.

O movimento tradicional procura seguir os ensinos de Jesus e sua pedagogia, que prega o aperfeiçoamento pessoal para a melhoria do mundo, enquanto os segundos seguem a direção contrária.

Trata-se de uma tentativa de desvirtuação e politização da doutrina espírita, sendo que não existe, na sua essência, a possibilidade da influência do socialismo ou comunismo na doutrina.

Quem pode ser considerado verdadeiramente um espírita?

Espírita é aquele que estuda, aceita e pratica com fidelidade os princípios da doutrina. Espírita é aquele que busca a sua renovação moral e a purificação do corpo e do espírito. Espírita é aquele que direciona sua vida para a caridade e a prática do amor ao próximo. Não há relação direta entre mediunidade e espiritismo, assim como não há relação entre espiritismo e formação acadêmica e ou exercício profissional.

Em que consiste a denominação novo ciclo do espiritismo?

O novo ciclo do espiritismo está relacionado a um processo regenerativo e de aprendizagem da doutrina, de forma simples para que haja o entendimento correto pelo maior número de pessoas. Faz parte desse processo o acesso a uma sabedoria universal, livre de discriminação religiosa, racial, sexual, etc.

Qual a relação entre ciência e espiritismo?

A ciência dedica-se a estudar a realidade material, nas esferas físicas, químicas, biológicas, sociológicas, psicológicas, entre outras. Já o espiritismo dedica-se a estudar a realidade espiritual, invisível aos olhos materiais ou dos cinco sentidos.

Nos primórdios, a ciência, que tem como origem a observação de diferentes fenômenos para chegar a uma conclusão plausível, não aceitava o mundo espiritual e desconsiderava os fenômenos imateriais. Hoje, contudo, há uma aproximação considerável entre ciência e espiritismo. São objeto da ciência muitos aspectos já aceitos pela doutrina espírita, mas que carecem de comprovação para o mundo material.

Assim, portanto, ciência e espiritismo não são coisas dicotômicas, mas que estão num processo de interação cada vez maior.

Até que ponto a espiritualidade humana apresenta características holográficas?

A holografia é uma conquista científica que demonstra que o infinitamente grande está presente no infinitamente pequeno. Enquanto seres humanos físicos, todas as nossas células contêm a programação do que somos, do nosso DNA.

Jesus proferiu a seguinte frase: Vós sois deuses. Daí advém a pergunta: seríamos nós, do ponto de vista espiritual, hologramas de Deus? A resposta é sim. Cada ser espiritual ou outra criatura animal ou inanimada traz no seu interior o DNA do criador.

Ocorre, contudo, que a maioria das pessoas não têm consciência da sua verdadeira natureza, a natureza da luz, do poder divino. A natureza divina que cada um traz se reflete na identidade do espírito. Em sentido prático e objetivo, a sabedoria divina está contida no inconsciente do ser e que pode ser acessada pelo lado direito do cérebro.

Como é vista pela espiritualidade a numerologia?

Alguns números estão presentes nas Escrituras e são usados com sentido esotérico, no caso do 6 e