O Início Das Parábolas

De Marcio Bertachini

Se tomarmos como exemplo a crucificação de Jesus, Mateus relata que na cruz foi escrita a seguinte sentença: “ESTE É JESUS, O REI DOS JUDEUS” (Mt 27.37). Marcos relata: “O Rei dos Judeus” (Mc 15.26). Lucas, por sua vez, mostra: “Este é o Rei dos Judeus” (Lc 23.38). João, finalmente, revela: “Jesus Nazareno, Rei dos Judeus” (Jo 19.19). Nenhum dos quatro textos revelou a totalidade do que fora escrito em sua condenação. Portanto, com a união das passagens referidas, teríamos o seguinte na íntegra: “Este é Jesus Nazareno, o Rei dos Judeus”. Nenhuma palavra falta, nenhuma se repete. Ora, se os quatro relatos são a Palavra de Deus, que não podem errar, e eles comentam sobre a vida de uma única e indivisível Pessoa, os quatro Evangelhos devem, naturalmente, ser passíveis de uma união perfeita e equilibrada. Com isto em mente é que pude integrar os quatro documentos inteiros em um só texto, e que você poderá acompanhar cuidadosa e atenciosamente, com suas devidas notas explicativas. A respeito do 2º Ciclo: O início do ministério de Jesus foi marcado por uma mensagem clara, aberta e inequívoca. Porém, com a resistência constante de seus ouvintes, culminando com a primeira blasfêmia dos fariseus (retratado ao fim do primeiro ciclo – Do Verbo à blasfêmia dos fariseus’), uma densa e espessa nuvem passa a sitiar suas palavras. E quando nos detemos nos objetivos aguardados e antecipados pelas parábolas, assombramo-nos: “Para que, vendo, vejam, e não percebam; e, ouvindo, ouçam, e não entendam; para que se não convertam, e lhes sejam perdoados os pecados” (Mc 4.12). Houve tempo para abraçar, agora era tempo de parar de abraçar. No entanto, o Senhor multiplica bênçãos, provisões, milagres, perdão, transfigura-se. Ainda assim, nem mesmo seus irmãos creem nele, e os fariseus, cada vez mais coléricos, formam conselho organizado para o matarem. O início deste novo ciclo é aberto com a parábola do semeador, “junto ao mar”, numa clara indicação de que o Senhor se voltará para os gentios (simbolizado pelo mar), se Israel virar-lhe as costas. O Mestre estreia a fórmula proposta mais a frente por Paulo: “primeiro do judeu, e também do grego”, para “incitar à emulação (ou inveja) os da minha carne e salvar alguns deles”. O ciclo termina com uma solene advertência: a parábola do credor impiedoso. Provavelmente aqui vemos a última estada de Jesus em Capernaum. Em breve, ele iniciará sua derradeira jornada até Jerusalém, assunto para o terceiro Ciclo.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 11 de abr. de 2016

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