Erotismo e transgressão: Um olhar sobre as experiências interior e estéticas das artes do corpo
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Erotismo e transgressão - Gabriela de Morais Souza
AGRADECIMENTOS
Este espaço é destinado para lembrar, agradecer e abraçar com palavras, todas aquelas pessoas que participaram, mesmo que indiretamente, nesta caminhada. Sem você, este trabalho não seria possível.
Meu mais sincero muito obrigada a minha família, a minha mãe Lucinéia Aparecida de Moraes Souza, e ao meu pai, Cicero Rufino de Souza, por me apoiarem incondicionalmente durante esses quatro anos de todas as maneiras possíveis; e a minha pequena irmã Laura de Moraes Souza, por ter tornado meus dias mais coloridos, com a matiz de seu sorriso e a doçura de seu olhar.
Ainda falando de família, agradeço imensamente a minha amiga do coração, Caroline Martins de Oliveira, uma pessoa excepcional e que admiro muito, sua personalidade, dedicação, inteligência e companheirismo, que colaborou com trocas e diálogos – principalmente nas mesas de bar – sobre cada um dos temas mobilizados, ouviu e acolheu todas as minhas angústias e, sobretudo, esteve presente e me amparou em todos os momentos.
Meu mais sincero obrigada para minha amiga queria Larissa Todorov, por todo apoio e carinho, e também por me ajudar a ampliar as perspectivas, afinal cada um deve fazer o que sabe fazer. O gato bebe leite, o rato come queijo e eu... Sou palhaço
; e além disso, por ter me introduzido ao debate das questões de gênero.
Aqui vai um agradecimento enorme a Bárbara Almeida, Beatriz Brandão, Giovanna Vilas Boas, Gustavo Affonso e Sara Sant’Ana, tão fundamentais durante o curso da graduação, mais do que meus colegas de grupo, são pessoas com talento inestimável, e com certeza os guardarei no meu coração.
Agradeço a todas as professoras e professores que fizeram parte da minha caminhada, desde a educação infantil até o presente momento. Em especial, sou grata a minha brilhante professora orientadora Fernanda Elouise Budag, pela leitura atenciosa e cuidadosa, por todos os apontamentos e direcionamentos, por ter acreditado no meu trabalho e na minha visão, e principalmente, por sempre me motivar a continuar, mesmo nos meus momentos de descrença. Também agradeço aos professores Carlos Eduardo Souza Aguiar e Luiz de Camargo Pires Neto, pela participação na Banca Avaliadora, mas também por terem contribuído valiosamente para a minha formação e para o desabrochar do gosto pela filosofia.
Por fim, agradeço a todas e todos artistas e profissionais da arte, cultura e comunicação que me inspiraram a iniciar e persistir nesta caminhada: Ana Carvalho Dias de Andrade, obrigada por ter me apresentado Carolina Bianchi, Elisabete Finger, Patrícia Bergantin, Morgana Apuama, Nirvana Marinho e tantas outras artistas de vital importância para este estudo.
Mais uma vez, obrigada de coração. Sem vocês, isso não seria possível!
Una es más auténtica, cuanto más se parece a lo que soñó de sí misma.
(Agrado em Todo sobre mi madre
, um filme de Pedro Almodóvar)
RESUMO
A noção de corpo e corporalidade sempre convencionou debates de grande amplitude em diversas áreas do conhecimento, entre elas a produção artística. Dessa forma, propõe-se abordar a comunicação de capacidades eróticas e transgressoras dos corpos utópicos que experienciam as artes do corpo em cena. Como pelve da pesquisa, ou seja, centro de sustentação e força para a investigação, questiona-se de que maneira se apresenta a experiência comunicativa do erotismo no corpo utópico, sobretudo, feminino. Em adição a esse problema, aspira-se aprofundar nos paralelismos entre erotismo e transgressão, e como esses aspectos colocados em cena podem caracterizar uma ação política e transformadora. O presente estudo tem a ossatura metodológica que se utiliza de levantamentos bibliográficos, tendo como principais componentes do quadro teórico: corpo utópico (FOUCAULT, 2013); as noções de erotismo (BATAILLE, 2013, 2016, 2017); a teoria corpomídia (GREINER; KATZ, 2005); e a performatividade de gênero (BUTLER, 2020).
Palavras-chave: Corpo utópico. Erotismo. Experiência interior. Experiência estética. Artes do corpo.
ABSTRACT
The notion of body and corporeality has always led to wide-ranging debates in several areas of knowledge, including artistic production. Therefore, it is proposed to address the communication of erotic and transgressive qualities of utopian bodies that experience the body arts on stage. As the research’s pelvis, that means, the support and strength of the investigation, it is questioned how the communicative experience of eroticism is presented in the utopian body, above all, the female. In addition to this problem, the aim is to deepen the parallels between eroticism and transgression, and how these aspects are up to characterize political and transformative action. The present study has a methodological framework that uses bibliographic surveys, having as main components of the theoretical framework: utopian body (FOUCAULT, 2013); the notions of eroticism (BATAILLE, 2013, 2016, 2017); the corpomedia theory (GREINER; KATZ, 2005); and gender performativity (BUTLER, 2020).
Keywords: Utopian Body. Erotism. Inner Experience. Aesthetic Experience. Body Arts.
LISTA DE IMAGENS
Imagem 1 – Cravos (1983) por Marteen Vanden Abeele
Imagem 2 – Monstra (quadro 1) por Debby Gram e Alex Takaki
Imagem 3 – Monstra (quatro 2) por Debby Gram .
Imagem 4 – Fricções (2011)
Imagem 5 – Quem tem medo de travesti? (2016)
Imagem 6 – Strip tempo - Stripteases contemporâneos Vol. 1
PREFÁCIO: ENCONTROS, QUESTIONAMENTOS E EXPERIÊNCIA COMUNICATIVA TRANSFORMADORA
Fernanda Elouise Budag
Erotismo e transgressão: um olhar sobre as experiências interior e estética das artes do corpo, enquanto fruto de trabalho de conclusão de curso de bacharelado em Relações Públicas, tem a transgressão – que carrega no título e que discute em seu conteúdo – em sua essência. Isso porque não é usual que um estudo final da formação superior em Relações Públicas assuma a comunicação do corpo enquanto objeto de estudo. A contar apenas por essa tomada de decisão, a autora, Gabriela de Moraes Souza, mostra ter um olhar extremamente sensível e poético; tanto para captar as coisas do mundo
quanto para o trilhar o trabalho da pesquisa científica. Mas também suas demais escolhas, de conceitos, de autores e reflexões traçadas reforçam essa sua sensibilidade.
Em seu texto, portanto, a pesquisadora não se manteve no campo restrito das Relações Públicas, mas enveredou para o campo mais amplo da Comunicação e ainda dialogou com a Filosofia; amarrando as duas frentes de atuação da instituição em que estava afiliada para esses escritos, e novamente