As 21 habilidades da inteligência espiritual: O próximo passo além da inteligência emocional

De Cindy Wigglesworth e Denise de Carvalho Rocha

Neste premiado best-seller, Cindy Wigglesworth nos ajuda a entender que a inteligência espiritual é análoga a conceitos como QI e inteligência emocional (o quociente emocional, ou QE). O modelo SQ21, desenvolvido pela autora, utiliza uma linguagem clara, prática, e universal, onde ela define as "21 Habilidades" que compõem a inteligência espiritual e ensina os passos para podermos começar a desenvolver a nossa própria inteligência espiritual, oferecendo uma maneira de todos – pessoas religiosas, espiritualistas e até mesmo ateus – se entenderem e discutirem suas preocupações neste tempo de desafios constantes.

• Idioma: Português
• Editora: Editora Cultrix
• Data de lançamento: 7 de mar. de 2023
• ISBN: 9786557362297

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Parte Um

O Que é Inteligência Espiritual?

Capítulo Um

Tornar-se Um Ser Humano Pleno

"O homem não pode se aproximar do divino indo além do humano;

ele pode se aproximar Dele sendo humano.

É tornar-se humano é aquilo para o

qual foi criado esse homem em especial."

Martin Buber

, Hasidism and Modern Man (1956)

Tornar-se um ser humano pleno é uma grande aventura, que requer crescimento e expansão. Você também já se sentiu compelido a cres­­cer? Alguns de nós passam a infância com esse anseio. Outros descobrem essa inquietação numa época posterior da vida. Se você pegou nas mãos este livro, suspeito que esteja nesse caminho. Você é alguém que quer se tornar um ser humano mais pleno, ser a melhor versão de SI MESMO. Quando essa ânsia desperta, não há distração, compras ou promoções na carreira profissional que possam satisfazê-lo. Você simplesmente sabe que existe algo mais.

Transcender nossa natureza menor e crescer até realizar todo o nosso potencial como seres humanos é a coisa mais importante e gratificante que podemos fazer na vida. A série de habilidades que, em conjunto, eu chamo de inteligência espiritual foi projetada para ajudá-lo a se tornar mais você mesmo, a continuar a crescer e se desenvolver, e a viver com mais consciência, direção, sabedoria e compaixão. Essas habilidades e o objetivo maior de ser um ser humano mais pleno estão em consonância com todas as grandes tradições de sabedoria universal. O psicólogo Abraham Maslow descreveu isso como o objetivo máximo da humanidade, uma meta distante que todas as pessoas se esforçam para atingir... e [que] equivale a realizar em sua totalidade os potenciais de uma pessoa, o que seria, digamos, tornar-se um ser humano pleno.

Nós nos sentimos atraídos para o nosso próprio potencial superior, pois estamos em busca de algo. No entanto, geralmente não conseguimos descrever o descontentamento que sentimos nem como vamos chegar ao lugar onde estamos tentando chegar. Nem mesmo os especialistas (místicos, mestres, santos e sábios das grandes tradições de sabedoria) parecem concordar quando se trata dos detalhes da transformação espiritual. Como aponta Maslow, existem inúmeras nomes para esse objetivo máximo: autorrealização, autotranscendência, realização espiritual ou despertar espiritual, individuação e muitos outros. E existem também muitos caminhos para se chegar lá. Cada cultura e tradição de fé têm seu próprio caminho e algumas religiões parecem convencidas de que a maneira como elas o descrevem é a única verdadeira. Essa tendência das religiões para serem exclusivas e a considerar outros caminhos errados me incomodou durante a maior parte da minha vida. Se realmente existe um único objetivo máximo para o desenvolvimento humano, não deveria ser possível descrever uma forma neutra e objetiva de fé para alcançar esse objetivo? Por intermédio do uso de instrumentos pioneiros da Psico­­logia e de outras ciências, podemos criar e aperfeiçoar um sistema estatisticamente confiável por meio do qual poderíamos mensurar o progresso na dimensão espiritual do desenvolvimento humano. Dentro dessa estrutura, cada caminho espiritual pode continuar a ensinar seus adeptos como crescer, e ainda assim podemos mostrar que muitos outros caminhos também podem funcionar.

O que ofereço neste livro é uma maneira de descrever uma peça do quebra-cabeça sobre como nos tornamos seres humanos plenos, sobre como podemos nos colocar à altura do nosso potencial máximo. Ele se fundamenta no trabalho feito no campo das inteligências múltiplas e o amplia. Ao expandir esse campo para incluir a inteligência espiritual, podemos ir além do diálogo sobre quem está certo e quem está errado. Podemos nos concentrar no objetivo e cada um pode escolher seu próprio caminho para chegar lá. Ao usar as 21 habilidades da inteligência espiritual, você pode avaliar em que patamar está, planejar alguns passos concretos para crescer e começar a ver de imediato o impacto que isso está exercendo em áreas da vida que são importantes para você.

A definição do objetivo

Vamos começar com uma pergunta: Quem você admira como líder espiritual? Pense nisso por um instante. A palavra admirar é fundamental. Pense naquelas pessoas que vêm à sua mente, sem hesitação, como exemplos de pessoas que claramente levam uma vida nobre. E então faça a si mesmo uma segunda pergunta: por que admiro essas pessoas como líderes espirituais? Quais são os traços que as fazem se destacar como exemplos do potencial humano elevado? Você talvez queira reservar alguns minutos para fazer uma lista de pessoas nobres e das suas principais características.

Eu fiz essas perguntas a milhares de pessoas com vidas muito diferentes e convicções espirituais ou religiosas variadas, desde crentes devotos até ateus declarados. O que eu acho um tanto reconfortante e fascinante em suas respostas é que elas concordam muito mais do que o esperado.

Os nomes que surgem são bastante consistentes e tendem a cair em categorias previsíveis: grandes figuras religiosas, como Abraão, Buda, Dalai Lama, Gandhi, Jesus, Krishna, Maomé, Moisés, Madre Teresa, o papa e vários santos; grandes líderes políticos, ativistas da paz ou defensores da liberdade, como Jimmy Carter, Gandhi, Martin Luther King Jr., Nelson Mandela, e Thich Nhat Hanh (alguns dos quais também são líderes espirituais/religiosos); figuras culturais proeminentes e personali­­dades da televisão como Deepak Chopra ou Oprah Winfrey; personagens fictícios, como Yoda, de Guerra nas Estrelas, ou Atticus Finch, de O Sol é Para Todos; e vários parentes, mestres religiosos ou espirituais regionais ou da atualidade, conselheiros ou professores de escola, amigos ou às vezes até mesmo um chefe, que nos inspira em nosso dia a dia.

Mais importante, quando as pessoas são convidadas a descrever traços particulares que as fazem admirar essas pessoas, as palavras que dizem são notavelmente semelhantes. Além das diferenças religiosas e culturais, nós de fato temos ideias bastante claras e notavelmente congruentes sobre como é a maior realização humana. Aqui estão algumas das descrições que ouço com mais frequência. O líder espiritual é:

autêntico e tem integridade

é calmo, pacífico e centrado

tem uma missão ou vocação muito clara

é compassivo, solícito, amável e amoroso

é valente, confiável, fiel e cheio de fé

é generoso e tende a perdoar

é um grande líder, professor e/ou mentor

é humilde, inspirador e sábio

não é violento

tem espírito e coração abertos

é persistente, se orienta por valores e está comprometido em servir aos outros.

Embora as palavras escolhidas possam variar um pouco quando se trata de uma determinada pessoa ou grupo, elas tendem a ser sinônimos das palavras dessa lista. O que indica a consistência das respostas é que já temos uma percepção geral do que faz alguém digno da nossa admiração e possivelmente do nosso desejo de imitá-la. Nós reconhecemos uma expressão mais íntegra e elevada de humanidade quando a vemos. Quando colocamos de lado nossas ideias sobre o que significa espiritualidade ou os preconceitos sobre a religião que podem ter sido incutidos em nossa mente na infância, descobrimos que temos uma bússola espiritual natural. Nós sabemos como é a nobreza de caráter. E a inquietação que sentimos é a sensação de sermos atraídos para uma expressão absoluta do nosso próprio potencial humano.

A pergunta que persiste é: como chegamos lá? Como saímos de onde estamos hoje para sermos mais parecidos com Gandhi, Jesus, Nelson Mandela, o Dalai Lama ou o sábio professor que nos inspirou quando criança? Embora tenhamos um sentido inato de onde precisamos ir, a maioria de nós não aprendeu quais são as habilidades e capacidades específicas que estamos tentando adquirir quando buscamos o crescimento espiritual. Nem temos, tampouco, um meio de avaliar em que ponto estamos da jornada para o desenvolvimento dessas habilidades. Essas são as áreas para as quais este livro espera contribuir.

Eu não estou oferecendo mais um caminho alternativo nem afirmando que o meu caminho é melhor que o de todos os outros. Em vez disso, estou propondo uma estratégia totalmente diferente, que pode ser aplicada a qualquer caminho que você esteja seguindo, para tornar esse caminho mais eficaz, mais deliberado e mais claramente transformador. Essa abordagem é o cultivo do que eu chamo de inteligência espiritual.

O que é inteligência espiritual?

A inteligência espiritual, ou QS, como a abreviaremos, é o campo em que me especializei. No próximo capítulo, veremos que ela se vincula a outros tipos de inteligência com que podemos estar mais familiarizados e passaremos algum tempo analisando a noção geral de múltiplas inteligências. Mas, como introdução a esse campo, eu gostaria de compartilhar com você a história de como cheguei até ele. Quando minha jornada começou, eu não sabia nada sobre a teoria das inteligências múltiplas nem sobre a noção agora amplamente aceita de inteligência emocional. Eu era simplesmente uma profissional de recursos humanos que trabalhava numa grande empresa de petróleo no Texas, e estava consciente do meu próprio crescimento e dos efeitos que isso tinha sobre a minha capacidade de liderança. Aos meus 30 e poucos anos, percebi que estava me tornando uma líder de muito mais impacto do que antes. Eu conseguia que aprovassem projetos multimilionários rapidamente (o que era um grande feito na década de 1990 na área de recursos humanos). Os gerentes me ajudavam a formar rapidamente as equipes para os meus projetos, mesmo que seus próprios projetos tivessem poucos recursos. E minhas equipes eram prósperas, criativas e produtivas. Eu atribuía o desenvolvimento dessas novas habilidades de liderança ao trabalho espiritual que eu fazia na época. Eu estava me concentrando, nesse período, em reduzir meu apego em relação às minhas próprias necessidades egocêntricas e fixando a minha atenção no bem maior da equipe, nos clientes, na empresa e além. Ao mudar o meu foco dessa maneira, eu conseguia ver soluções para as quais antes eu estava cega e trabalhar com as pessoas de maneiras criativas que nunca tinham me ocorrido antes. Era óbvio para mim que meu próprio crescimento espiritual estava afetando diretamente a minha eficácia como líder. No entanto, eu sabia que falar sobre espiritualidade não era algo que seria muito bem aceito no ambiente corporativo. Como gerente de Recursos Humanos, eu entendia muito bem a susceptibilidade que implicava trazer à baila qualquer assunto que soasse o mínimo que fosse como religião no local de trabalho (especialmente no Texas, onde muitas pessoas têm uma orientação cristã muito conservadora e era muito fácil provocar debates teológicos intensos). Foi nessa época que comecei a considerar pela primeira vez como as novas capacidades e potencialidades que eu estava descobrindo poderiam ser traduzidas em termos universais, livres de bagagens