Poesias Espíritas

De Giacomo Nerone,pseud, Prof.dr. Fernando A.d.dal Piero & Miriam Gonçalves

Essa é a nossa mensagem de abertura dessa 7º Volume dos Poemas Espíritas para Espíritos Encarnados. Estamos no começo dos tempos para a raça humana. Não é irracional que enfrentemos problemas. Mas existem dezenas de milhares de anos no futuro. O compromisso da boa alma e do Espírito é fazer aquilo que pudermos, aprender o que pudermos, melhorar as soluções e transmiti-las. Chegamos agora a uma fase neste planeta em que poesias, frases e mensagens levam mais produtividade e paz do que qualquer outra força jamais existente. Para além do que as portas da sabedoria estão agora abertas a todas as pessoas, sem exceções. A função das palavras nesta obra é se tornarem mensageiras ao longo do tempo. Trazem ao mundo as ideias daquelas almas que viveram em outros tempos e hoje — como espíritos — dão a contribuição procurando despertar a consciência de cada alma encarnada. Por fim, pedimos que compartilhe esta obra e seus textos das formas que lhes parecerem oportunas, pois os campos estão arados e a colheita é farta, entretanto, poucas pessoas estão colhendo. Temos fé, tenha fé, creia, hoje e sempre e trabalhe cada vez mais hoje e sempre.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 1 de abr. de 2020

Pré-visualização do livro

7º Volume

Poemas Espíritas para

Espíritos Encarnados

Edição 2020

Estamos no começo dos tempos para a raça humana. Não é irracional que enfrentemos

problemas. Mas existem dezenas de milhares

de anos no futuro. O compromisso da boa alma

e do Espírito é fazer aquilo que pudermos,

aprender o que pudermos, melhorar as

soluções e transmiti-las.

Espírito de 1Alistaire2 (Αλισταιρε) soldado epilektoi hoplita (HOP-lytes.

1 Esta é uma variante de Alexandre, um nome grego latinizado, a partir de Αλεξανδρος (Alexandros), que significa

defensor dos homens, dos elementos gregos αλεξω (alexo)

defender, ajudar, e ανδρος (Andros), homem.

2 Os gregos antigos geralmente tinham um único nome, geralmente qualificado com um patronímico, um clã ou tribo ou um local de origem.

7º Volume Poesias Espíritas (BR) Sobre a capa

A capa mostra um capacete de guerra usado

por soldados Hoplitas epilektoi (escolhidos), uma vez que foram escolhidos da infantaria de

cidadãos comuns dentre as pessoas que

receberiam treinamentos especializados

inclusive mentais.

A capa dessa obra foi indicada pelo próprio

espírito de 3Alistaire4 (Αλισταιρε) soldado

epilektoi hoplita (HOP-lytes (grego antigo:

ὁπλίτης Xenophon de Atenas ( / z ɛ n ə f ən , -

ˌ f ɒ n / ; grego : Ξενοφῶν , do grego :

[ksenopʰɔːn] , xenophon ; . C 431 aC [1] - 354

aC) que viveu na época de Xenofonte5.

3 Esta é uma variante de Alexandre, um nome grego latinizado, a partir de Αλεξανδρος (Alexandros), que significa

defensor dos homens, dos elementos gregos αλεξω (alexo)

defender, ajudar, e ανδρος (Andros), homem.

4 Os gregos antigos geralmente tinham um único nome, geralmente qualificado com um patronímico, um clã ou tribo ou um local de origem.

5 Xenofonte foi um grego antigo historiador, filósofo e soldado.

Os Hoplitas não eram soldados profissionais e prescindiram de treinamento militar suficiente,

no entanto, alguns estados mantiveram uma

pequena unidade profissional de elite,

conhecida como epilektoi (escolhida), uma vez que foram escolhidas da infantaria de

cidadãos comuns. Eles existiam algumas vezes

em Atenas, Argos, Tebas e Siracusa, entre

outros.

A palavra hoplita (grego: ὁπλίτης hoplitēs; pl.

Ὁπλῖται hoplitai ) deriva de hoplon ( ὅπλον ,

plural hopla ὅπλα ), o nome do tipo de escudo

usado pelos soldados. No entanto, o escudo

era mais conhecido como aspis, então a

palavra hopla pode se referir às armas dos

soldados ou mesmo ao seu armamento

completo. 6

No exército helênico moderno, a palavra hoplita

(grego: oπλίτης) é usada para se referir a um

soldado de infantaria.

6 Fonte Internet.

Até a data da publicação dessa obra não sabemos exatamente a razão da capa dessa

obra ser com desenhos de "proteções de

guerra".

Com a intenção de quem sabe elucidar por

meios da ciência formal publicamos alguns

fatos relevantes sobre instrumentos de

combate.

A armadura de um soldado hoplite era mais

comumente feita de tecido de linho colado,

chamado Linothorax ou linotórax.

O hoplite médio agricultor-camponês que não

podia pagar qualquer armadura ia as lutas

carregando apenas um escudo, uma lança, e

talvez um capacete.

O exército hoplita consistia em soldados de

infantaria pesados. Sua armadura, também

chamada panóplia, às vezes era feita de bronze

para aqueles que podiam pagar, pesando

quase 32 kg.

Os hoplites mais ricos da classe alta geralmente tinham uma couraça de bronze da

variedade sino ou musculosa , um capacete de

bronze com maçãs do rosto, bem como

torresmos e outras armaduras .

O design dos capacetes utilizados variou com o

tempo. O capacete de Corinto foi inicialmente

padronizado e foi um projeto de muito sucesso.

Variantes posteriores incluíram o capacete

calcidiano, uma versão iluminada do capacete

coríntio, e o capacete Pilos muito simples

usado pelos hoplites posteriores.

Muitas vezes, o capacete era decorado com

uma, às vezes mais cristas de crina de cavalo e

/ ou chifres e orelhas de animais de bronze.

Os capacetes também eram frequentemente

pintados.

O capacete trácio tinha uma viseira grande para

aumentar ainda mais a proteção.

Em períodos posteriores, o linotórax também foi usado, pois é mais difícil e barato de fazer.

A roupa tinha 0,5 cm de espessura.

Pode ser que o fato de cada soldado hoplite

construir (ou comprar) e pagar seu próprio

equipamento tenha sido a motivação de, na

capa, aparecer o capacete — bem pode ter

sido — de Alistaire7 (Αλισταιρε).

Fora isso, o equipamento pode muito bem ser

transmitido em famílias, já que teria sido caro

para fabricar. Assim, o espírito gostaria de ver uma honra de família atravessar os milênios.

Caso a pessoa que nos lê conhecer mais

detalhes sobre as guerras ocorridas entre 428 e

350ª.c, escreva para [e-mail]

7 Os gregos antigos geralmente tinham um único nome, geralmente qualificado com um patronímico, um clã ou tribo ou um local de origem.

Autores

Giacomo Nerone, pseudônimo de Professor

Doutor Fernando A. Dal Piero

Passaporte: FX513947

Contribuinte estrangeiro sob nª262334356

Curriculum.

http://bit.ly/CurriculumBrasil

http://bit.ly/CurriculumDalPieroEuropa

https://www.facebook.com/MGOeDAL

https://twitter.com/MGOeDAL

http://bit.ly/Blogger_Permanente

http://bit.ly/Canal_YouTUBE

Professora Miriam Aparecida Gonçalves. Pós-

graduada em Educação (doutora H.C. pela

Universidade Federal de Santa Catarina –

Brasil) Pesquisadora em Estudos de

Empreendedorismo e Comportamento Humano,

desde fevereiro de 2011.

Currículo em:

http://bit.ly/Curriculum_Miriam_Brasil

Produto: 7º Volume - 2020 Poemasi Espíritas

para Espíritos Encarnadosii Traduzido (Fonte

das mensagens) pelos autores da 24ª Edição em Catalão, Italiano, Alemão e Francês.

Metodologia produtiva:

Coletânea de Poesias Espíritas, Palavras e

Imagens recebidas pelos autores e divulgadas

em partes para Espíritos Encarnados no papel

social de Executivos de Empresas no Brasil e

no Exterior.

Levantamento Bibliográfico Documental

realizado entre janeiro 1983 e novembro de

2019.

Atualização: janeiro de 2020

Publicação: http://bit.ly/ClubedosAutores

Copyleft - all rights inverted.

Edição de Texto, Projeto Gráfico e Apoio

Tecnológico Apoio Financeiro, Tecnológico e

Operacional Unidade empresarial Bellas e

Vaidosas –Campinas – SP. Brasil

Pré-venda disponível. 50 exemplares em cada um dos idiomas.

Detalhes do produto

Capa dura formato A5: 700 páginas

Editora: Clube do Autor (10 de dezembro de

2019)

Idioma: Alemão, Catalão, Frances, Inglês e

Português.

ISBN-10: 034157_

ISBN-13: 978-03415_

Dimensões do produto: 14,6 x 3,8 x 21,4 cm

Peso de envio: 1.500 g

Avaliação média: Seja a primeira a avaliar este

item.

Envie avaliação para [e-mail]

Motivação

As pessoas perguntam por que um livro de

poesias de espíritas para espíritos encarnados.

A resposta é que agora é o momento no qual

as portas da sabedoria estão abertas a todas

as pessoas, sem exceções.

Chegamos a uma fase neste planeta em que

poesias, frases e mensagens levam mais

produtividade e paz do que qualquer outra força

jamais existente. E se as palavras forem

ditadas por espíritos que viveram neste planeta

a milhares de anos antes? Como vamos reagir?

A função das palavras nesta obra é se tornarem

mensageiras ao longo do tempo provocando

ações a atitudes. Ao mesmo tempo que as

palavras provocam trazem ao mundo as ideias

daquelas almas que viveram em outros tempos

e hoje — como espíritos — dão a contribuição

procurando despertar a consciência de cada alma encarnada.

Vão existir pessoas que se tocam ao ler essas palavras. Outras nem tanto. Penso que essa

decisão está ligada ao livre arbítrio muito mais do que ao poder das palavras. Não nos cabe

cortar o livre arbítrio de outras pessoas, nem

mesmo daquelas que querem perturbar.

O que as duas pessoas que escreveram esse

livro pedem é que investigue cada proposta

escrita para sua leitura com base na sua

própria aprendizagem. Isso significa evolução.

E a evolução se completa se você transmitir o

que aprendeu.

Por tudo — e pelo fato de que a poesia é o

idioma mais poderoso, — a melhor maneira de

comunicar, e comunicar com grandeza, a

verdade escolhemos já por 37 anos versejar

sobre a tarefa de Transformar o mundo num

lugar em que mais e mais pessoas vivam bem.

Por fim, peço, pedimos que compartilhe esta

obra e seus textos das formas que lhes

parecerem oportunas, pois os campos estão

arados e a colheita é farta, entretanto, poucas

pessoas estão colhendo.

Diante de tudo o que vimos não temos opção outra senão avançar, escrever e publicar até o

fim dos tempos.

Toda a fé reconhece os valores espirituais ao

lado do fenômeno da dedicação ao trabalho, a

persistência e a constância.

Temos fé, tenha fé, creia, hoje e sempre e

trabalhe cada vez mais hoje e sempre.

As mensagens escritas nesse livro estão

entregues à humanidade. Sinta-se à vontade

para compartilhar essas informações com seus

amigos, parentes e todas as pessoas que

procuram Fazer Mais para mais e mais pessoas

no caminho da paz de da prosperidade.

Essa é a nossa mensagem de abertura dessa

7º Volume dos Poemas Espíritas para Espíritos

Encarnados.

Muito obrigado

Apresentação

Esse é o trabalho atualizado de 37 anos e 8

meses consecutivos que chega pela 7ª vez ao

mundo, desta feita pelo Brasil.

Reunimos em um livro palavras, frases e

poesias construído por duas pessoas Espíritas

para Espíritos Encarnados. São palavras,

frases e poesias escritas com amor e devoção

pelo nosso próximo.

O Conteúdo é destinado aos Espíritos

Encarnados que podem fazer do mundo um

lugar melhor de se viver. Ao mesmo tempo,

permite desenvolver espíritos e almas que

possam escolher — a qualquer tempo ― como

querem trabalhar, quando querem trabalhar,

quanto; em benefícios querem receber pelo seu

trabalho.

Enfim, por tudo isso, o conteúdo é destinado

aos Espíritos livres sem distinção e assim, é

entregue em vossas mãos, pois que se

relaciona com toda a humanidade.

Desejamos uma boa leitura e nos colocamos disponíveis para aclarar qualquer pensamento

que porventura fique obscuro. Nesse caso,

escreva por e-mail: [e-mail]

Introdução

O livro que chega às suas mãos, mais do que

uma história espírita, resgata as palavras

pronunciadas e os pensamentos que se

acumularam durante a vida da alma que

vivenciou dramas e sensações.

O espírito que se apresentou com o título/nome

de 8Alistaire9 (Αλισταιρε) foi soldado epilektoi hoplita (HOP-lytes (grego antigo : ὁπλίτης

Xenophon de Atenas ( / z ɛ n ə f ən , - ˌ f ɒ n / ; grego : Ξενοφῶν , do grego : [ksenopʰɔːn] ,

xenophon ; . C 431 aC [1] - 354 aC) que viveu

na época de Xenofonte10.

Viveu entre 429 e 351a.C.

8 Esta é uma variante de Alexandre, um nome grego latinizado, a partir de Αλεξανδρος (Alexandros), que significa

defensor dos homens, dos elementos gregos αλεξω (alexo)

defender, ajudar, e ανδρος (Andros), homem.

9 Os gregos antigos geralmente tinham um único nome , geralmente qualificado com um patronímico, um clã ou tribo ou um local de origem.

10 Xenofonte foi um grego antigo historiador, filósofo e soldado.

Os acontecimentos e os pensamentos desta obra foram aqueles nos quais o espírito relata

terem se manifestado entre 400 e 399 a.C., o

qual tinha cerca de trinta anos quando dos

acontecimentos.

O soldado Alistaire11 (Αλισταιρε) declara ter

lutado e ter sido derrotado no terceiro período

da Guerra do Peloponeso iniciado em 412

a.C.12

Não foi possível comprovar no terreno a

existência do soldado Alistaire13 (Αλισταιρε).

É isso que a pessoa leitora dessa obra vai

encontrar nesse livro — Mensagens espíritas

para espíritos encarnados― junto com o

resgate dos aspectos culturais da época.

Desejamos uma boa leitura.

11 Os gregos antigos geralmente tinham um único nome , geralmente qualificado com um patronímico, um clã ou tribo ou um local de origem.

12 Lutou em alguns combates finais.

13 Os gregos antigos geralmente tinham um único nome , geralmente qualificado com um patronímico, um clã ou tribo ou um local de origem.

Como ler esse livro

Essa é o 7º Volume ― Edição 2020 Poemas

Espíritas para Espíritos Encarnadosiii.

Traduzido da 26ª Edição em Catalão, Italiano,

Alemão e Francês.

Cada poesia desse livro leva uma mensagem

integral. Para a ciência e para a filosofia.

Como ciência, cada mensagem propaga fatos

que não podem ser explicados por leis

conhecidas. A partir dessa premissa os autores,

viventes, investigam cada mensagem, verificam

e explicam. Em seguida deduzem as

consequências e sugerem aplicações úteis no

cotidiano.

Como filosofia, estabelece as consequências

que advêm de tais fatos ― aceitar ou recusar

sugestões ― e procura facilitar aos leitores (as) a compreensão de toda a realidade como

doutrina moral.

A transformação das almas, ― dos seres humanos ― é proposta através da educação de

seus sentimentos e da prática do amor.

Assim sendo, as mensagens estão distribuídas

em três grandes blocos.

No primeiro bloco (200 páginas) as mensagens

são publicadas considerando o pensamento de

espíritos a partir do momento que decidem ou

não encarnar.

No segundo bloco (cerca de 300 páginas) as

mensagens são proposições para educação de

sentimentos e da prática do amor ― na vida

pessoal e profissional de cada alma.

O terceiro e último bloco trata de mostrar as

expectativas do espírito tiradas de sua vivência com almas neste mundo. Abre as perspectivas

radiantes do futuro e divulga a crença da

existência de uma lei justa e equitativa. Lança

um raio de esperança na noite de suas

incertezas, e ensina a não tremer antes da

morte.

Três áreas de visão geral servem como resumos independentes — em mensagens ―

das recomendações em respostas às perguntas

(Pergunta aos Espíritos) formuladas em muitos momentos de encontros entre almas e vinte e

oito espíritos.

De pronto se percebe uma estreita correlação

entre as mensagens contidas e as perguntas

formuladas que podem guiar as pessoas

leitoras.

Abra esse livro com confiança, leia-o

atentamente, porque emana de duas pessoas

encarnadas que, acima de tudo, desejam o

melhor para cada pessoa nesse mundo.

Entre vocês, muitos podem rejeitar nossas

conclusões; apenas um pequeno número as

aceitará. O que importa!

Dois motivos nos inspiram a continuar: respeito

e amor à verdade.

Fonte das mensagens

A principal fonte das mensagens provêm do

espírito de 14Alistaire15 (Αλισταιρε) soldado

epilektoi hoplita (HOP-lytes (grego antigo :

ὁπλίτης Xenophon de Atenas ( / z ɛ n ə f ən , -

ˌ f ɒ n / ; grego : Ξενοφῶν , do grego :

[ksenopʰɔːn] , xenophon ; . C 431 aC [1] - 354

aC) que viveu na época de Xenofonte16.

Comprovação de existência Alistaire

A vida do atual espírito não foi confirmada por

qualquer dos meios ao nosso dispor, no entanto

é possível inferir a sua existência encarnado

por meio da interpretação das mensagens que

nos envia quando da elaboração deste livro.

14 Esta é uma variante de Alexandre, um nome grego latinizado, a partir de Αλεξανδρος (Alexandros), que significa

defensor dos homens, dos elementos gregos αλεξω (alexo)

defender, ajudar, e ανδρος (Andros), homem.

15 Os gregos antigos