Heilel Ben Shahar: Satã Ou Babilônia?

De Odivaldo Cipriano Da Costa

Heilel Ben Shahar : Satã ou Babilônia? É uma interpretação Bíblica dos capítulos 13 e 14 de Isaías. Neste trabalho fazemos uma análise pormenorizada de texto tentando desmitificar a teoria de uma queda de anjos, tipo de interpretação que é bem comum no meio evangélico. Além dessa tentativa de desmitificar o texto, mostramos também, à luz de textos paralelos, o que julgamos ser o real propósito do profeta Isaías: Mostrar a queda da tão afamada Babel através de um juízo divino por meio de Império Medo-persa.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 4 de jan. de 2015

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Heilel Ben Shahar:

Satã ou Babilônia ?

Uma interpretação em Isaías 13 e 14

Odivaldo Cipriano da Costa

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Heilel Ben Shahar:

Satã ou Babilônia?

UMA INTERPRETAÇÃO DE ISAÍAS

CAPÍTULOS 13 E 14

ODIVALDO CIPRIANO DA COSTA

2ª edição

Publicação do autor

Fevereiro de 2023

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Dedicatória

A todos que gostam de temas polêmicos e uma boa exegese.

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Agradecimentos

A Deus.

À minha família.

Aos alunos de teologia.

Aos que me incentivaram nas pesquisas.

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Sumário

Sobre o autor...................................................................12

Introdução.......................................................................13

Capítulo 1

Que personagem é esse...................................................15

Capítulo 2

Heilel Ben Shahar: Satã ou Babel..................................17

O Heilel Ben Shahar como Babel...................................18

Capítulo 3

Por que acreditar que o Heilel Ben Shahar não é Satã.................................................................................19

Capítulo 4

O perigo da interpretação fragmentada..........................21

Alusão direta...................................................................21

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Capítulo 5

Exegese do texto no contexto da Escritura......................23

Babilônia em Jeremias......................................................24

Capítulo 6

A glória de Babilônia no período de Daniel....................26

Capítulo 7

Babilônia sob o olhar profético de Isaías........................36

Retomando o texto de Isaías...........................................37

O erro de se tomar o texto isolado..................................40

Análise do texto completo..............................................42

O capítulo treze de Isaías................................................42

O capítulo catorze de Isaías............................................46

Capítulo 8

Heilel Ben Shahar não é Satã.........................................49

Primeiro Israel................................................................49

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O cântico dos povos....................................................51

As faias e os cedros do Líbano...................................51

Personificação do Sheol..............................................52

Sheol é lugar de silêncio.............................................54

Forma-se um coral no sheol.......................................56

Capítulo 9

A origem da teoria luciferiana....................................60

Lúcifer: um nome próprio para Satã?.........................62

A teoria luciferiana nos primeiros séculos..................63

Na Vulgata Lúcifer é Jesus.........................................66

Falas desafiadoras......................................................68

Eu subirei ao céu........................................................68

Acima das estrelas de Deus........................................70

Exaltarei o meu trono.................................................71

E no monte da congregação me assentarei.................73

11

Da banda dos lados do norte........................................75

Acima das mais altas nuvens........................................76

Levado serás ao inferno................................................78

O susto das nações........................................................79

É este o varão................................................................79

A recusa do abominável................................................87

Capítulo 10

Profecia de duplo sentido.............................................89

Capítulo 11

Fechando a profecia.....................................................92

Retomando o tema queda............................................93

No Novo Testamento...................................................93

E Jesus?........................................................................94

Finalizando..................................................................95

Bibliografia..................................................................96

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Sobre o autor

Odivaldo Cipriano da Costa nasceu em Belém-Pará.

Formou-se em teologia no Instituto Bíblico Amazônico da Assembleia de Deus em Belém, PA. Bacharelou-se em teologia pelo Instituto Betel de Ensino Superior, SP.

Licenciou-se em Letras pelo Unifai,SP e é mestrando em Bioética pela Funiber ( SC) .É professor efetivo da área de Letras da Rede Estadual de São Paulo e foi professor de teologia da Faesp,SP.(Faculdade de Teologia da AD do Belém,SP).

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Introdução

Há séculos a profecia de Isaías, citada nos capítulos 13 e 14, vem intrigando os estudantes da Bíblia. Há anos, autores estão escrevendo obras profundas para interpretar o que ali se encontra registrado. Será a profecia uma palavra esclarecedora de um dos mais debatidos mistérios de todos os tempos, ou seja, a queda do outrora anjo de luz ou há aí novos caminhos a considerar?

Dentro da profundidade dessa intrigante profecia, me propus também a escrever sobre o assunto. A diferença é que não vou andar pela senda da maioria dos autores que veem no texto uma revelação clara da queda dos anjos, vou antes pelo caminho dos poucos que não encontram na profecia subsídios para falar da queda de um anjo rebelde e seus seguidores. Segundo o nosso entendimento não há aí queda de anjos, mas há a queda de um grande império mundial chamado Babilônia. A concessão máxima que faço ao texto é uma possível alegoria, isto é, coisas semelhantes as que aconteceram à Babel devem ter acontecido ao anjo caído. Não acho louvável tomar literalmente o texto e apontá-lo como uma revelação da

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queda dos anjos sem nem levar em consideração a abordagem histórica, único pensamento que passava pela mente do autor.

Nessa obra tenho dois objetivos: além de negar a tese de uma queda de Satã, mostrar que Isaías só tinha em mente a queda de Babilônia, visão que muitos autores não conseguem perceber. Sendo assim, acompanhe-me o leitor nessas duas linhas de interpretação: a que considero mítica (queda dos anjos) e a histórica (a queda de Babel).

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CAPÍTULO 1

QUE PERSONAGEM É ESSE?

HEILEL BEN SHAHAR. Esse é o nome do personagem a que Isaías se refere nos capítulos 13 e 14 de seu livro. Essa expressão hebraica é traduzida em várias Bíblias da seguinte forma:

ALMEIDA CORRIGIDA, ALMEIDA FIEL, ALMEIDA CONTEMPORÂNEA:

Estrela da manhã, filha da Alva.

NA ALMEIDA ATUALIZADA:

Estrela da manhã, filho da alva.

NA BÍBLIA LINGUAGEM DE HOJE:

Brilhante estrela da manhã.

NA NOVA VERSÃO INTERNACIONAL:

Ó estrela da manhã, filho da alvorada!

NA VERSÃO NOVO MUNDO:

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Brilhante, filho da alva!

NA NOVA VERSÃO DA CNBB:

Estrela da manhã, clarão da madrugada.

NA VERSÃO INGLESA DE KING JAMES:

"O Lucifer,son of the morning!

VERSÃO INGLESA:

Day-star,son of the morning!

NEW AMERICAN STANDART BIBLE:

Star of the morning,son of the dawn!