Lúcifer E O Anticristo

De Rogério De Sousa

O que sabemos sobre a pessoa de satanás? Muito pouco. Apesar de sua popularidade mundial e multimilenar, o diabo continua envolto em enigmas. Nada mais justo, pois este demônio não é o amigo próximo de ninguém, nem mesmo em seu reino de trevas. O presente livro é uma investigação de caráter teológico e filosófico, e procurarei não deixar de fora nenhuma de minhas descobertas. A finalidade principal é descortinar o mito, deixá-lo à mostra, tirá-lo das sombras de seu esquecimento e atualizar o tema da satanalogia por um viés bíblico. Antigo e Novo Testamento fala desta personagem misteriosa, mas sempre de forma metafórica. Não há um tratado sistemático, linear e didático sobre ele. Aliás, a velha serpente se esconde por trás de máscaras de bondade e de maldade simultâneas, como um ventríloquo manipulando seus bonecos. Ele está ali, quase onipresente, mas raramente assume a autoria de seus atos. Quando surge no Éden, seduz Eva e sequestra a humanidade. Trás ao mundo o império da morte e se entroniza como o príncipe deste século. Referências de suas ações aparecem no livro de Jó, das Crônicas e de Zacarias, onde é claramente identificado como satanás. Em Isaías e Ezequiel ele ressurge, mas as revelações são ambíguas, pois os profetas se dirigem historicamente a reis humanos, mas enigmaticamente falam da estrela da alva e do querubim protetor.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 15 de nov. de 2017

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Lúcifer e o

Anticristo

Origens, Batalhas e Condenações

Rogério de Sousa

Lúcifer e o

Anticristo

Origens, Batalhas e Condenações

Antigo e Novo Testamento fala desta personagem

misteriosa, mas sempre de forma metafórica. Não há um

tratado sistemático, linear e didático sobre ele. Aliás, a

velha serpente se esconde por trás de máscaras de

bondade e de maldade simultâneas, como um

ventríloquo manipulando seus bonecos. Ele esta ali,

quase onipresente, sem assumir a autoria de seus atos.

Sousa, Rogério da Costa de

Lúcifer e o Anticristo – Origens, Batalhas e Condenações

Rogério da Costa de Sousa – 1ª Ed – São Paulo – Clube de Autores - 2017

Lúcifer e o Anticristo - Origens, Batalhas e Condenações

SOUSA, Rogério da Costa de

1ª edição – dezembro de 2017

Obras do Autor

Filosofia de Fronteira – Entradas à Espiritualidade do Logos em Heráclito e em João

Profecias do Apocalipse – Quatro Revelações sobre o Juízo Final

Igreja, Denominação e Ministério – Novo Tratado de Teologia Pastoral

Predestinação, Livre-Arbítrio e a Escravidão da Vontade – Novo Tratado sobre a

Doutrina da Eleição Condicional

Teologia Prática - Seis Disciplinas Básicas para a Formação Teológica de uma

Liderança Cristã

Contatos do Autor

e-mail: [e-mail]

Whatsapp: [phone]

Sumário

O Caráter deste Livro..................................................................11

Antes de Lúcifer ..........................................................................13

A - A Eternidade e a Ordem da Criação ....................................... 14

B - A Natureza da Criação ............................................................ 16

C - Ninguém é Autoexistente ....................................................... 17

D - Deus pode ser Conhecido? ..................................................... 20

E - Conclusão ............................................................................... 22

A Origem de Lúcifer ....................................................................25

A - A Tradição Luciferiana gerada por uma Tradução .................. 26

B - A ligação entre Satanás e a Serpente do Éden ....................... 28

C - O Diabo é um Bruxo Encantador ............................................ 30

D - Satanás é um Mestre do Ocultismo ....................................... 32

E - Lúcifer fez parte de uma Casta de Anjos? ............................... 34

F - O Éden era o Lugar de Habitação de Lúcifer? ......................... 36

G - Porque o Éden precisava de Proteção? .................................. 38

H - Lúcifer é astuto em suas Estratégias ...................................... 40

I - Adão entregou o reino dos homens a Satanás ........................ 42

J- Conclusão ................................................................................. 44

A origem de Satanás ..................................................................49

A - O satanás de Jó é diferente da serpente do Éden .................. 50

B - Satanás como um anjo a serviço de Deus .............................. 52

C - Satanás, um adversário perverso dos homens. ...................... 54

D - O pecado de satanás é de ordem ontológica ......................... 56

E - Satanás revoltou-se contra a Natureza de Deus .................... 58

F - A revelação sobre a pessoalidade de satanás ........................ 61

G - Satanás agia por trás de reis e príncipes? .............................. 63

H - Conclusão ............................................................................... 66

O Diabo e seu Anticristo .............................................................70

A - Descrição Poética do Diabo .................................................... 71

B - Descrição Apocalíptica do Diabo ............................................ 73

C - A Natureza Celestial do Diabo ................................................ 76

D - A Natureza do Diabo no Anticristo ......................................... 80

E - O espírito do Anticristo dentro das Igrejas ............................. 82

G - O Anticristo terá uma Imagem idêntica do Diabo .................. 88

H - Ligação entre o Anticristo e os antigos Nephilins ................... 90

I - O estranho crescimento da população mundial ...................... 93

J - O Surgimento Misterioso do Anticristo no Mundo ................. 97

K - A Organização das Nações Unidas e o Anticristo .................. 101

L - O Anticristo e a Agenda Secreta da ONU .............................. 104

M - O Anticristo a tribo de Dã e o Hexagrama ........................... 106

N - Relação entre o Hexagrama e o 666 da Besta ...................... 110

O - Exortação ao Conhecimento Vigilante ................................. 114

Q - Conclusão ............................................................................ 126

A Derrota de Satanás ............................................................... 128

A - A repentina prisão de satanás .............................................. 130

B - satanás será aprisionado em um lugar secreto .................... 132

C - Aliança entre demônios para vencer a Cristo ....................... 134

D - As portas de entrada para satanás neste mundo ................. 136

E - Conclusão ............................................................................. 138

Obras Citadas ........................................................................... 141

O Caráter deste Livro

O que sabemos sobre a pessoa de satanás?

Muito pouco. Apesar de sua popularidade mundial e

multimilenar, o diabo continua envolto em enigmas.

Nada mais justo, pois este demônio não é o amigo

próximo de ninguém, nem mesmo em seu reino de

trevas.

O presente livro é uma investigação de caráter

teológico e filosófico, e procurarei não deixar de fora

nenhuma de minhas descobertas. A finalidade principal é

descortinar o mito, deixá-lo à mostra, tirá-lo das sombras

de seu esquecimento e atualizar o tema da satanalogia

por um viés bíblico.

Antigo e Novo Testamento fala desta personagem

misteriosa, mas sempre de forma metafórica. Não há um

tratado sistemático, linear e didático sobre ele. Aliás, a

velha serpente se esconde por trás de máscaras de

bondade e de maldade simultâneas, como um

ventríloquo manipulando seus bonecos. Ele está ali,

quase onipresente, mas raramente assume a autoria de

seus atos.

Quando surge no Éden, seduz Eva e sequestra a

humanidade. Trás ao mundo o império da morte e se

entroniza como o príncipe deste século. Referências de

suas ações aparecem no livro de Jó, das Crônicas e de

Zacarias, onde é claramente identificado como satanás.

Em Isaías e Ezequiel ele ressurge, mas as revelações

são

ambíguas,

pois

os

profetas

se

dirigem

historicamente a reis humanos, mas enigmaticamente

falam da estrela da alva e do querubim protetor.

11

Chegando ao Novo Testamento ele é Belzebu, o

senhor das moscas, e sua primeira investida no deserto

contra Jesus é frustrada sem grandes alardes. Vez por

outra ocorrem manifestações demoníacas, as quais são

debeladas por Cristo, até que o próprio diabo entra em

Judas e engendra a traição do Senhor.

Ele é um inimigo feroz da igreja, e no livro de Atos

se mostra com diferentes aparências, até que as cartas

de Paulo o denunciam claramente, descrevendo suas

obras infrutuosas e seus discursos contra o evangelho.

As cartas gerais também lhe desmascaram, assim como

o Apocalipse o faz reveladoramente.

O diferencial do presente livro tende a ser a

metodologia humanista que utilizarei, pois quero esvaziar

a ideia mítica de um satanás todo-poderoso, extraterreno

e ultracósmico. Não é esta a imagem real do diabo

bíblico, principalmente após sua derrota no Calvário.

Quero informar ao leitor que nesta obra usei o

termo satanás com letra minúscula propositalmente, com

exceção de algumas citações de outros autores ou por

força de alguma argumentação que me exigiu usar S

maiúsculo.

Por fim, a abordagem desta obra é resultado de

mais de vinte anos de estudos e reflexões sobre este

inimigo dos homens, além da experiência pessoal com

alguns casos de exorcismos e batalhas espirituais.

12

Antes de Lúcifer

No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e

o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus.

Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do

que foi feito se fez.

João 1:1-3

Cristo é indubitavelmente a origem de todas as

coisas e todos os seres. Nada, e ninguém, possuem

existência em si mesmo, exceto Deus, que é o único

Eterno e Pai da Eternidade. Quando procuramos recuar

nossa investigação para antes de João 1.1, somos

envolvidos pelas trevas do abismo divino e uma

escuridão densa e profunda apaga qualquer faísca de

nossa fraca inteligência.

Chamar Deus de abismo divino (como dizia Paul

Tillich), ainda não expressa a mendicância de nossa

débil teologia, pois o mistério da divindade escapa a toda

e qualquer ideia humana sobre DEUS. Os teólogos

apofáticos não alimentam qualquer ilusão em conhecer

o Eterno por meio do palavreado, pois os discursos se

constituem de amontoados de termos e conceitos,

muitas vezes desconexos e descontextualizados.

A teologia apofática é a compreensão que temos da

realidade divina quando as palavras falham, e nos

encontramos na escuridão, procurando a luz.

(BORRIELO, CARUANA, et al. , 2003)

13

A - A Eternidade e a Ordem da Criação

Afirmar que Deus é Eterno significa limitá-lo ao

conceito de "eternidade", que por sua vez é uma

abstração

mental,

pois

homem

algum

jamais

experimentou a eternidade. A humanidade experimenta

o fenômeno da finitude e da transitoriedade, e nada

nesta vida é para sempre. De onde nos vem a ideia de

que Deus é Eterno? Vem da teologia positiva que

assume o risco de reduzir o discurso teológico a um

sistema doutrinário, e por fim, ao dogmatismo religioso.

Para Blondel, os dados da fé que constituem a

teologia positiva são estes: a Escritura, os Pais, os

textos conciliares, a tradição, a definição e os

ensinamentos do magistério pontífico. O protestantismo

conservador

reduz

esses

dados

à

Escritura.

(SCHÜLER, 2002)

Deus, antes de João 1.1, não estava na

eternidade. Ele estava no Verbo, ou, com seu Logos.

Deus estava com Deus em contemplação de si mesmo,

em santíssima trindade e em silêncio absoluto. Não

havia sons, imagens, cores, números, distâncias,

profundidades, alturas, histórias, profecias ou qualquer

ação criativa em andamento. Deus era Deus, somente.

Havia uma triangulação entre o Pai, o Filho e o

Espírito Santo, mas não se chamavam Pai, Filho ou

Espírito. Deus era Deus, somente. As nomeações vieram

em consequência da ordem da criação, onde as três

pessoas da Trindade entraram em um concerto perfeito

dando início a ato criacional de Gênesis 1.1-2.

14

No princípio criou Deus o céu e a terra.

E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a

face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a

face das águas.

Gênesis 1:1,2

Este concerto definiu a ontologia e a natureza de

cada ser na criação. Quem seria quem e o que seria o

que. É o princípio da ORDEM. Cada pessoa e cada

coisa criada têm seu lugar e sua missão no mundo.

A qualidade ontológica do Pai, do Filho e