Histórias para quem dormir?: Expondo os contos de fadas para despertar

De Nicole Aun, Alessandra Rodrigues e Tainah Negreiros

"Histórias para quem dormir?: Expondo os contos de fadas para despertar" não se pretende uma leitura fácil; nenhuma leitura que mexe com nossos afetos é. Por isso, as autoras apresentam o livro como um convite à reflexão, uma revisão de conceitos arraigados em nosso imaginário. O intuito é apenas um: derrubar o patriarcado que nos faz tão mal.

• Idioma: Português
• Editora: Atreva-se
• Data de lançamento: 31 de out. de 2023
• ISBN: 9786580162178

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as princesas clássicas

As histórias que nos fizeram dormir agora podem nos fazer despertar

Os contos de fadas ocupam o imaginário popular há séculos e séculos. Atravessam gerações e transitam em diversas camadas das diversas sociedades com tradição oral. Surgem conforme a necessidade de narrar essa ou aquela história, dar como natural esse ou aquele comportamento. Apresentam-se ora para refletir sobre as profundezas da alma humana, ora para dar um limite. Dizem que as histórias existem e nos narram desde que o mundo é mundo.

Os contos de que tratamos aqui já foram histórias contadas ao pé do ouvido, em rodas, no cotidiano. São frutos de culturas eurocêntricas que constroem e revelam costumes, determinam comportamentos. Assim como nos dias de hoje. Principalmente no final do século XVIII e início do século XIX, essas histórias, que ficaram tão famosas a ponto de se tornarem indissociáveis da infância de gerações, foram coletadas e viraram livros pelas mãos dos Irmãos Grimm, de Charles Perrault, de Hans Christian Andersen.

Em sua essência, as histórias não eram palatáveis. O que chamamos hoje de histórias originais – que, no fim, são os contos como foram registrados – eram sombrias e assustadoras, e não eram para crianças. Maria Tatar, Bruno Bethlem, Karin Hueck são pesquisadores contemporâneos que se dedicaram a compreender o conto de fadas sob o ponto de vista da psicanálise, dos arquétipos, de seus registros históricos e de sua relação intrínseca com o modo como atuamos no mundo. Depois da compilação, o formato desses contos populares foi se modificando de acordo com as transformações sofridas pelas sociedades, especialmente as ocidentais – que incluem uma mudança de olhar para a infância e a invenção do conceito de adolescência –, até chegar a um que coubesse nas salas de cinema e nas nossas casas. O responsável por esse desfecho tem nome e sobrenome e, não por acaso, é um homem branco, hétero e cisgênero: Walt Disney.

As princesas – e os príncipes, diga-se – recriadas por Mr. Disney na primeira metade do século XX a partir dos contos populares e de fadas compilados pela turma de Andersen – que hoje dá nome ao principal prêmio da literatura mundial para crianças e jovens, veja! –, que vêm servindo de modelo para gerações de crianças ocidentais e se instalando na memória afetiva de seus eus adultos, são o nosso marco zero neste livro para desvendar algumas das armadilhas que o patriarcado capitalista usa para que as mulheres se enredem em suas tramas e ainda chamem isso de natural.

O patriarcado se instituiu bastante tempo antes do capitalismo, mas os dois conceitos deram um match e, desde que se encontraram, nunca mais se largaram. Hoje, se utilizam das mesmas ferramentas para continuar sendo a ideologia vigente. Enquanto produtora de conteúdo a ser consumido, a indústria do entretenimento se torna uma ferramenta patriarcal e capitalista quando é utilizada para apresentar uma realidade heteronormativa, cisgênera, branca e eurocêntrica como universal. Diante disso, entendemos como uma das maneiras de derrubarmos o patriarcado capitalista o rompimento definitivo com a noção de universalidade apostando nas fricções de narrativas. Convidamos a uma experiência de vida calcada no que existe entre os pontos de vista e que não seja determinada pela história única, como já falou tão lindamente a escritora Chimamanda Ngozi Adichie.

Foi com um jogo do Atreva-se na ONG Gerando Falcões, em Poá, município próximo a São Paulo, que começamos a falar sobre as princesas da Disney. Fizemos uma pergunta: Onde as meninas aprendem a construir o imaginário de amor romântico?. A turma que estava lá respondeu: Nas princesas dos filmes!. E os meninos? Onde os meninos começam a criar a ideia de relação amorosa? Revelamos para a plateia que é na pornografia. Então, logo percebemos uma construção das funções de gênero completamente distorcida. Ambas se aproximam pelo aprisionamento da subjetividade, do