Tarot Místico E Esotérico De Motosofia

De Guilherme Paixão Campelo

“Ao estudar profundamente o Tarot e sua origem, pois alguns estudiosos afirmam que foi o Arcanjo Metatron que tenha deixado os conhecimentos do Tarot à humanidade. Sendo assim, o Tarot não pertence à nenhuma religião em específico, é um patrimônio universal. Embora as tendências esotéricas e religiões neopagãs se apropriem dos conhecimentos do Tarot como uma forma alternativa de espiritualidade, de conhecimento prévio do futuro e dos fatos que estão opor vir, quanto que o propósito de Motosofia é atingir o cerne da essência do Tarot e buscar sua verdade última e sua sucessiva contribuição de conhecimento e sabedoria, fazendo uma ligação ou ponte com a esfera espiritualista do indivíduo levando-o a traçar sabiamente sua rota da vida, para atingir seus fins. ”

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 8 de fev. de 2024

Pré-visualização do livro

Tarot Místico e Esotérico de

Motosofia

Guilherme Paixão Campelo

Tarot Místico e Esotérico de

MOTOSOFIA

ARCANOS MAIORES

CAPA

Desenvolvido por Motosofia

ILUSTRAÇÃO

Guilherme P. Campelo

EDIÇÃO/DIAGRAMAÇÃO

Ludus Schola Editora

1ª Edição

Impresso no Brasil

Printed in Brazil

2024

C193t

Campelo, Guilherme Paixão, 1985 –

Tarot místico e esotérico de motosofia: arcanos maiores; 1.

ed. – Brusque: Ludus Schola Editora, 2024.

1. Numerologia 2. Símbolos 3. Adivinhações.

I.Título.

CDD 133

Índices para catálogo sistemático:

1. Numerologia 133

2. Símbolos 133

Índice

INTRODUÇÃO ............................................................................ 7

MÉTODO PARA ESTUDO E COMPREENSÃO DOS

ARCANOS MAIORES ............................................................... 10

I ‒ O MAGO ............................................................................... 12

II – A PAPISA ............................................................................. 21

III ‒ A IMPERATRIZ ................................................................ 30

IV – O IMPERADOR ................................................................. 40

V – O PAPA ................................................................................ 50

VI ‒ OS AMANTES ................................................................... 62

VII – O CARRO .......................................................................... 74

VIII – A JUSTIÇA ...................................................................... 86

IX – O ERMITÃO ....................................................................... 97

X – A RODA DA FORTUNA .................................................. 107

XI – A FORÇA ......................................................................... 120

XII ‒ O ENFORCADO OU O DEPENDURADO ................... 132

XIII – A MORTE ...................................................................... 145

XIV – A TEMPERANÇA ......................................................... 158

XV – O DIABO ......................................................................... 170

XVI – A TORRE (A Casa de Deus) ......................................... 182

XVII – A ESTRELA ................................................................. 194

XVIII – A LUA ......................................................................... 206

XIX – O SOL ............................................................................ 218

XX – O JULGAMENTO .......................................................... 230

XXI – O MUNDO ..................................................................... 242

O LOUCO ................................................................................. 255

MÉTODOS DE LEITURA DE TAROT .................................. 269

Método Cruz Celta ................................................................ 269

Pedalan .................................................................................. 271

TABELA DO ARCANOS MAIORES .................................... 273

REFERÊNCIAS ....................................................................... 277

INTRODUÇÃO

No ocultismo ocidental tradicional, se reconhece ao Tarot1

como a pedra de toque de todo o sistema filosófico chamando Hermetismo. Portanto, é muito difícil descobrir sua real origem.

Contudo, os mais renomados e célebres pensadores ocultistas como Eliphas Levi, Paracelsus, Papus entre outros são de opinião que o simbolismo verdadeiro do Tarot é proveniente do Egito Antigo.

Tarot é um conjunto de figuras que expressam simbolicamente o trabalho do homem para levar a cabo sua evolução, ou seja, para atingir o fim último do seu destino, evolução esta que implica em incertezas, lutas, alegrias, decepções, esforços e todas as classes de sofrimentos segundo em conformidade ou não com as leis universais. Contudo, o homem em evolução deve estar consciente de seu fim último, pois, uma das etapas da evolução termina na morte, pois, de acordo com Sêneca: Vivemos para morrer. Dessa forma, compreende-se como ação de viver e evoluir o intervalo que existe entre o nascer e o morrer e durante este intervalo breve, o homem está fadado ao processo involuntário da evolução, sendo a explicação racional, de acordo com as concepções de Motosofia, e nesse ínterim, cabe ao ser em estado de evolução atingir seus objetivos terrenos, sejam eles materiais ou espirituais. No âmbito espiritual, o fim máximo da vida evolutiva está embasado na realização pessoal e a busca plena da felicidade e a busca interior em consciência mística com o cosmos.

Os Arcanos Maiores do Tarot são divididos em 22 lâminas, sendo composto integralmente por 78 cartas, ao qual menciona o livro de Enoque que Metatron – o Anjo mais poderoso da Corte –

possui 78 asas bem como 78 olhos. Enquanto o número 22 também é cabalístico, descreve os vinte e dois capítulos do Apocalipse e o número que encerra a numerologia cabalística, pois carrega o 1 O correto em língua portuguesa é ‘tarô’. Preferimos optar por ‘Tarot’, em inglês.

7

conhecimento dos outros números. É o número da finalização e remete ao retorno à casa espiritual. Consiste em finalizar um ciclo dos processos da encarnação para iniciar outro.

O Tarot Místico e Esotérico de Motosofia consiste, nada mais, que numa reflexão acerca dos arcanos maiores do Tarot Clássico. Nesse viés, o estudo aqui tratado tem respaldo em diversos elementos e autores que interpretam à luz da razão o significado de cada lâmina, cuja significação torna-se ampla e transcende a racionalidade, permeando pelo terreno da fé e profundamente da espiritualidade. Motosofia baseia seu estudo e investigação do Tarot se fundamentando pelo tecido filosófico em primeira instância, pois o entendimento racional dos arcanos deve ser a base para a compreensão e clarificação espiritual, pois, se trata aqui de uma ferramenta do pensamento transcendental e espiritual, que visa sobretudo, encontrar a verdade última da evolução.

Ao estudar profundamente o Tarot e sua origem, pois, alguns estudiosos afirmam que foi o Arcanjo Metatron que tenha deixado os conhecimentos do Tarot à humanidade. Sendo assim, o Tarot não pertence à nenhuma religião em específico, é um patrimônio universal. Embora as tendências esotéricas e religiões neopagãs se apropriem dos conhecimentos do Tarot como uma forma alternativa de espiritualidade, de conhecimento prévio do futuro e dos fatos que estão por vir; enquanto que o propósito de Motosofia é atingir o cerne da essência do Tarot e buscar sua verdade última e sua sucessiva contribuição de conhecimento e sabedoria, fazendo uma ligação ou ponte com a esfera espiritualista do indivíduo levando-o a traçar sabiamente sua rota da vida, para atingir seus fins.

O Tarot Místico e Esotérico de Motosofia divide-se em 02

fases especificamente conhecidas como Via Seca e Via Úmida; subdivididos em 06 grupos, especificamente: pois, a Via Seca significa a iniciação Solar; consiste na luta do indivíduo contra os demais, aprendizado de forma racional; expressa-se pelo ‒ animus, masculino, ativo, yang, positivo e quente – sendo o primeiro grupo os Caminhos da Vontade, composto pelos arcanos: O Mago, A Papisa, A Imperatriz, O Imperado e O Papa ou O Hierofante.

8

Todos nesta categoria respondem como ‘sim’. O segundo grupo é o Livre Arbítrio, ao qual expressa a dúvida como resposta chave, é composto unicamente pelo arcano Os Amantes. Caminhos do Prazer é o terceiro e último grupo da Via Seca, composto pelos arcanos: O Carro, A Força, O Ermitão, A Roda da Fortuna e A Justiça; todos respondem como ‘sim’.

A segunda fase Via Úmida significa a iniciação Lunar e caminho místico, representa a luta do homem contra si mesmo, tangendo-se pela busca do conhecimento objetivo, estudo, análise e exterioridade, e se expressa por - anima, feminino, passivo, yin, negativo e frio – denominado de Caminhos da Dor, compõe-se pelos arcanos: O Enforcado, A Morte, A Temperança, O Diabo e A Torre; somente o arcano A Temperança responde ‘sim’, o restante são todos negativos, pesando para A Torre, sendo neste caso, a carta mais desfavorável deste grupo; Caminhos da Esperança é o segundo grupo da Via Úmida – iniciação Lunar – é composto somente pelo arcano A Estrela e responde como ‘sim’; o último grupo Caminhos da Evolução é composto pelos arcanos: A Lua, O Sol, O Julgamento, O Mundo e O Louco. Os arcanos A Lua e O Julgamento respondem como ‘não’. Os demais respondem como ‘sim’.

9

MÉTODO PARA ESTUDO E COMPREENSÃO DOS

ARCANOS MAIORES

O estudo dos arcanos maiores requer reflexão, análise, estudo profundo permeando pelo terreno da metafísica, espiritualidade, misticismo, psiquismo e filosofia. Assim sendo, cada Arcano se estuda na seguinte ordem proposta por Motosofia:

‒ Sentido analógico do número particular em relação específica com a lâmina ou princípio;

‒ Sentido abstrato derivado, que oferta o caráter geral da lâmina;

‒ Tradução do simbolismo próprio ao principal objeto da lâmina;

‒ Desenvolvimento dos detalhes mediante a interpretação dos atributos, das cores e das particularidades da lâmina;

‒ Orientação da figura;

‒ Significado da dominação empregada para a lâmina, aplicação deste sentido no modo concreto, estando subordinada este significado ao sentido abstrato.

10

Primeira Fase

VIA SECA

Iniciação Solar

Aprendizado de forma Racional

Luta do indivíduo contra os demais

Iº

Caminhos da Vontade

11

I ‒

O MAGO

Aleph (letra mãe)

MAGUS2

Divina Essentia – Vir - Natura Naturans

Em alguns jogos franceses antigos, este arcano recebe o nome de Pagad, nome derivado de pag = mestre, e de gad =

sorte ou fortuna. Nos modernos se denomina Le Bateleur que pode traduzir-se por mago, malabarista, trapaceiro, acrobata ou prestidigitador. Podemos aferir que o Mago e o mestre da sorte, aquele que pode dominá-la e realizar o que parecem verdadeiros prodígios.

2 Corresponde ao nome científico do arcano, em latim.

12

Descrição

Ao examinar a lâmina, percebe-se que a figura se encontra de frente com os pés firmemente presos ao chão e a cabeça inclinada para a esquerda, o que sugere uma ação direta precedida de suficiente reflexão: o chão é amarelo, por que simboliza a ação que se sustentará numa base mental inteligente, e sua vestimenta, na que dominam o vermelho e o azul simetricamente, alternados, se encontra presa por um cinto amarelo, mostrando-nos que no conjunto de sua personalidade a religiosidade e a devoção se alternam com o sentimento e a paixão, mas tudo abaixo ele controla da inteligência.

Abaixo de seu curioso chapéu, se encontra a figura do infinito e nele se alternam as cores vermelho, amarelo e verde, indicando a fecundidade de sua apaixonada mente, dominada e refrescada pela inteligência, aparecem uns cabelos brancos terminando em cachos dourados, porque sua inteligência é fruto da idade e da experiência.

Seu braço esquerdo dirigindo para cima possui entre os dedos um disco ou uma bola dourada, indicando que dirige as energias mentais captadas do alto para o mundo inferior, e mediante as mesmas pode exercer seus prodígios sobre uma mesa rosada, cor de carne e a matéria; desta mesa só se pode ver três pernas, sendo o Três o número da criação, da manifestação e da encarnação.

13

Sobre a mesa também há uma bolsa, uma taça e o que parece ser os símbolos dos quatro naipes do baralho: uma faca (as Espadas), umas moedas (os Ouros) e um copo (as Copas), sendo a vara que representa o naipe que falta (Os Paus ou Bastões).

A taça amarela representa o poder mental e pode conter três moedas ou discos amarelos, símbolos da Trindade Mental3, e às quatro peças vermelhas, separadas em dois grupos de dois para simbolizar a dupla dualidade ou polaridade energética que dá origem ao quaternário da matéria.

As peças separadas sobre a mesa nos indicam que o Mago pode usar indistintamente umas ou outras, e se o emprego isolado das peças vermelhas o conduz busca da riqueza e a satisfação de paixões, das amarelas equivale ao trabalho mental e inteligente, e o conjunto das três amarelas e as quatro vermelhas, forma o septenário no que a inteligência advinda do alto se junta com as paixões e o temporal. Portanto, se reunimos todos esses objetos dentro da bolsa amarela perdem seu caráter individualizado para reconstituir a unidade primogênita presidida pelo mental.

3 A Trindade Mental aqui é entendida e compreendida pelas concepções da Espiritualidade de Motosofia declinando na Trindade neoplatônica, defendido por Plotino de Licópolis (205 ‒ 270), ao qual este último representante da filosofia pagã tem como sistema de pensamento o panteísmo da emanação.

Plotino define o Uno como primeira hipótese, em seguida advém o Intelecto como segunda hipótese e a última está ao encargo da Alma universal.

14

A taça vermelha simboliza o poder temporal que permite realizar as combinações, e os dados amarelos indicam que na realidade o azar não é tal sem que está regido por uma Inteligência.

A faca apesar de sua periculosidade, pode servir-nos para cortar as ataduras que nos ligam as coisas materiais, e de nós, depende fazer ou renunciar a ele, voltando a sua capa e seguindo escravos de tais ataduras.

Se examinarmos o rosto do mago, veremos que no que ele faz se reflete numa perfeita espontaneidade; é um jogo fácil e não um trabalho, nem sequer olha ao que está fazendo, pois, seu olhar está perdido no infinito.

Simbolismo

O número Uno era o símbolo da unidade individual, o centro cósmico e imaterial iniciador e criador de todas as coisas, e que isso também de simbolizar o Ser simboliza a Revelação que permite ao homem elevar-se a níveis superiores. Na sua Trilogia da Rota, Enel nos diz:

Em um mundo divino, este arcano representa o princípio de toda a vida, ao Ser absoluto, a Deus Pai. No mundo das forças e o homem universal, Adão e Eva, faísca divina individualizada para continuar a obra do criador. No mundo físico é o homem, fim da Criação descido na matéria para trabalha-la, purificá-la e liberar-se assim de suas amarras para reencontrar o Paraíso perdido, voltar 15

a ser Adão e Eva e graça a ele integrar-se ao Princípio. A qualidade deste arcano é à vontade, força ativa que penetra toda a criação, inclusive em seus mais profundos abismos, para dar nascimento ao movimento da vida.

Significado Adivinhatório Geral

Originalidade, criatividade, confiança e domínio de si mesmo, aptidão para utilizar as próprias capacidades, espontaneidade, vontade forte e poderosa, imaginação, segurança, destreza, ingenuidade, habilidade e flexibilidade, início de qualquer classe de coisas e projetos. É uma carta de proteção e novas possibilidades.

Invertida indica vontade fraca, insegurança. Indecisão, falta de imaginação, mal-uso das próprias capacidades, possibilidade de enganar-se a si mesmo e aos demais e de aparentar o que não se é.

Se a direita representa ao mago, invertida representa o charlatão, trapaceiro, querendo ser mais esperto que os demais.

Significados Adivinhatórios Concretos

Saúde – Forte vitalidade e início de uma recuperação em caso de doença, se bem não prediz a cura completa, que deverá ser indicada por outras cartas do Tarot.

16

Invertida, pode indicar o início de uma doença, vitalidade baixa e estresse. Manter sob vigia todo o sistema nervoso.

Mentalidade ‒ Muito boa, com grande facilidade imaginativa

e

combinatória.

Excelente

capacidade

de

concentração. Este é o melhor momento para agir.

Invertida, a mete é fraca, as ideias estão dispersas e é muito fácil ser enganado ou enganar os demais.

Sentimentos – Generosidade e desejo de servir e ajudar os demais, em caso de existência de problemas sentimentais próprios, encontrará formas de como resolvê-los.

Invertida pode significar o início de problemas, discussões e enganos sentimentais.

Família – Unidade familiar, e se existir algum problema logo tratará de solucionar e recuperar a união perdida no lar. Para um solteiro pode indicar o início de uma relação, união ou casamento.

Invertida, anuncia o início de discussões, pelo geral a causa de enganos.

Amizades – Início de novas amizades e maior compenetração com as já existentes.

Invertida, discussões e perda de amizades. Falsas amizades.

Trabalho – Boas perspectivas e habilidades para realiza-lo com eficácia, capacidade de solucionar todas as situações graças a engenhosidade, flexibilidade e capacidade de convicção. Também 17

pode indicar a consecução de um emprego ou o início de um novo projeto.

Invertida, indica problemas em relação a dispersão de ideias e do excesso de tarefas que queira realizar-se. Por falta de sentido prático ou por dúvidas e indecisões ao atuar.

Dinheiro – Entradas de dinheiro, solução de problemas econômicos graças a alguma ajuda providencial como boa administração.

Invertida, gastos por má distribuição; perigo de fraudes ou maus investimentos.

Meditação sobre este Arcano

Se bem que nos estudos dos caminhos cabalísticos digamos que o trabalho interior devia iniciar-se no arcano vinte dois, no Tarot, pelo contrário, a dita tarefa deve ter como ponto de partida o primeiro arcano.

A lição mais importante desta lâmina é fazer nos ver a relação entre o esforço individual e a realidade espiritual, pois antes de tudo devemos aprender a concentrar relaxadamente, sem esforço, para transformar o trabalho em jogo e que todo jugo ou carma nós achamos leve.

18

O fator decisivo