Mathilda - Mary. W. Shelley
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Sobre este e-book
Desde sua redescoberta no século XX — após permanecer inédita durante a vida da autora — Mathilda tem sido reconhecida por sua ousadia temática e pela força lírica da escrita de Mary Shelley. A obra oferece um retrato pungente do luto, da memória e da impossibilidade de escapar ao passado, consolidando-se como uma das peças mais reveladoras da sensibilidade romântica. Ao combinar confissão pessoal e crítica às convenções sociais, Shelley constrói uma narrativa que ressoa com a angústia existencial de sua época.
A relevância duradoura de Mathilda reside em sua habilidade de investigar o abismo emocional de seus personagens e os dilemas morais que envolvem a condição humana. Ao expor a fragilidade dos laços familiares e a solidão do indivíduo diante do sofrimento incomunicável, a obra convida o leitor a refletir sobre os limites da empatia, da linguagem e da redenção.
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Mathilda - Mary. W. Shelley - Mary W. Shelley
Mary Shelley
MATHILDA
Primeira Edição
img1.jpgSúmario
INTRODUCTION
MATHILDA
INTRODUCTION
img2.pngMary Shelley
1797 – 1851
Mary Shelley foi uma escritora britânica, amplamente reconhecida como uma das vozes fundadoras da ficção científica moderna. Filha da influente filósofa feminista Mary Wollstonecraft e do pensador político William Godwin, Shelley se destacou em um cenário literário predominantemente masculino, deixando como principal legado o romance Frankenstein ou o Prometeu Moderno (1818), obra que transcende os limites do gênero gótico para explorar questões filosóficas, científicas e sociais de seu tempo.
Infância e Formação
Mary Shelley nasceu em Londres, em um ambiente intelectual progressista, mas sua infância foi marcada por perdas: sua mãe morreu poucos dias após seu nascimento. Educada de forma não convencional, Mary teve acesso a uma ampla gama de leituras filosóficas e literárias desde cedo. Aos 16 anos, iniciou um relacionamento com o poeta Percy Bysshe Shelley, com quem se casaria mais tarde. A vida do casal foi marcada por viagens, dificuldades financeiras e tragédias pessoais, incluindo a perda de filhos.
Carreira Literária e Contribuições
A gênese de Frankenstein surgiu em 1816, durante um verão chuvoso na Suíça, quando Mary e Percy Shelley se hospedaram com Lord Byron e outros intelectuais. Desafiados a escrever uma história de terror, Mary concebeu a ideia de um cientista obcecado que cria vida artificial — e sofre as consequências morais e existenciais desse ato. Publicado anonimamente em 1818, o livro foi aclamado e criticado, iniciando uma trajetória literária que incluiria romances como Valperga (1823), The Last Man (1826) e contos, ensaios e biografias.
Em Frankenstein, Mary Shelley entrelaça elementos do romantismo, do gótico e do nascente debate científico sobre eletricidade e criação da vida. A figura de Victor Frankenstein, um cientista que ultrapassa os limites éticos da ciência, e a da Criatura, um ser sensível rejeitado pela sociedade, permitem reflexões profundas sobre responsabilidade, alteridade, marginalização e a condição humana.
Impacto e Legado
Mary Shelley é considerada pioneira da ficção científica, antecipando questões éticas e filosóficas relacionadas ao avanço da ciência e da tecnologia. Sua obra influenciou não apenas a literatura, mas também o cinema, o teatro e o pensamento crítico contemporâneo. Frankenstein tornou-se um arquétipo cultural, frequentemente adaptado e reinterpretado, servindo de metáfora para debates sobre bioética, inteligência artificial e identidade.
Além disso, Shelley produziu uma obra variada e engajada, muitas vezes ofuscada pela fama de Frankenstein e pelo círculo de intelectuais ao seu redor. Seu romance The Last Man, por exemplo, antecipa temas apocalípticos e de isolamento que ressoam com notável atualidade. Sua escrita revela uma aguda sensibilidade para os dilemas sociais e existenciais, além de um olhar crítico sobre a condição da mulher e a estrutura da sociedade patriarcal.
Mary Shelley faleceu em 1851, aos 53 anos, em Londres, após uma série de enfermidades. Após sua morte, sua reputação literária oscilou, mas com o passar do tempo, estudiosos e críticos reconheceram sua importância como autora central do romantismo e precursora da ficção científica. Atualmente, Mary Shelley é celebrada não apenas por Frankenstein, mas também por sua contribuição singular ao pensamento literário e social do século XIX.
Seu legado permanece vivo no imaginário cultural e acadêmico, como símbolo da intersecção entre literatura, ciência e ética. Mary Shelley ofereceu ao mundo uma narrativa que continua a provocar inquietações fundamentais sobre os limites do conhecimento humano, a responsabilidade moral e a busca de identidade em um mundo em constante transformação.
Sobre a obra
Mathilda, de Mary Shelley, é uma narrativa intensa e introspectiva que explora os limites da dor, do isolamento e das relações humanas marcadas por segredos inconfessáveis. A obra se destaca por abordar temas ousados para sua época, como o incesto e a morte, através da perspectiva melancólica de uma jovem atormentada por sua própria história familiar. Ambientada em um cenário sombrio e introspectivo, a novela revela o sofrimento silencioso da protagonista, cuja vida é marcada pela perda, rejeição e solidão, mergulhando o leitor em um universo psicológico profundo.
Desde sua redescoberta no século XX — após permanecer inédita durante a vida da autora — Mathilda tem sido reconhecida por sua ousadia temática e pela força lírica da escrita de Mary Shelley. A obra oferece um retrato pungente do luto, da memória e da impossibilidade de escapar ao passado, consolidando-se como uma das peças mais reveladoras da sensibilidade romântica. Ao combinar confissão pessoal e crítica às convenções sociais, Shelley constrói uma narrativa que ressoa com a angústia existencial de sua época.
A relevância duradoura de Mathilda reside em sua habilidade de investigar o abismo emocional de seus personagens e os dilemas morais que envolvem a condição humana. Ao expor a fragilidade dos laços familiares e a solidão do indivíduo diante do sofrimento incomunicável, a obra convida o leitor a refletir sobre os limites da empatia, da linguagem e da redenção..
MATHILDA
I
Florença. 9 de novembro de 1819
São ainda quatro horas, mas é inverno e o sol já se pôs: não há nuvens no céu claro e gelado para refletir seus raios inclinados, mas o próprio ar está tingido com uma leve cor rosada que se reflete novamente na neve que cobre o chão. Vivo em um chalé solitário em uma ampla charneca: nenhuma voz de vida chega até mim. Vejo a planície desolada coberta de branco, com exceção de algumas manchas pretas que o sol do meio-dia criou no topo daquelas colinas pontiagudas das quais a neve, deslizando ao cair, estava mais fina do que no chão da planície: alguns pássaros estão bicando o gelo duro que cobre as poças - pois a geada tem sido de longa duração.
Estou em um estranho estado de espírito. Estou sozinho, completamente sozinho no mundo, a praga do infortúnio passou por mim e me definhou; sei que estou prestes a morrer e me sinto feliz sinto meu pulso; ele bate rápido: Coloco minha mão fina em minha bochecha; ela queima: há um espírito leve e rápido dentro de mim que agora está emitindo suas últimas faíscas. Nunca mais verei as neves de outro inverno - acredito que nunca mais sentirei o calor vivificante de outro sol de verão; e é com essa convicção que começo a escrever minha trágica história. Talvez seja melhor que uma história como a minha morra comigo, mas um sentimento que não consigo definir me leva a continuar e estou fraco demais, tanto no corpo quanto na mente, para resistir ao menor impulso. Enquanto a vida era forte dentro de mim, eu pensava que havia um horror sagrado em minha história que a tornava imprópria para ser contada e, agora que estou prestes a morrer, poluo seus terrores místicos. É como o bosque das Eumênides, onde só os moribundos podem entrar; e Édipo está prestes a morrer.
O que estou escrevendo? - Preciso organizar meus pensamentos. Não sei se alguém lerá estas páginas, exceto você, meu amigo, que as receberá quando eu morrer. Não as dirijo somente a você porque me dará prazer falar sobre nossa amizade de uma forma que seria desnecessária se somente você lesse o que escreverei. Portanto, contarei minha história como se estivesse escrevendo para estranhos. Você já me perguntou muitas vezes a causa de minha vida solitária, de minhas lágrimas e, acima de tudo, de meu silêncio impenetrável e cruel. Em vida, não ousei; na morte, revelo o mistério. Outros jogarão estas páginas de lado: para você, Woodville, amigo gentil e afetuoso, elas serão preciosas, os memoriais preciosos de uma garota de coração partido que, ao morrer, ainda está aquecida pela gratidão a você: suas lágrimas cairão sobre as palavras que registram meus infortúnios; eu sei que cairão - e, enquanto tenho vida, agradeço sua simpatia.
Mas chega disso. Começarei minha história: é minha última tarefa, e espero ter forças suficientes para cumpri-la. Não tenho registro de crimes; minhas falhas podem ser facilmente perdoadas, pois não foram causadas por motivos malignos, mas por falta de discernimento; e acredito que poucos diriam que poderiam, com uma conduta diferente e sabedoria superior, ter evitado os infortúnios dos quais sou vítima. Meu destino foi regido pela necessidade, uma necessidade hedionda. Foram necessárias mãos mais fortes do que as minhas; mais fortes, acredito, do que qualquer força humana para quebrar a grossa e adamantina corrente que me prendeu, antes respirando apenas alegria, sempre possuído por um caloroso amor e deleite pela bondade, à miséria para terminar, e agora prestes a terminar, na morte. Mas eu me esqueço de mim mesmo, minha história ainda não foi contada. Farei uma pausa por alguns instantes, enxugarei meus olhos turvos e tentarei perder o presente sentimento obscuro, mas pesado, de infelicidade nas emoções mais agudas do passado.
Nasci na Inglaterra. Meu pai era um homem de classe: ele perdeu o pai muito cedo e foi educado por uma mãe fraca com toda a indulgência que ela considerava devida a um nobre rico. Ele foi enviado para Eton e, posteriormente, para o colégio; e desde a infância teve permissão para usar livremente grandes somas de dinheiro, desfrutando, assim, desde a mais tenra idade, da independência que um menino com essas vantagens sempre adquire em uma escola pública.
Sob a influência dessas circunstâncias, suas paixões encontraram um solo profundo onde poderiam criar suas raízes e florescer como flores ou ervas daninhas, conforme sua natureza. Por ter sempre a permissão de agir por si mesmo, seu caráter tornou-se forte e precocemente marcado e exibiu uma superfície variada na qual um observador de visão rápida poderia ver as sementes das virtudes e dos infortúnios. Sua extravagância descuidada, que o fazia esbanjar imensas somas de dinheiro para satisfazer caprichos passageiros que, por sua aparente energia, ele dignificava com o nome de paixões, muitas vezes se manifestava em uma generosidade sem limites. No entanto, enquanto ele se ocupava
