Manual Litúrgico e Eclesiástico

De Luis Alexandre Ribeiro Branco

O presente manual é resultado de uma primeira obra sob o mesmo título, porém, de uso restrito da Igreja Evangélica Baptista de Cascais. O manual foi trabalhado de forma a remover as ligações eclesiásticas e litúrgicas, de maneira que pudesse vir a ser utilizado por um número maior de cristãos e comunidades.

Não temos a pretensão de apresentar um manual absolutista como se esta fosse a única forma correta de cultuar a Deus e gerir a sua igreja. Existem muitos outros manuais, acredito que melhores que este, no entanto, atendendo ao pedido de vários colegas venho disponibilizar aquilo que tenho usado ao longo dos anos em meu ministério.

Trata-se de uma obra com textos originais, outros são compilações de documentos da igreja, bem como orientações litúrgicas, normativas e artigos bíblicos dentro da temática da administração, direção e culto.

O objetivo deste material é servir de orientação aos obreiros da Igreja do Senhor Jesus que dele desejarem fazer uso.

Cascais, Inverno, 2015
Luis Alexandre Ribeiro Branco

• Idioma: Português
• Editora: Luis Alexandre Ribeiro Branco
• Data de lançamento: 4 de jan. de 2015
• ISBN: 9781310971457

Luis Alexandre Ribeiro Branco

Prof. Dr. Luis Alexandre Ribeiro Branco, D.Mim., PhD, is a Portuguese citizen, married for nearly 15 years and the father of two beautiful girls. Born in the city of Petropolis, Rio de Janeiro, Brazil, in January 1974. However, his paternal grandparents are of Azorean origin. He holds a Degree in Biblical and Theological Studies (BA), Master of Church Administration and Leadership (MA), both at Trinity Seminary in Newburgh, Indiana, USA, has the Degree of Doctor of Honoris Causa Ministry (D.Min.) at Centre For Contemporary Christianity do John Stott - The London Institute for Contemporary Christianity em Bangalore, India, Christianity branch in Bangalore, India and a Doctor Degree in Philosophy and Apologetics (Ph.D) also from Trinity Seminary. His works include acting as a local parishioner, writer and professor at the Baptist Theological Seminary in Queluz, Portugal. He is a member of the Society of Christian Philosophers, member of the Portuguese Philosophical Society, member of the Brazilian Society of Poets Aldravianistas, member of Movimiento Poets Del Mundo, member of the Portuguese Association of Poets, member of the Brazilian Union of Writers, member of the Academy of Letters and Arts Portugal, member of the Academy of Letters and Arts Lusophone having as patron António Augusto Soares de Passos, member of the Brazilian Academy Luminescence having as patron Pio Lourenço Correa. He is associated with the Administrative Board of Missions of the National Baptist Convention in Brazil. Dr. Branco has served as a missionary in India, New Zealand and Norway, which provided him a significant cross-cultural experience. His theology is reformed and as a poet, he has a melancholy style along the lines of the ultra-romantic poets of the nineteenth century, He describes himself as a humanist characterized by the idea that the man only reaches its true essence through the knowledge of God. Dr. Branco lives in Cascais, Lisbon, Portugal, with his family and have works published in the areas spirituality, theology, philosophy and anthology.

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Manual Liturgico e Eclesiástico

por

Luis Alexandre Ribeiro Branco

Copyright 2014 Luis Alexandre Ribeiro Branco

Smashwords Edition

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Apresentação

O presente manual é resultado de uma primeira obra sob o mesmo título, porém, de uso restrito da Igreja Evangélica Baptista de Cascais. O manual foi trabalhado de forma a remover as ligações eclesiásticas e litúrgicas, de maneira que pudesse vir a ser utilizado por um número maior de cristãos e comunidades.

Não temos a pretensão de apresentar um manual absolutista como se esta fosse a única forma correta de cultuar a Deus e gerir a sua igreja. Existem muitos outros manuais, acredito que melhores que este, no entanto, atendendo ao pedido de vários colegas venho disponibilizar aquilo que tenho usado ao longo dos anos em meu ministério.

Trata-se de uma obra com textos originais, outros são compilações de documentos da igreja, bem como orientações litúrgicas, normativas e artigos bíblicos dentro da temática da administração, direção e culto.

O objetivo deste material é servir de orientação aos obreiros da Igreja do Senhor Jesus que dele desejarem fazer uso.

Cascais, Inverno, 2015

Luis Alexandre Ribeiro Branco

Introdução

Este manual da foi concebido com o propósito de ser servir como fonte de orientação administrativa, doutrinária e litúrgica para congregações cristãs evangélicas.

Nosso propósito não é limitar a expressão do culto à Deus, que deve ser sobre tudo em espírito e em verdade (João 4:23). No entanto entendemos que o culto a Deus deve ser também um culto racional (Romanos 12:1) e que vela pela boa ordem a fim de que em tudo Deus seja engrandecido.

A palavra liturgia é derivada de uma palavra grega e quer dizer serviço ou trabalho público. No contexto religioso tem por objetivo pré-definir a ordem das celebrações visando o melhor entendimento do culto pelos membros presentes, uma boa organização e utilização do tempo destinado a adoração a Deus.

Esperamos que o presente manual possa ser útil aos obreiros que dele se valerem e que em tudo seja Deus glorificado.

As primeiras edições impressas do manual teve uma boa aceitação entre os líderes cristãos, o que motivou a edição digital. Sua avaliação e suas sugestões são sempre muito bem-vindas.

A igreja

O presente capítulo foi inspirado nos escritos do Rev. Enéas Tognini, em seu livro Eclesiologia, em sua antiga versão impressa pela Convenção Batista Nacional (Brasil) e utilizado como orientação eclesiástica pela Ordem dos Ministros Batistas Nacionais, e em 2010 publicado pela Arte Editorial¹, leitura que recomendamos aos que desejam se aprofundar mais no tema da Doutrina da Igreja.

Antes de apresentarmos alguma proposta litúrgica e de administração eclesiástica, entendemos ser fundamental que possamos compreender o que é a Igreja e como ela surgiu na história como organismo e instituição. A Igreja (Local) é a reunião de pessoas, homens e mulheres dentre povos, línguas e nações, nascidas de novo, regeneradas pelo Espírito Santo, batizadas em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, que se reúnem em determinados lugares para adorar o Deus vivo, e promover os fins do Reino de Deus na terra.

I. O SIGNIFICADO DO CONCEITO DE IGREJA

A. Considerações Negativas. 1. A Igreja não é o Judaísmo continuado e ampliado. Embora haja uma continuidade entre os remidos de todas as eras, a Igreja é um novo homem (Ef 2:15). 2. A Igreja não é o reino. O reino é o domínio de Deus sobre a Terra; a Igreja é a Noiva de Cristo.

B. O Significado e os Usos da Palavra. 1. Literalmente, assembleia ou grupo chamado para fora. 2. Em seu uso a palavra igreja pode se referir: a. À assembleia do povo de Israel (At 7:38). b. A uma assembleia dos cidadãos de uma cidade paga (At 19:32, 39, 41). c. Ao Corpo de Cristo (Cl 1:18). d. A uma igreja ou assembleia local (1 Co 1:2).

C. O Significado do Corpo de Cristo. É aquele organismo espiritual do qual Cristo é o Cabeça e que se compõe de todos os regenerados desde Pentecostes até o arrebatamento.

D. O Significado de Igreja em Seu Sentido Local. Uma igreja local é um grupo de crentes professos em Jesus Cristo, batizados em nome de Jesus e organizados com o propósito de fazer a vontade de Deus.

II. A IGREJA LOCAL

A. Sua Organização (Hb 13:7,17).

1. Presbíteros. a. Significado e distinções. Presbítero enfatiza o cargo de líder na igreja. Bispo enfatiza a função como supervisor. Pastor indica o dom de cuidar e alimentar o rebanho (At 20:28). b. Número. Cada cidade tinha uma pluralidade de presbíteros (At 14:23), mas cada igreja-casa pode ter tido apenas um (ou mais) presbítero (1 Tm 3:1-7). c. Deveres. Cuidar ou supervisionar (1 Tm 3:1), presidir (1 Tm 5:17), defender a sã doutrina (Tt 1:9). d. Qualificações (1 Tm 3:1-6; Tt 1:7-9). e. Ordenação (1 Tm 4:14; Tt 1:5).

2. Diáconos. a. Significado. Servo. b. Qualificações (1 Tm 3:8-10, 12-13). c. Deveres. Os diáconos eram auxiliares dos presbíteros (At 6:1-6) e um grupo oficialmente reconhecido na igreja (Fp 1:1). 3. Diaconisas. Alguns justificam a existência do ofício de diaconisa com base em Rm 16:1 e

Avaliações de Manual Litúrgico e Eclesiástico

[Tiago Gonçalves · Nota: 5 de 5 estrelas]

muito bom