O Mensageiro do Senhor

De Andrey Waldeck e Leia Waldeck

Todas as religiões monoteístas compartilham a crença de que Deus, o criador, "falou" para a humanidade ao longo do tempo. A palavra para esta comunicação divina é "revelação" e provém da palavra "revelar" (tornar visível ou aparente). Os adeptos das religiões abraâmicas acreditam que Deus revelou-se a certos indivíduos chamados profetas ou mensageiros ao longo da história humana.

p.130 ;  14,8 x 21 cm

ISBN: 978-85-68596-12-8

• Idioma: Português
• Editora: Andrey Waldeck
• Data de lançamento: 29 de set. de 2018
• ISBN: 9788568596128

Pré-visualização do livro

Apresentação

Depois de muitos anos de ministério, viajando e servindo em várias nações, temos tido o privilegio de presenciar muitas vezes em primeira mão aquilo que Deus está movendo em todo o mundo. Mesmo observando o cumprimento da palavra de Isaías 60:2 que diz: Em verdade as trevas cobrem a terra e a escuridão cobre todas as nações (...); é claro para mim que o Senhor tem movido de uma forma maravilhosa pelo mundo. Percebemos que ao mesmo tempo que as trevas cobrem a terra e tantas coisas terríveis tem devastado as nações como violência, apostasia e que tantas outras coisas se abrigam e encontram ninho em meio as trevas  que tem se intensificado, ainda assim existe uma esperança. Para nossa esperança e alegria o restante deste verso também está se manifestando: (...) mas sobre ti levanta-se a face de Yahweh e a sua Glória aparece sobre Ti. As nações caminharam na tua Luz e os reis no clarão do teu sol nascente.(vs.2 e 3) As nações precisam caminhar na Luz que temos e mais que isto precisam conhecer a Luz que temos recebido dos céus. O Verbo encarnado, o Mensageiro do Senhor, o Filho de Deus, o Cordeiro de Deus, o  Alfa e Omega que é digno de abrir o livro e desatar os seus selos. Oh! Como precisamos conhecê-lo.

Nestes dias tão tenebrosos, mas ao mesmo tempo cheios de esperança, Deus tem levantado a Igreja para se aprofundar em um conhecimento genuíno. Esse livro, O Mensageiro do Senhor, vai te fascinar e te convidar a um mergulho nas escrituras numa busca ao conhecimento transformador que está escondido na revelação do Cristo nas escrituras. Creio que este livro vai te abençoar e se tornar uma fonte de pesquisa para sua vida. Em tempos onde existe uma necessidade urgente de retorno às escrituras e às raÍzes da nossa fé, somos gratos ao Senhor por levantar pessoas como o Dr. Andrey Waldeck para produzir materiais como esse. Meu conselho para você: leia, leia e medite  nas palavras. Investigue, deixe o Espirito Santo ministrar ao seu coração através desse livro.

Ao Messias, o Mensageiro do Senhor, a Ele seja a glória.

Pastor Judson de Oliveira

Ministério Judá

Índice

Agradecimento

Apresentação

Índice

Prefácio

Introdução

O ANJO DE YAHWEH NO PERÍODO PATRIACAL

O Anjo de Yahweh aparece para Hagar

Yahweh aparece para Abraão e Sara

O Anjo de Deus aparece para Hagar e Ismael

O Anjo de Yahweh aparece a Abraão e Isaque

O Anjo que foi adiante do servo de Abraão

O Deus de Betel e o Anjo de Deus

O Lutador Divino no Jaboque

Deus Todo-Poderoso aparece a Jacó em Betel

Jacó ora para O Anjo Redentor

O ANJO DE YAHWEH NO TEMPO DO ÊXODO E AS ANDANÇAS DO DESERTO

O Anjo de Yahweh aparece a Moisés na sarça ardente

O auxílio que o Anjo da Aliança prometeu a Israel

Reafirmação do auxílio do Anjo da Aliança

O Anjo que tirou Israel do Egito

O Anjo de Yahweh se opõe a Balaque e Balaão

Moisés ora para Aquele que Habita na Sarça

O Comandante do Exército do Senhor aparece a Josué

O ANJO DE YAHWEH DOS TEMPOS DOS JUÍZES AO TEMPLO EM JERUSALÉM

O Anjo de Yahweh julga Israel em Boquim

O Anjo de Yahweh ordena a Israel amaldiçoar Meroz

O Anjo de Yahweh chama Gideão

O Anjo de Yahweh aparece para os pais de Sansão

Yahweh chama Samuel

O Anjo de Yahweh estabelece o local da Casa de Deus em Jerusalém

O ANJO DE YAHWEH NO PERÍODO DO REINO DIVIDIDO

O Anjo de Yahweh fortalece Elias

O Anjo de Yahweh confronta a idolatria de Acazias

O Anjo de Yahweh defende Jerusalém contra Senaqueribe

Isaías profetiza do Anjo de Sua Presença

O ANJO DE YAHWEH NOS PERÍODOS DE EXÍLIO E PÓS-EXÍLIO

O Anjo salva as três crianças hebraicas

O Anjo que libertou Daniel

O Anjo de Yahweh intercede por Jerusalém

O Yahweh Enviado que habitará no meio de Israel

O Anjo de Yahweh purifica Josué o Sumo Sacerdote

O Anjo de Yahweh que foi adiante de Israel

O Anjo da Aliança que está vindo

O ANJO DE YAHWEH NO NOVO TESTAMENTO

O Anjo de Yahweh nos Evangelhos

O Anjo da Aliança

A nuvem Teofânica nos Evangelhos

O Eu sou

A ascensão de Jesus Cristo

O Anjo em Atos 7

O Anjo de Yahweh nas epístolas

Cristo em I Coríntios 10:1-10

O Anjo de Deus em Gálatas 4:14

Cristo em I Pedro 3:20

Jesus em Judas 1:4-5

O Anjo de Yahweh em Apocalipse

O Anjo forte de Apocalipse 10

Mensageiro-de-Deus /ʿĪsā / عيسى / Jesus

JESUS NO Q’URAN - ALCORÃO

O Nascimento de Jesus

Anunciação

Infância

No Egito

Missão

Pregação

Morte

Relato da morte de Cristo sob Tibérius. [426]

Possíveis origens de substituição

Interpretação de substituição

Ascensão

Segunda Vinda

Desenvolvimento de Jesus no Islã

Jesus no Hadith

Jesus no Sunismo

Jesus no Sufismo

Milagres

Mesa de comida do céu

Falando do berço

Criação de pássaros de barro

Curando o cego e o leproso

Poder sobre a morte

Outros milagres atribuídos

Discípulos

Teologia

Precursor de Maomé

Em Comum com o Cristianismo

CONCLUSÃO

NOTAS

CITAÇÕES

BIBLIOGRAFIA

Encorajamento

Prefácio

Este extraordinário conjunto de informações sobre os antigos relatos da existência de um único Deus, nos proporcionará uma compreensão mais profunda sobre a revelação do caráter de Yahweh. Entenderemos como as bases de três grandes religiões fundamentadas num único testamento e a partir de uma matriz da qual surgiram os povos, aqui chamados Abraãmicos.

A crença monoteísta, explanada neste livro, praticada e defendida na fé judaica, judaico-cristã e islâmica, é o pilar das comunidades que descenderam de Abraão. Através de suas religiões, está a tarefa em desvendar a face do Deus único, que ao longo da historia vem interagindo e construindo uma aproximação entre estes povos, usando em todo tempo seus mensageiros, gerando assim, um relacionamento entre Yahweh e os seus seguidores.

Através da leitura do Mensageiro do Senhor somos convidados/as a redescobrir a mensagem de Yahweh como uma composição criativa e intencional. A mesma se destaca entre a narrativa (revelação profética) e a teofânica (a manifestação visível), e tem como finalidade o anseio de Deus em revelar os seus desígnios e torna-los compreensível e pratico nas comunidades de fé monoteísta.

Yahweh se desvenda, em meio aos mistérios da historicidade desta fé, como um Deus que cria, anima, espiritualiza e resgata o ser criado. Sua intenção é provocar em cada geração o desejo em conhece-lo e assim despertar a aproximação ou a reaproximação do seu povo à sua mensagem de salvação.

Dr. Andrey Waldeck tem como intenção maior esclarecer aos leitores deste livro as narrativas dos textos sagrados, onde os mensageiros são os portadores das boas novas de Yahweh. Em cada análise das mensagens descritas neste livro, encontramos uma abordagem esclarecedora sobre as manifestações do Senhor e nelas as perspectivas em construir uma ponte entre Deus e a sua criação.

O Mensageiro de Deus nos imergirá numa fascinante historia do Senhor que, através das gerações, vem se revelando ao mundo como Criador, Regenerador e Salvador da humanidade e nos proporcionará um conhecimento mais abrangente sobre o seus objetivos em revelar a sua vontade, através do seu mensageiro, na jornada humana neste mundo. 

Reverendo Edinaldo Alves Duarte.

Igreja Metodista do Brasil

Introdução

ABRAÃO FOI UMA PESSOA que viveu durante a idade do ferro, algum tempo depois de 2000 a.C., na cidade de Ur, na Mesopotâmia. Relatos de sua vida variam, mas todos têm dois tópicos em comum: Abraão (ou Abrão) foi chamado por Deus para tomar sua família e migrar para outro lugar. Abraão foi o antepassado de muitos povos — mais proeminente dos povos semitas (depois da origem de suas línguas), entre os quais foram os hebreus, os etíopes e árabes. Entre os descendentes de Abraão estão  os maiores profetas da tradição monoteísta. A terra onde Abraão e seus descendentes se estabeleceram passou a ser chamada Terra Santa, uma região na costa oriental do Mar Mediterrâneo entre a Mesopotâmia e Egito e o deserto em direção sul - a terra onde os profetas descritos nas escrituras da Tanakh, Bíblia e Alcorão viveram, viajaram e pregaram. Hoje essa terra inclui todos ou parte dos vários países modernos incluindo Israel, Palestina, Jordânia, Iêmen e partes do Egito, Iraque e Síria.

Ao longo do tempo essas terras foram o lugar de jornadas espirituais, povoados e cidades, comércio e colônias, guerras e impérios. Elas têm sido terras de alegria e tristeza, conflito e cooperação e grande diversidade de pensamentos e idéias. Durante os últimos quatro mil anos a tradição monoteísta trouxe à luz as religiões do mundo chamadas Judaísmo, Cristianismo e Islamismo. Os profetas mencionados na Tanakh, Bíblia e Alcorão nasceram e viveram nesta região por isso este espaço geográfico é sagrado em todas as religiões Abraâmicas. Infelizmente este espaço compartilhado também foi a cena de conflitos por causa das diferentes crenças sobre esta terra e a herança entre as três religiões e a afirmação do direito de governar este território e possuir seus recursos.

O Deus Abraâmico, neste sentido, é a concepção de que Deus continua a ser um atributo comum de todas as três tradições. Deus é concebido como eterno, onipotente, onisciente e como o criador do universo. Deus é tido por ter propriedades de justiça, onibenevolência e onipresença. Os defensores das Religiões Abraâmicas acreditam que Deus também é transcendente significando que ele está fora do espaço e fora do tempo e não sujeito a qualquer coisa dentro de sua criação mas ao mesmo tempo um Deus pessoal, envolvido, ouvindo a oração e reagindo às ações de suas criaturas.

Judeus, Cristãos e Muçulmanos acreditam que Deus comunicou cinco mensagens principais:

1. A natureza e as qualidades do Deus único;

2. A finalidade e a natureza do universo criado por Deus;

3. A necessidade de adorar o Deus único;

4. O propósito da vida humana; a necessidade de viver uma vida virtuosa; julgamento após a morte; a recompensa ou punição após a morte;

5. Moral e leis que as pessoas foram ditas para seguir;

Os adeptos destas religiões Abraâmicas também acreditam que todos os anjos bons são anjos do Senhor e mensageiros de Deus para os seres humanos. Eles também acreditam em um mensageiro peculiar: O Mensageiro do Senhor (O Anjo de Yahweh[1] - O Anjo do Senhor).

Filhos de Israel, Eu sou realmente O Mensageiro de Deus para vós, confirmando a Torá que está diante de mim. (The Toledot Yeshu) 

O nome de Jesus, filho de Maria, escrito em caligrafia islâmica seguido de a paz esteja com ele.

E vai fazê-lo [‘Iesa (Jesus)] O Mensageiro de Deus para os filhos de Israel (dizendo):Eu tenho vindo para vocês com um sinal de seu Senhor, que eu desenhe para você do barro, como se fosse, a figura de um pássaro e respirar dentro dele, e se tornará um pássaro com permissão de Deus; e Eu curarei aquele que nasceu cego e o leproso e trarei os mortos à vida com permissão de Deus. E Eu os informarei sobre o que vocês comem e o que vocês armazenam em suas casas. Certamente, isto é um sinal para vocês, se vocês acreditam. E Vim confirmar o que foi antes de mim na Taurât (Torah), e para tornar lícito para vocês uma parte do que era proibido para vocês, e eu vim para vocês com uma prova do vosso Senhor. Então, temei a Deus e obedecei-Me. Verdadeiramente. Deus é meu senhor e vosso Senhor, adorai-o (sozinho). Este é o caminho reto." (Quran 3:49-51

No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida e a vida era a luz dos homens; e a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam. (João 1:1-5)[2]

E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade. (João 1:14)

Porque eu desci do céu não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou. (João 6:38)

O ANJO DE YAHWEH NO PERÍODO PATRIACAL

E. W. HENGSTENBERG disse, Onde quer que as aparências de Yahweh são mencionadas, nós devemos conceber delas como efetuadas pela mediação do seu Anjo. [3] Por tal padrão todas as Teofanias de Gênesis seriam aparências do Anjo de Yahweh, incluindo aquelas no período antediluviano. No entanto, o registro da revelação de Deus para o homem do tempo de Adão até o tempo de Abraão não indica sempre o agente ou a forma de revelação divina. [4] A narrativa da queda do homem em Gênesis 3, por exemplo, indica que Adão e Eva se esconderam da presença do Senhor depois de ouvir o som do Senhor Deus caminhando no jardim (Gn. 3:8-20). Embora isto possa soar como um idioma de Teofania, a conversa que se segue entre Adão, Eva e Yahweh não contém nenhuma indicação de que Adão e Eva viram quando eles falaram com Deus. A mesma observação pode ser feita da conversa de Deus com Caim quando Ele recusou sua oferta (Gn. 4:6-7), o confronto de Deus de Caim após o assassinato de Abel (Gn. 4:9-16) e a interação de Deus com Noé e seus filhos (Gn. 3:6-9)[5].

Mais perto da linguagem da Teofania é a conta da inspeção de Deus de Babel, quando Moisés escreve que Yahweh desceu a terra para inspecionar a torre sendo construída (Gn. 11:5-7). Na maioria desses casos iniciais quando Deus é dito ter tido conversas com indivíduos, no entanto, o registro bíblico se concentra principalmente sobre o conteúdo da revelação, ao invés de sua forma.

Em contraste com sua interpretação da revelação mais antiga de Deus para o homem, Moisés frequentemente fornece muito mais detalhes de como ele descreve a revelação divina no período dos patriarcas. Além de gravar o conteúdo da revelação divina, Moisés detalha muitas vezes a forma exata da revelação (Teofania, visão, sonho, etc.). Além disso, Moisés descreve o agente da revelação: o Anjo de Yahweh. [6]

Tabela 1. Revelação divina no período patriarcal

O Anjo de Yahweh aparece para Hagar

(GÊNESIS 16:7-14)

A primeira aparição da denominação Anjo de Yahweh (מַלְאַךְ יְהוָה -  ἄγγελος Κυρίου) nas Escrituras encontra-se no contexto entre Hagar e a esposa de Abrão, Sarai. [7] Depois de conceber o filho de Abrão, Hagar desrespeitou Sarai o que evocou sua ira. Sarai então tratou sua serva duramente o que fez com que ela fugisse de Canaã onde viviam (Gn. 16:7). À sudoeste de Canaã no deserto a caminho de Shur, o Anjo de Yahweh encontrou Hagar perto de uma nascente de água (Gn. 16:7). [8] Quando fala com Hagar, o Anjo de Yahweh revela seu conhecimento íntimo dela, chamando-a pelo nome e identificando sua senhora. Ele pergunta, Hagar, empregada da Sarai, de onde viestes e para onde vais? (Gn. 16:8a). [9] Após Hagar admitir que ela está fugindo de Sarai, o Anjo de Yahweh ordena para ela retornar e submeter-se à autoridade de Sarai (Gn. 16:9b). À medida que a narrativa continua, além disso, o Anjo de Yahweh demonstra que ele sabe muito mais sobre ela do que apenas circunstâncias temporais.

Além do seu conhecimento e relacionamento com Sarai, o Anjo de Yahweh profetiza sobre seu futuro. Ele promete dar-lhe muitos descendentes: Multiplicarei grandemente seus descendentes porque eles serão muitos para contar (Gn. 16:10). [10] Ele também indica que ela concebeu um filho e que a criança que ela carrega é um menino. O rapaz será chamado Ismael, que significa Deus tem ouvido, porque Deus tinha ouvido sua aflição (Gn. 16:11). Além disso, o Anjo de Yahweh descreve o personagem de Ismael e seu futuro como um nômade que vai se opor até mesmo a seus próprios irmãos (Gn. 16:12). [11]

A primeira resposta de Hagar a essas profecias é atribuir um nome para o Anjo de Yahweh. Como Moisés registra o nome ele escreve, Então ela chamou o nome do Senhor que falou com ela, ‘Tu és um Deus que vê’ (Gn. 16:13). O próprio nome é notável, mas também é a narração de Moisés. Até este ponto Moisés identificou aquele que apareceu a Hagar quatro vezes como o Anjo de Yahweh (Gn. 16:7, 9, 10, 11) afirmando a identidade divina do Anjo de Yahweh. Além disso, ele registra o nome que Hagar deu aquele que apareceu para ela como El Roi (אֵל רֳאִי), o Deus que vê (Gn. 16:13).

O nome El, que significa Todo Poderoso (רֳאִי), é o nome mais antigo para Deus na escritura, e é frequentemente traduzido como Deus no  Antigo Testamento. [12] A última parte do nome, além disso, é o substantivo Hebraico אֵל, que significa ver. [13] Hagar assim, chama aquele falando com ela como Todo Poderoso que vê. Segue a explicação para o nome: Tenho eu também aqui visto quem me vê? (Gn. 16:13). [14] Outra tradução desta frase é