Ensaios epistemológicos

De Vinícius Carvalho da Silva

Obra com estilo simples e introdutório, apresenta ao leitor grandes temas ontológicos e epistemológicos, começando sua jornada na Grécia Antiga, com os primeiros cosmólogos, passando pela Filosofia Clássica de Sócrates, Platão e Aristóteles, pela Filosofia Natural de Galileu, Newton, Descartes e Bacon, até chegar a nomes como Hegel e Fichte.

• Idioma: Português
• Editora: Bibliomundi
• Data de lançamento: 4 de jul. de 2022
• ISBN: 9781526011442

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Vinícius Carvalho da Silva

Ensaios epistemológicos

Temas básicos de filosofia

SILVA, V C. Ensaios epistemológicos. Rio de Janeiro: Bibliomundi, 2019.

1. Filosofia e ciência/ História da Filosofia – 2. Epistemologia/ Ciência e Metafísica. Cências Humanas.

Capa: Félix Parra - Galileo Demonstrating the New Astronomical Theories at the University of Padua. Museu Nacional de Arte. INBA

2019

Bibliomundi

À minha amada esposa Monique.

Antonio Augusto Passos Videira, André de Oliveira Mendonça, Marcia Begalli, Ricardo Barbosa, Adilson Carvalho da Silva Filho, André Philot, e todos os amigos de pesquisa. Muito obrigado pelos momentos de inspiração.

Judikael Castelo Branco, Taís e Helena (Principalmente Helena!) e André Bentes tornam a experiência do deserto ser-tão menos solitária. Obrigado.

Sumário

CAPÍTULO 1

O que é Filosofia?

1.1. Os primeiros físicos e o nascimento da Filosofia na Grécia Antiga

1.2. A origem da ontologia materialista

1.3. Duas fontes do platonismo: Heráclito de Éfeso e Parmênides de Eléia

CAPÍTULO 2

Os filósofos clássicos

2.1. Sócrates

2.2. Platão

2.3. Aristóteles

2.3.1. Metafísica e Teologia

2.3.2. Os modos do Ser

2.3.3. O Primeiro Motor

2.3.4. A natureza de Deus

2.3.5. O Deus de Aristóteles é Antropomórfico?

2.3.6. Deus como causa eficiente e causa final do mundo

2.3.7. Espírito, alma e imortalidade

Os modernos: Bacon, Galileu, Descartes e Newton

3.1. Galileu

3.2. Bacon

3.3. Descartes

3.3.1. O Discurso do Método

3.3.2. A dúvida metódica

3.4. Newton

CAPÍTULO 4

A Filosofia Alemã

Referências Bibliográficas

Sobre o autor

Vinícius Carvalho da Silva é pesquisador na Universidade Estadual do Tocantins. Trabalhou na Universidade Federal do Tocantins, lecionando Epistemologia e História e Teoria das Ciências. É pesquisador de pós-doc no Instituto de Medicina Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Estudou História das Ciências e da Saúde na Casa de Oswaldo Cruz, da Fiocruz. A filosofia da física, e, sobretudo, a filosofia dos físicos, é sua principal linha de pesquisa. É doutor em Filosofia da Ciência e Teoria do Conhecimento pela UERJ, com estudos pela UFRJ, com trabalho em axiologia da pesquisa científica, tendo investigado os modos de produção do conhecimento científico no século XX, a partir do surgimento da Big Science e da tecnociência. Mestre em Filosofia da Ciência e Teoria do Conhecimento pela UERJ, com pesquisa sobre a filosofia da física de Werner Heisenberg. É pesquisador do grupo de Estudos Sociais e Conceituais de Ciência, Tecnologia e Sociedade, que reúne filósofos, sociólogos, historiadores, físicos, químicos e outros pesquisadores no Centro Brasileiro de Pesquisas Físicas e na Universidade do Estado do Rio de Janeiro para pensar as relações entre ciência e sociedade. Desde 2008 é colaborador do International Masterclass Hands on Particle Physics, projeto de educação em física de partículas do IPPOG e do CERN, European Center for Nuclear Research, no Departamento de Física Nuclear e Altas Energias do Instituto de Física da Universidade do Estado do Rio de Janeiro.

Prefácio do autor

O sentimento do mistério é a experiência mais bela que uma pessoa pode ter.

Albert Einstein

A intenção deste prefácio em primeira pessoa, antes do trabalho acadêmico formal, é esclarecer ao leitor um pouco de minha trajetória. Desde menino meu interesse pela astronomia, pela física, pelas neurociências, foi enorme. Sempre fui tão fascinado pela natureza, e pela ciência como modo de explorar seu mistério impenetrável e sua beleza inefável, que crescido, fui cursar filosofia. Sim. Por um lado não me imaginava suficientemente treinado em matemática para cursar as ciências naturais que tanto me seduziam, mas por outro, além disso, a filosofia natural exercia sobre mim enorme atração. A metafísica e a epistemologia, embora eu tivesse uma parca noção do que tais coisas realmente significavam, não me pareciam nem fora da ciência, nem demasiado limitadas. Muito pelo contrário, a filosofia se revelava para mim como parte intrínseca da ciência, ou era a ciência que eu entendia como uma parte indissociável da própria filosofia? Certamente a filosofia era menos específica, todavia, parecia-me mais profunda. Abordava problemas fulcrais, grandes questões. Eu não estava interessado em disputas disciplinares e institucionais. Queria fazer ciência, e, para tanto, sem o menor embaraço ou senso de contradição, fui estudar filosofia.

A filosofia nos apresenta a grandes questões, nos fez mergulhar fundo no sentimento do mistério, dá vazão a nossa paixão pelo conhecimento, nos impulsiona na aventura da ciência. Hoje, sem medo do clichê, posso dizer que estou dentre os mortais mais felizes. Passo a vida a fazer algo que considero profundamente necessário e sublime. Como pesquisador em Filosofia da Ciência, uni duas paixões que são de fato inseparáveis.

Este não é um livro de Filosofia da Ciência, mas uma obra que explora diversos momentos do pensamento filosófico. Contudo, a presença de cientistas, filósofos naturais e físicos filósofos no texto ficará evidente para o leitor. Chamo esse trabalho de ensaios epistemológicos, pois o ensaio é um gênero literário mais livre e ousado, menos formal, que nos permite maior liberdade estilística. Tais ensaios são epistemológicos na medida em que, mesmo que de modo implícito, a questão do conhecimento, do que podemos conhecer, do que julgamos conhecer, atravessa toda a obra.

CAPÍTULO 1

O que é Filosofia?

A filosofia é a busca humana por compreensão de si e do mundo. A palavra grega Filosofia é composta pela palavra filo, derivação de philia, que significa amizade, ou mesmo amor, e Sofia, sophia, que significa sabedoria. O filósofo, portanto, é amigo da sabedoria – é aquele que se enamorou pelo saber. Não é o sábio, pois este, se há, possui o saber. O filósofo, todavia, está em busca. Ser amigo é se interessar profundamente, cuidar, guardar. O amigo, porém, não é o dono, e nem é o mesmo. O filósofo busca a sabedoria, mas reside na dúvida. Esta dúvida não é fruto somente de seu