Predestinação, Livre-arbítrio E A Escravidão Da Vontade

De Rogério De Sousa

Predestinação, Livre-Arbítrio e Escravidão da Vontade é o resultado de uma investigação criteriosa sobre a Doutrina da Eleição para a Salvação, conforme constam nas Santas Escrituras. Deus nos revelou a Doutrina por meio deu santos profetas e apóstolos, mas a mente fraca dos homens comuns não consegue dimensionar a grandeza deste mistério. A tendência dos teólogos é cortar as pernas e a cabeça deste corpo doutrinário, ao invés de aumentarem suas fitas métricas. Neste livro procurei dar voz a quase 60 autores de bons livros, citando-os em conformidade com os 26 temas deste bom assunto, a Doutrina da Eleição para a Salvação ou Perdição Eterna. Espero, em Deus, que o mundo literário cristão receba de bom grado esta singela contribuição ao debate de todos os séculos, a insolúvel controvérsia sobre a Soberania Divina e a Liberdade do Mundo.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 1 de out. de 2017

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PREDESTINAÇÃO

LIVRE-ARBÍTRIO

e a ESCRAVIDÃO

DA VONTADE

Novo Tratado sobre a Doutrina da Eleição Incondicional

ROGÉRIO DE SOUSA

PREDESTINAÇÃO

LIVRE-ARBÍTRIO

e a ESCRAVIDÃO

DA VONTADE

Novo Tratado sobre a Doutrina da Eleição Incondicional

Sabemos, com certeza, que Deus provocou este debate

incessante entre os crentes, não para estimular o ódio

entre os irmãos, mas para nos forçar a um diálogo

humilde, concessionário, reflexivo, aberto, transigente e

cordial, reconhecendo que aquilo que nos falta, está

sobejando naqueles a quem evitamos.

Sousa, Rogério da Costa de

Predestinação, Livre-Arbítrio e a Escravidão da Vontade.

Rogério da Costa de Sousa – 1ª Ed – São Paulo – Clube de Autores - 2017

Predestinação, Livre-Arbítrio e a Escravidão da Vontade.

SOUSA, Rogério da Costa de

1ª edição – setembro de 2017

Obras do Autor

Filosofia de Fronteira – Entradas à Espiritualidade do Logos em Heráclito e em João

Profecias do Apocalipse – Quatro Revelações sobre o Juízo Final

Igreja, Denominação e Ministério – Novo Tratado de Teologia Pastoral

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Whatsapp: [phone]

Sumário

Resumo ............................................................................................. 9

A Título de Introdução ..................................................................... 11

1 – Predestinação e a Graça Somente ............................................ 15

A – Porventura, o calvinismo nega a liberdade humana? ............ 15

B – A doutrina de um Deus Soberano incomoda os pecadores ... 17

C – Os filhos de Deus eram homens ou anjos? ............................ 19

D – A Liberdade e os cinco pontos da doutrina calvinista ........... 22

E – Prohorizen e os defensores da autonomia humana .............. 25

F – Somente os predestinados são chamados? ........................... 27

G – A luta contra o antinomismo ................................................. 30

H – Conclusão .............................................................................. 34

2 – Predestinação e as Escrituras Somente .................................... 37

A – Os Reformadores e a liberdade de Consciência .................... 37

B – As Falácias que ocupavam os sermões medievais ................. 39

C – As Escrituras Somente diz o escudo da Reforma ................ 42

D – A Igreja sob os cuidados dos Reformadores .......................... 45

E – Os reformadores e a doutrina da Eleição Incondicional ........ 48

F – O testemunho dos Profetas e dos Apóstolos ......................... 52

G – Os Predestinados e a certeza de Salvação............................. 55

H – Conclusão .............................................................................. 59

3 – Predestinação e a Fé Somente.................................................. 61

A – O Homem não pode cooperar com Deus? ............................ 61

B – A lógica da Fé Somente é uma letra de tropeço? .................. 64

C – A Fé Somente e a Doutrina da Predestinação ....................... 67

D – Conclusão .............................................................................. 70

4 – Predestinação e Liberdade Humana. ........................................ 72

A – A defesa pela autonomia humana ......................................... 72

B – A dívida do pecado pode ser paga em parcelas? ................... 74

C – Quem é Deus? ....................................................................... 76

D – O Deus do Antigo Testamento .............................................. 78

E – Liberdade, Bondade e Senhorio de Deus ............................... 80

F – Jesus Cristo tem Liberdade, mas não tem Livre-Arbítrio. ....... 84

G – Conclusão .............................................................................. 86

5 – Existe uma Escravidão da Vontade Humana? .......................... 89

A – Diferença entre a Convicção e o Dogma................................ 89

B – Qual é o lugar da Vontade Humana? ..................................... 91

C – O que Paulo ensina sobre a Vontade Humana?..................... 93

D – A Vontade Humana está Escravizada pelo Pecado? .............. 97

E – Será que a Vontade é Fraca ou é Má? ................................... 99

F – Conclusão............................................................................. 102

6 – Jesus Cristo e as Variáveis de nossa Salvação ........................ 104

A – Qual é o lugar do livre-arbítrio na questão da salvação? .... 105

B – O confronto de Cristo com Pilatos ....................................... 107

C – Jesus sabe o que há no Livre-Arbítrio .................................. 110

D – A grande queixa dos arminianos contra os calvinistas ........ 112

E – O humanismo advoga a causa do bem natural .................... 114

F – Jesus é o Recurso de Ampla de Defesa ................................ 116

Conclusão .................................................................................. 124

Obras Citadas ................................................................................ 127

Resumo

Predestinação, Livre-Arbítrio e Escravidão da Vontade é o

resultado de uma investigação criteriosa sobre a Doutrina da

Eleição para a Salvação, conforme constam nas Santas

Escrituras.

Deus nos revelou a Doutrina por meio de seus santos profetas

e apóstolos, mas a mente fraca dos homens comuns não

consegue dimensionar a grandeza deste mistério. A tendência

dos teólogos é cortar as pernas e a cabeça deste corpo

doutrinário, ao invés de aumentarem suas fitas métricas.

Neste livro procurei dar voz a quase 60 autores de bons livros,

citando-os em conformidade com os 26 temas deste bom

assunto, a Doutrina da Eleição para a Salvação ou Perdição

Eterna.

Espero, em Deus, que o mundo literário cristão receba de bom

grado esta singela contribuição ao debate de todos os séculos,

a insolúvel controvérsia sobre a Soberania Divina e a

Liberdade do Mundo.

Deixo expressa minha gratidão a todos os que, de perto ou à

distância, possibilitaram a escrita deste livro.

9

10

Dedico este livro a todos os eleitos segundo a

presciência de Deus Pai, em santificação do

Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de

Jesus Cristo:

Graça e paz vos sejam multiplicadas.

1 Pedro 1:2

A Título de Introdução

É inevitável que um teólogo deixe de se posicionar

a favor ou contra a doutrina da eleição incondicional,

universalmente conhecida como predestinação das

almas. Pensei seriamente em jamais tratar abertamente

deste tema que já separou amargamente grandes

homens de Deus, e os afastou para longe das fronteiras

do amor cristão, causando dores e dissabores.

O que pode vir de proveitoso em disputar esta

querela teológica, num tempo em que nada é verdade

absoluta? Quem se confessa calvinista, não cede ao livre

arbítrio. Quem professa o arminianismo, detesta o

predestinismo.

Mas, a convite de meu nobre amigo (e doutor em

teologia) professor Abraão Avelino, aceitei tomar parte

em um debate que versa sobre este desgastado tema:

Predestinação ou Livre Arbítrio? Bem que eu poderia

11

escolher a defesa do arminianismo, haja em vista que

minha formação humanista me levou a considerar

frontalmente a questão do determinismo versus

liberdade humana.

Em meus livros e artigos tenho valorizado

sobremodo o poder da livre escolha em face da tragédia

do destino, e sou convicto disto: ninguém será salvo à

pulso, acorrentado por uma decisão unilateral de um

Deus amoroso. Creio de coração, que os eleitos

escolheram crer em Jesus, e por isso, alcançaram a

salvação eterna.

Por que, então, tomei a defesa da Eleição

Incondicional? Por diletantismo, apenas pelo prazer em

debater? Por amizade ao doutor Abraão? Por uma

trapaça teológica, fingindo defender com a intenção de

atacar? Qual a razão de me arriscar a um debate que

pode desgastar minha imagem e trincar a convicção de

alguns amigos?

Respondo: irei defender o predestinismo para

identificar as fraquezas de meu humanismo e abrir a

guarda de minha tricheira teológica. Desta forma, leia

este livro tendo em mente que o autor é um humanista

cristão, convicto do poder da escolha, mas que ousa

defender algo contraditório a seus pares, não para

provocá-los, mas para esforçá-los a crer além da lógica.

Não tenho dúvidas de que este debate está para

além das possibilidades de acordo entre as partes

12

envolvidas, e que não mudará em nada o curso da

salvação ou condenação de algum crente. O que nos

cabe, na verdade, é revisar o cabedal teológico e

acrescentar ao auditório que nos segue um tom de

simpatia por suas dúvidas e dilemas soterológicos.

Sabemos, com certeza, que Deus provocou este

debate incessante entre os crentes, não para estimular o

ódio entre os irmãos, mas para nos forçar a um diálogo

humilde, concessionário, reflexivo, aberto, transigente e

cordial, reconhecendo que aquilo que nos falta, está

sobejando naqueles a quem evitamos.

Lembro-me de que de 94 a 97 estive arraigado

com a defesa do livre arbítrio, afinal, meus professores

de Escola Dominical repetiam este conceito como um

mantra, aula após aula. Atacavam veementemente a

doutrina da predestinação como sendo diabólica e

antibíblica. Eu, jovem, recém-convertido, acatava de

forma incipiente