Verdades essenciais da fé cristã - Cad. 3

De R.C. Sproul e Josué Ribeiro

Para compreender as Escrituras

O preparo doutrinário dos convertidos é sempre um desafio para a igreja. Onde encontrar material? Qual será o nível adequado? Que formatação e abordagem serão mais convenientes?

É um privilégio apresentar Verdades Essenciais da Fé Cristã aos pastores e líderes. Criada por R. C. Sproul, mestre em Bíblia, essa obra foi originalmente publicada em um só volume, mas decidimos dividi-la em três cadernos e acrescentar perguntas para avaliação e discussão, buscando torná-la mais útil no preparo dos crentes. A lista de assuntos dos dois outros cadernos encontra-se em cada um deles.

Nossa época defende que basta crer, não importa em quê. Uma vez que a fé cristã é proposicional e a Palavra de Deus é a regra de fé e prática para o cristão, o conflito está armado e precisaremos de boa bagagem bíblica para resistir aos ataques do subjetivismo, do relativismo ou do agnosticismo dos nossos dias.

Esta série certamente vai ajudar-nos a melhor compreender as Escrituras e a termos mais firmeza em nossa fé.

Por isso, bom estudo.

• Idioma: Português
• Editora: Editora Cultura Cristã
• Data de lançamento: 7 de nov. de 2022
• ISBN: 9786559891672

Pré-visualização do livro

Parte I - A Igreja e os Sacramentos

1

OS APÓSTOLOS

Romanos 1.1-6; 11.13; 1Coríntios 9.2; 15.9; Hebreus 3.1

Visto que 12 daqueles que foram discípulos de Cristo posteriormente se tornaram seus apóstolos, os dois termos, discípulo e apóstolo, com frequência se confundem. Embora os termos sejam intercambiáveis, não são exatamente sinônimos. Um discípulo é definido na Bíblia como um aprendiz, alguém que estava em contato com a instrução rabínica de Jesus. Embora os apóstolos fossem discípulos, nem todos os discípulos se tornaram apóstolos.

Um apóstolo exercia uma função especial na igreja do Novo Testamento. O termo apóstolo significa aquele que é enviado. Tecnicamente, contudo, um apóstolo era mais que um mensageiro. Ele era comissionado com a autoridade para falar e para representar aquele que o havia enviado. O principal apóstolo no Novo Testamento é o próprio Jesus. Foi enviado pelo Pai e falou com a autoridade investida nele pelo Pai. Rejeitar Jesus era rejeitar o Pai que o enviara.

Semelhantemente, os apóstolos foram chamados e comissionados direta- mente por Cristo e falavam com sua autoridade. Rejeitar a autoridade apostólica era rejeitar a autoridade de Cristo, que os enviara.

No Novo Testamento, 12 discípulos foram comissionados como apóstolos. Depois da morte de Judas, a igreja preencheu a vaga escolhendo Matias, conforme o registro de Atos. A este número, Jesus adicionou o apóstolo Paulo, como o apóstolo especial aos gentios. O apostolado de Paulo foi assunto de muito debate, porque ele não preenchia todos os requisitos apostólicos determi- nados no livro de Atos. Os critérios para o apostolado incluíam: (1) ter sido discípulo de Jesus durante seu ministério terreno; (2) ter sido testemunha ocular da ressurreição, e (3) ser chamado e comissionado diretamente por Cristo. Paulo não fora discípulo antes, e sua visão do Cristo ressurreto ocorreu depois da ascensão de Jesus. Ele também não era testemunha ocular da ressurreição da mesma forma que os demais apóstolos haviam sido. Apesar de tudo isso, Paulo foi chamado diretamente para a função pelo próprio Cristo. Seu chamado foi confirmado pelos outros apóstolos, cujo apostolado não foi questionado e foi autenticado pelos milagres que Deus operou por meio dele, atestando sua autoridade como um agente apostólico da revelação.

No final do século 1º, os pais pós-apostólicos reconheceram claramente que a autoridade deles estava subordinada à dos apóstolos originais. Não há apóstolos oficiais vivos atualmente, visto que ninguém pode preencher os requi- sitos bíblicos para o ofício nem pode ser confirmado pelos apóstolos originais, como Paulo o foi. A Bíblia é a única autoridade apostólica para nós hoje.

Resumo

Os termos discípulo e apóstolo não são sinônimos.

Discípulo – aprendiz

Apóstolo – aquele que é enviado com autoridade para falar em lugar daquele que o enviou

Jesus era o Apóstolo do Pai.

Os requisitos bíblicos para o apostolado incluíam o seguinte:

(a) ser um discípulo de Jesus;

(b) ter sido testemunha ocular da ressurreição de Jesus

(c) ter sido chamado diretamente por Jesus.

O apostolado de Paulo foi único e precisou ser confirmado pelos outros apóstolos.

No sentido bíblico, não há mais apóstolos atualmente.

Hoje, a autoridade apostólica é encontrada na Bíblia.

Para discussão e avaliação

Que significa o termo apóstolo? Quem é o apóstolo maior no Novo Testamento?

Quais eram os três critérios requeridos para o apostolado segundo o livro de Atos?

Qual é a única autoridade apostólica para a igreja hoje?

Atualmente, há igrejas e até denominações que são dirigidas por pessoas entituladas apóstolos. Esse título e o ofício dessas pessoas estão corretos, ou elas estão indo além daquilo que a Bíblia permite? Justifique sua resposta.

2

A IGREJA

Mateus 13.24-43; 1Coríntios 12.12-14; Efésios 2.19-22; 4.1-6; Colossenses 1.18; Apocalipse 7.9,10

A Igreja refere-se a todas as pessoas que pertencem ao Senhor, aquelas que foram compradas pelo sangue de Cristo. Várias outras imagens e expressões são também usadas para definir ou descrever a igreja. Ela é chamada de o corpo de Cristo, a família de Deus, o povo de Deus, os eleitos, a noiva de Cristo, a comunidade dos remidos, a comunhão dos santos, o novo Israel, entre outros.

A palavra do Novo Testamento para igreja, da qual extraímos nossa palavra eclesiástico, significa os chamados para fora.AIgreja é vista como uma assembleia ou reunião dos eleitos, aqueles a quem Deus chama do mundo, separando-os do pecado, para um estado de graça.

A Igreja na Terra é aquilo que Agostinho chamou de um corpo misto; por isso, temos de fazer uma distinção entre a igreja visível e a igreja invisível. Na igreja visível (que consiste dos que fazem profissão de fé, são batizados e arrolados como membros da igreja institucional), Jesus indicou que haveria joio crescendo junto com o trigo. Embora a igreja seja santa, sempre há uma mistura profana nesta dispensação. Nem todos os que honram a Cristo com seus lábios o honram também com seu coração. Visto que só Deus pode ler o coração humano, os verdadeiros eleitos lhe são visíveis, mas em certa medida nos são invisíveis. A igreja invisível é transparente, mas completamente visível a Deus. É tarefa dos eleitos tornar visível a igreja invisível.

A Igreja é una, santa, católica e apostólica. A Igreja é uma só. Embora fragmentados em denominações, os eleitos são unidos por um só Senhor, uma só fé e um só batismo. A Igreja é santa porque é santificada por Deus e habitada pelo Espírito Santo. É católica (a palavra católica significa universal) no sentido em que seus membros estão espalhados por toda a Terra, incluindo pessoas de todas as nações. É apostólica no sentido em que o ensino dos apóstolos, como o contido nas Sagradas Escrituras, é o fundamento da Igreja e a autoridade pela qual é governada.

É tarefa e privilégio de cada cristão viver unido à Igreja de Cristo. É nossa responsabilidade solene não negligenciar a assembleia dos santos quando se reúnem em culto, viver sob a