Momentos com Deus

De Felipe Chavarro Polanía

Para os homens em geral, nada parece pecaminoso, a não ser aquilo que viola da maneira mais grosseira algum mandamento positivo e interrompe em grau muito elevado o bem-estar da sociedade. Mas Deus considera um servo sem valor como merecedor da mesma condenação que o desonesto, e nos informa que a desconsideração de nosso último fim nos trará Seus julgamentos, nada menos que a comissão determinada de tudo o que é mau.

O profeta Jeremias lamenta a grave escravidão sob a qual seu país gemeu na Babilônia, e acrescenta as razões pelas quais Deus o havia rejeitado. Mas ao fazer isso, ele não se detém em nenhum pecado em particular, por maior que seja, mas naquilo que havia impregnado todas as fileiras do povo, sua falta de consciência de seu fim último.

• Idioma: Português
• Editora: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Data de lançamento: 28 de fev. de 2023
• ISBN: 9798215788141

Pré-visualização do livro

AS CONSEQÜÊNCIAS DE NÃO NOS LEMBRARMOS DE NOSSO OBJETIVO FINAL

Lamentações 1:9. Ela se lembra, ao contrário, deveria ser, ela se lembrou. não o seu fim perdido; portanto, ela desceu maravilhosamente.

Para os homens em geral, nada parece pecaminoso, a não ser aquilo que viola da maneira mais grosseira algum mandamento positivo e interrompe em grau muito elevado o bem-estar da sociedade. Mas Deus considera um servo sem valor como merecedor da mesma condenação que o desonesto, e nos informa que a desconsideração de nosso último fim nos trará Seus julgamentos, nada menos que a comissão determinada de tudo o que é mau.

O profeta Jeremias lamenta a grave escravidão sob a qual seu país gemeu na Babilônia, e acrescenta as razões pelas quais Deus o havia rejeitado. Mas ao fazer isso, ele não se detém em nenhum pecado em particular, por maior que seja, mas naquilo que havia impregnado todas as fileiras do povo, sua falta de consciência de seu fim último.

Em suas palavras, nós lemos,

I. Seu pecado

Este é o pecado comum de toda a humanidade.

Moisés havia advertido os judeus sobre as coisas que lhes aconteceriam nos últimos dias; mas eles nunca haviam considerado devidamente suas previsões, nem se esforçado para evitar as calamidades ameaçadas. Assim Deus nos advertiu das misérias que os ímpios sofrerão no próximo mundo; mas nós não prestamos atenção às Suas advertências. Os alegres, os mundanos, os ambiciosos, labutam em suas diversas atividades; mas ninguém diz: "Onde está Deus, meu Criador? Salmo 14:2-3. Mesmo aqueles que professam qualquer respeito pela religião, estão, em sua maioria, muito pouco ocupados na preparação para a eternidade: seu zelo, na busca das coisas celestiais, não é proporcional à importância de seu objeto, nem mesmo ao trabalho que outros empregam para a realização das vaidades mundanas.

Que isto não seja visto como um assunto trivial.

Foi isto que derrubou Jerusalém, e isto nos envolverá também nas mais pesadas calamidades. E pode muito bem ser, pois é desprezo a Deus, nosso Criador. Nesta visão, ele mesmo se queixa disso, Salmos 10:4-6; Salmos 10:11; Salmos 10:13; e representa todos os seus atributos e perfeições como desonrados por isso Sua majestade, Salmos 12:4; sua onisciência, Jó 22:13-14; sua justiça, Salmos 94:7; sua bondade e indulgência, Romanos 2:4. É também um desprezo por Cristo, nosso Criador. É também um desprezo a Cristo, nosso Salvador. Ele tinha até morrido para purificar-nos a Si mesmo como Seu próprio povo, zeloso de boas obras; mas, por nossa indiferença, zombamos de Suas misericórdias Lucas 10:16, e pisamos em Seu sangue Atos 13:38-41. Hebreus 10:28-29. Finalmente, é um desprezo por nossas próprias almas. Os inimigos mais declarados de Deus e seu Cristo professam ter alguma consideração por suas almas imortais; mas Deus, que não interpretará mal nossas ações, nos diz que aquele que recusa a instrução despreza sua própria alma Provérbios 15:32. De fato, isto é evidente demais, pois o homem que não se lembra de seu fim último, praticamente diz: "Dai-me as coisas que mais dizem respeito ao meu corpo; e, quanto à minha alma, não me importo: se minha alma pode ser salva, apesar de minha indulgência com o corpo, ela está bem; mas se seus interesses se chocarem, satisfarei meu corpo, embora correndo o risco, sim, da destruição certa de minha alma.

Pode, então, ser leve e trivial, o que envolve consequências tão terríveis? Certamente, mesmo que um crime flagrante nunca fosse cometido, só ele seria suficiente para trazer sobre nós a ira eterna e a indignação de Deus.

A perversidade de tal conduta será abundantemente aparente, se olharmos,

II. Sua punição.

A queda de Jerusalém foi um emblema adequado do que espera os transgressores não arrependidos.

Comparemos a partida de Israel do Egito, guiada, protegida e sustentada pelo próprio Deus, e seu estabelecimento e crescimento na terra de Canaã, com sua condição miserável quando foram levados em cativeiro para a Babilônia: Como se escureceu o ouro, e mudou o ouro mais fino.

O próprio Deus nos adverte que nossa destruição será grande se negligenciarmos nossas almas.

Será de repente o Salmo 73:17-20. 1 Tessalonicenses 5:3; tremendo Jeremias 23:17-20; Provérbios irremediáveis 29:1; e eterno 2 Tessalonicenses. 1:7-9.

Reflitamos sobre a mudança experimentada pelo homem rico na parábola Lucas 16:19; Lucas 16:23; e podemos conceber um pouco daquela surpresa e horror que virá sobre nós no instante de nossa saída do corpo.

Se escaparmos desta condenação, tenhamos também em mente a advertência solene e o conselho de compaixão que o próprio Deus registrou para nossa instrução (Deuteronômio 32:18; Deuteronômio 32:20; Deuteronômio 32:29).

Podemos melhorar ainda mais esta questão,

1. para a advertência mesmo dos verdadeiros cristãos

Suporemos que sua preocupação com suas almas seja tal que lhe garanta a felicidade eterna: no entanto, um declínio no zelo santo produzirá um declínio proporcional tanto em suas graças quanto em seu conforto Salmos 30:7. Filho. 5:2-6. Aqueles que já experimentaram a bênção de viver perto de Deus, e de estar em fuga para o céu, comparem-na com a escuridão e a miséria de um estado decadente e abandonado; e vocês verão o suficiente para torná-los vigilantes contra a decadência espiritual, e mais e mais conscientes de seus interesses eternos.

2. Para seu conforto e encorajamento.

Há uma verdade, não realmente expressa, mas evidentemente implícita no texto, a saber, que todos que se lembrarem de Seu último fim serão maravilhosamente exaltados. E que verdade encorajadora é esta. Quem vê Lázaro no portão do homem rico, e no seio de Abraão, Lucas 16:20-22, verá a maravilhosa exaltação que aguarda os justos em sua partida. Mesmo aqui, os filhos do diabo, assim que acreditam em Cristo, tornam-se filhos e filhas do Senhor Todo-Poderoso (2 Coríntios 6:18); mas depois reinarão com Ele como participantes de Sua glória (Romanos 8:17). Que esta esperança, portanto, encoraje o cristão em suas dificuldades, e nos estimule a todos a uma diligência mais abundante em nosso chamado celestial 1 João 3:3.

OS PONTOS DE VISTA DE UM SANTO EM SUAS AFLIÇÕES

Lamentações 3:22-23 . Pelas misericórdias do Senhor não somos consumidos, pois suas compaixões nunca falham. Elas são novas todas as manhãs: grande é sua fidelidade.

É principalmente na aflição que os filhos de Deus alcançam uma considerável eminência na religião. A aflição os leva a compreender seus princípios e a procurar na fonte os consolos que as cisternas quebradas deste mundo não podem mais fornecer. Se Davi nunca tivesse sido perseguido por seus inimigos, podemos duvidar se ele alguma vez teria subido como subiu em contemplações celestiais, ou manifestado tal piedade transcendente que brilha através de seus Salmos. Jeremias era um homem profundamente familiarizado com os problemas; como ele mesmo diz: Eu sou o homem que viu a aflição pela vara de sua ira versículo 1. Mas que sublimes lições ele nos ensina com as palavras que acabamos de ler! Verdadeiramente podemos ver nestas palavras,

I. As opiniões de um santo sob aflição...

Um homem indisciplinado na escola da aflição se intromete em seus problemas, e assim perturba muito sua própria alma. Mas um homem que é ensinado por Deus terá sua mente ocupada de uma maneira muito diferente. Ele terá mais prazer em contemplar,

1. 1 A leveza de sua aflição, em comparação com seus méritos.

Quem, lembrando a multidão de suas transgressões passadas, não deve justificar Deus em todas as suas dispensações, por mais dolorosas que sejam para a carne e o sangue? Queixar-se-á um homem vivo, (ele dirá) um homem pela punição de seus pecados versículo 39. Não: ele reconhecerá que o próprio inferno é sua própria porção; e que qualquer coisa abaixo disso é de longe menos do que suas iniqüidades mereceram Esdras. 9:13. Portanto, ao invés de reclamar, como Caim, que seu castigo é maior do que ele pode suportar Gênesis 4:13, ele dirá: É pela misericórdia do Senhor que não estou totalmente consumido, pois Sua compaixão não falha".

2. 2. a multidão de misericórdias que lhe foram outorgadas.

Um homem ímpio, por ser privado de alguns confortos, negligenciará todos os outros que ainda tem o privilégio de possuir. Mas um verdadeiro santo pensará como seu estado poderia ter sido muito pior, e quantas bênçãos ainda lhe são concedidas. Ele dirá: Meus problemas são poucos, mas minhas misericórdias foram grandemente multiplicadas: eles são novos todas as manhãs. Seu descanso noturno, seu conforto diurno e, sobretudo, seu acesso constante a Deus em oração, e as ricas comunicações de graça e paz recebidas dele, estas coisas, digo eu, o encherão de gratidão santa, e transformarão todas as suas tristezas em alegria.

3. 3. a imutabilidade de Deus sob todas as suas dispensas.

O santo não considerará Deus como um governador arbitrário, que ordena tudo por capricho, mas como um Deus pacto, que se comprometeu a prover seu povo com tudo o que possa ser favorável a seus melhores interesses. Portanto, sob a pressão de seus problemas, ele se lembrará que Deus disse que corrigirá seu povo em medida, e não o deixará totalmente impune Jeremias 30:11. Deste ponto de vista, a mentira reconhece que Deus em grande fidelidade o afligiu Salmo 119:75. De fato, é a fidelidade de Deus que, em tais épocas, ele contempla com peculiar deleite: Por que estás abatida, ó minha alma, e por que estás desanimada dentro de mim? Esperança em Deus; pois ainda o louvarei, que é a saúde de meu semblante, e meu Deus Salmos 42:5; Salmos 42:11; Salmos 43:5. três vezes.

Ao apresentar-lhes estes pontos de vista, gostaria de ressaltar em particular,

II. A beleza da religião, como é mostrado neles.

A Filosofia fará muito para produzir uma resignação à vontade de Deus. De fato, o bom senso nos ensina que é em vão murmurar e reclamar de nossos problemas, e que quanto mais pacientemente suportamos nossas provações, mais diminuímos sua força. Mas as opiniões que temos considerado, produzem efeitos muito mais exaltados. Eis,

1. como eles se decidem.

Você vê neste santo aflito uma submissão mansa, muito diferente de qualquer filosofia que a filosofia possa produzir. Eis como ele beija a vara, e abençoa a mão que o atinge; e não vê nada além de misericórdia, onde um homem ímpio não teria notado nada além de severidade e ira. Assim ele desfruta de uma luz no meio das trevas Miquéias 7,8-9; e realiza a parábola de Sansão; Daquele que come, ele produz carne, e do forte, ele produz doçura.

2. 2. como eles elevam a alma.

Eis o profeta, como ele se