Uma Caixa De Joias Especiais, Ou Um Recipiente De Unguento Precioso – Parte Iii

De Silvio Dutra

Esta é a terceira de cinco partes do tratado de Thomas Brooks contendo muitas evidências preciosas e infalíveis da verdadeira graça salvadora, sobre as quais um cristão pode segura, confortável e confiantemente, descansar e inclinar o peso de sua preciosa e imortal alma, e pelo qual ele certamente saberá que irá bem com ele para sempre; e que ele tem um real interesse salvador em Cristo, e será eternamente feliz, quando ele não estiver mais aqui, etc.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 22 de jun. de 2019

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Uma Caixa de Joias Especiais, ou Um Recipiente de Unguento Precioso

Parte III

Por Thomas Brooks (1608-1680)

Traduzido e Adaptado por Silvio Dutra

Jun/2019

CAPÍTULO II. 

Contendo muitas evidências preciosas e infalíveis da verdadeira graça salvadora, sobre as quais um cristão pode segura, confortável e confiantemente, descansar e inclinar o peso de sua preciosa e imortal alma, e pelo qual ele certamente saberá que irá bem com ele para sempre; e que ele tem um real interesse salvador em Cristo, e será eternamente feliz, quando ele não estiver mais aqui, etc.

I. Primeiro, existem algumas coisas a respeito do PECADO, e as atitudes de um cristão sobre isto - que manifestam uma propriedade graciosa, e que descobre um princípio salvífico de graça para estar na alma.

II. Em segundo lugar, onde o constante, ordinário e permanente propósito, disposição, estrutura e inclinação geral do coração, alma, espírito, desejos e esforços de um homem são fixos e estabelecidos para Deus, para graça, para santidade no coração e vida - há uma obra mais segura e infalível de Deus passada sobre a alma daquele homem.

III. Em terceiro lugar, se a sua obediência for a obediência da fé, então a sua propriedade é boa, então você tem seguramente uma obra infalível de Deus sobre sua alma.

IV. Em quarto lugar , um coração gracioso é um coração UNIFORME.

V. Em quinto lugar , um coração benevolente se coloca mais contra o seu querido pecado, o seu pecado preferido.

VI. Em sexto lugar, os verdadeiros desejos da graça são a graça; verdadeiros desejos por Cristo e graça e santidade - é graça.

Arrependimento Evangélico

Agora, neste capítulo, tratarei do são, salvador arrependimento, do arrependimento para a vida; sim, daquele arrependimento evangélico que tem as preciosas promessas de remissão de pecado e salvação. Meu propósito neste momento não é lidar com a doutrina do arrependimento em geral - mas apenas falar tanto dele quanto possa dizer que ele é evidência da bondade e felicidade da condição espiritual e eterna de um cristão.

Agora, antes de eu me abrir mais particularmente, me dê permissão para afirmar isso no geral, a saber, que há um arrependimento que acompanha a salvação: 2 Coríntios. 7:10, Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvação, que a ninguém traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte. Jeremias 4:14: Lava o teu coração da malícia, ó Jerusalém, para que sejas salva! Até quando hospedarás contigo os teus maus pensamentos? Atos 11:18: E, ouvindo eles estas coisas, apaziguaram-se e glorificaram a Deus, dizendo: Logo, também aos gentios foi por Deus concedido o arrependimento para vida. Mateus 18: 3: E disse: Em verdade vos digo que, se não vos converterdes e não vos tornardes como crianças, de modo algum entrareis no reino dos céus. Atos 3:19,20: Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem cancelados os vossos pecados,  a fim de que, da presença do Senhor, venham tempos de refrigério, e que envie ele o Cristo, que já vos foi designado, Jesus.

Tendo pré-estabelecido tanto no geral, me dê agora permissão para dizer, que existem  três partes do verdadeiro, sadio, salvador arrependimento, para todos aos quais o perdão do pecado é prometido. E,

1. Primeiro, é contrição ou pesar de coração pelos pecados cometidos. Agora isso é chamado por vezes de tristeza divina, 2 Coríntios. 7:10; e às vezes um espírito contrito, Isaías 66: 2; e às vezes um coração quebrantado e contrito, Salmo 51:17; e às vezes de a aflição de nossas almas, Lev 16:29; e às vezes a humilhação do coração, 2 Crôn 7:14, Lam 3:20; e às vezes um luto, Zac 12:10; e às vezes um choro, Marcos 14:72. Todos os pecadores arrependidos estão de luto pelos pecadores.  Davi  arrepende-se e rega seu leito com suas lágrimas, Salmos 6: 6.  Ezequias  se arrepende - e se humilha pelo orgulho de seu coração, 2 Crôn 32:26.  Efraim  arrepende-se - Efraim lamenta-se e golpeia a sua coxa, e até se confunde, Jer 31: 18-19. Maria Madalena  arrepende-se - e chora e lava os pés de Cristo com suas lágrimas, Lucas 7:38. Os coríntios se  arrependeram - e eles foram feitos tristes depois de uma maneira divina, 2 Coríntios. 7: 9. O arrependimento no hebraico é chamado de  aborrecimento da alma; e em grego,  pós-luto ; e no latim, penitência; tudo o que importa, essa contrição ou tristeza pelo pecado é uma parte do verdadeiro arrependimento. Oh, os suspiros, os gemidos, os soluços, as lágrimas, que se encontram entre os pecadores arrependidos, etc. Lutero acertou o alvo quando disse: Quais são todos os palácios do mundo para um coração contrito; sim, céu e terra, vendo o coração penitencial é a sede da majestade divina?

2. Em segundo lugar, é muito observável que todos os que choram as pessoas por seus pecados estão dentro da bênção da promessa do perdão dos pecados:  Zac 12:11, Naquele dia haverá um grande luto em Jerusalém, como o luto de Hadadrimmon no vale de Megido. Zac 13: 1, Naquele dia haverá uma fonte aberta para a casa de Davi, e para os habitantes de Jerusalém, para o pecado e para a impureza. Jeremias 31:18, Eu certamente ouvi Efraim lamentar-se de si mesmo etc. Versículo 20: Certamente me compadecerei dele; ou, como o hebraico diz, eu terei misericórdia dele. Assim que o coração de Efraim é perturbado por seus pecados, as afeições de Deus são perturbadas por Efraim; assim que Efraim, como uma criança penitente, cai em pranto aos pés de Deus, Deus, como um tenro e indulgente pai, cai em lamento por Efraim. Efraim não pôde se conter das lágrimas, e Deus não pôde deixar de abrir suas afeições de misericórdia para com ele. Exatamente em Isaías 57:15. E como pode o coração contrito ser realmente revivido e aplaudido sem perdão dos pecados, sem perdão no peito?

Melancton faz menção de uma mulher piedosa, que em seu leito de morte esteve em muito conflito, e depois muito confortada, irrompeu nestas palavras: Agora, e não até agora, eu entendi o significado destas palavras: Seus pecados estão perdoados Há conforto para aquilo que surge do sentimento de perdão: Isaías 40: 1,2: Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus. Falai ao coração de Jerusalém, bradai-lhe que já é findo o tempo da sua milícia, que a sua iniquidade está perdoada e que já recebeu em dobro das mãos do SENHOR por todos os seus pecados. E por que a alma de luto pronuncia a alma abençoada: Mateus 5: 4, Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados, senão porque a alma de luto é a alma perdoada?

Questão.  Mas o que é essa tristeza ou luto pelo pecado, que é parte do verdadeiro arrependimento?  A resolução desta questão é muito necessária para impedir todos os enganos e erros da alma, e para acalmar, estabelecer e satisfazer as almas verdadeiramente penitentes, e, portanto, darei as oito respostas seguintes a ela.

[1] Primeiro, é uma tristeza ou dor que é ESPIRITUAL, isto é, sobrenatural.  Nenhum homem nasce com tristeza piedosa em seu coração, como ele nasceu com uma língua em sua boca. A tristeza segundo Deus é uma planta do próprio plantio de Deus; é semente de sua própria semeadura; é uma flor de seu próprio ambiente; é de uma descendência celestial; é de Deus e só de Deus. O espírito de luto é de cima; é de um poder e princípio sobrenatural. Não há nada que possa transformar um coração de pedra em carne - senão o Espírito de Deus, Ezequiel. 36: 25-26. A tristeza segundo Deus é uma dádiva de Deus: Jó 23:16: Deus faz meu coração suave. Nenhuma mão, a não ser uma mão divina, pode tornar o coração suave e terno sob a visão e o sentido do pecado. A natureza pode facilmente trabalhar um homem para lamentar, e se quebrantar e chorar, sob as perdas do mundo, cruzes e misérias, como fez aos homens de Davi, 1 Sam 30: 4; mas deve ser graça, deve ser um princípio sobrenatural, que deve trabalhar o coração para lamentar pelo pecado.

[2] Em segundo lugar, a tristeza segundo Deus é uma dor pelo pecado como pecado. A tristeza segundo Deus é um luto pelo pecado - do que pelos problemas que o pecado traz; não é tanto