Através dos portões da morte (traduzido)

De Violet M. Firth (Dion Fortune)

- Esta edição é única;
- A tradução é completamente original e foi realizada para a Ale. Mar. SAS;
- Todos os direitos reservados.

Através dos portões da morte  é um livro do ocultista britânico Dion Fortune, publicado pela primeira vez em 1932. Nessa obra, o autor escreve sobre como a tradição esotérica vê a vida após a morte, oferecendo um guia claro e conciso que explica os estágios pelos quais uma alma passa, deste mundo para o próximo, prestes a morrer. Fortune descreve os estados mentais e as ações necessárias que as pessoas mais próximas da pessoa que está morrendo devem cultivar para apressar e facilitar a passagem.

• Idioma: Português
• Editora: ALEMAR S.A.S.
• Data de lançamento: 15 de mai. de 2023
• ISBN: 9791255368830

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ÍNDICE

I. O grande anestesista

II. Cruzando o limiar

III. Ajudando ou atrapalhando os mortos

IV. A superação da dor

V. A hora marcada

VI. Costumes tradicionais e fatos psíquicos

VII. A morte do corpo

VIII. Indo ao encontro da morte

IX. O lado oculto da morte

X. Purgatório

XI. O mundo celestial

XII. Comunicação com os falecidos

XIII. As patologias da morte - I

XIV. As patologias da morte - II

XV. Como o adepto enfrenta a morte

Através dos portões da morte

Dion Fortune

I. O grande anestesista

A MORTE é uma experiência universal. Ninguém pode esperar escapar dela. É apenas uma questão de tempo até que ela chegue a cada um de nós e a cada um daqueles que amamos. No entanto, a morte é chamada de Rei dos Terrores e é a ameaça suprema da lei para o malfeitor. O que faz com que um processo natural seja tão terrível? Será que é a dor da morte? Não, pois os anódinos podem amortecê-la. A maioria dos leitos de morte é pacífica quando chega a hora, e poucas almas saem lutando. O que, então, tememos na morte para que ela seja para nós uma coisa de tristeza e pavor?

Em primeiro lugar, temos medo do desconhecido.

Pois no sono da morte, que sonhos podem surgir

Quando tivermos saído desta bobina mortal?

Em segundo lugar, tememos a separação daqueles que amamos. Essas são as coisas que tornam a morte terrível. Quão diferente deveríamos nos preparar para cruzar o Limiar se nossa mente estivesse tranquila em relação a esses dois pontos.

Está registrado que a grande dádiva dos Mistérios Gregos para seus iniciados era a libertação do medo da morte. Diz-se que nenhum iniciado jamais teme a morte. O que era ensinado naqueles ritos secretos que tiravam da morte seus terrores?

No centro da Grande Pirâmide de Gizeh há um caixão de pedra vazio. Os egiptólogos nos dizem que ele foi preparado para um faraó que nunca o ocupou. Também foi dito que era uma medida para o milho. Não era nenhuma dessas coisas, mas o altar da Câmara de Iniciação. Nele jazia o candidato, enquanto sua alma era enviada para a jornada da morte e retornava, e isso constituía o grau supremo dos Mistérios. Depois dessa experiência, ele nunca mais teve medo da morte. Ele sabia o que ela era.

É o conhecimento guardado nos Mistérios que me proponho a revelar nestas páginas.

A morte, para o homem que tem esse conhecimento, é como o embarque do homem rico em um navio. Ele é educado, sabe para onde está indo, concorda com a viagem, percebendo sua necessidade e vantagens. Seu conhecimento e seus recursos permitem que ele viaje com conforto e segurança. Ele pode manter contato com seus amigos à vontade e voltar para eles quando desejar. Para ele, não há separação final e completa de sua terra natal.

Muito diferente é o caso do pobre camponês emigrante. Ignorante e desamparado, a jornada para ele é uma empreitada perigosa e arriscada, e a terra de sua estada pode estar repleta de animais selvagens ou minada por incêndios vulcânicos. Sua imaginação ignorante imagina todos os terrores que pode conceber e os aplica ao Desconhecido.

Os antigos egípcios colocavam em cada caixão o chamado Livro dos Mortos, o ritual de Osíris no Submundo, que instruía a alma a respeito de sua jornada pelos reinos das sombras. Na verdade, ele poderia ser chamado de Livro dos Sempre Vivos, pois a alma era concebida como se estivesse passando por certos estágios no ciclo de vida que ocorre no Invisível.

Seria bom para nós se fôssemos ensinados, desde a mais tenra idade, a pensar em nossas vidas como se estivéssemos subindo e descendo como um barco na crista de uma onda. Ora descendo para a matéria pelos portões do nascimento, ora subindo novamente para o mundo invisível pelos portões da morte, sempre e de novo para retornar e se retirar novamente na maré cíclica e rítmica da vida em evolução.

Sem a instrução dos Mistérios, nossas vidas são limitadas pelo horror do nascimento e pelo terror da morte. Quão grande é a dádiva da sabedoria guardada que revela a estrada da vida em evolução que se estende diante de nossos pés e rouba o Invisível de suas sombras.

Deixemos de pensar na Morte como a Fúria com as tesouras abomináveis e a concebamos como o Grande Anestesista, encarregado pela misericórdia de Deus de fazer com que um sono profundo caia sobre nós enquanto o cordão de prata é solto e a alma libertada.

Desse sono, acordamos revigorados, com os problemas da Terra bem atrás de nós, como as lembranças de uma criança do dia anterior, e embarcamos em uma nova fase de nossa existência. Será bom para nós se nossos amigos nos derem adeus e permitirem que a alma siga livremente para seu próprio lugar. Mal para nós se a tristeza daqueles que deixamos para trás sombrear esse despertar matinal. Da mesma forma que sentimos que temos o direito de pedir ajuda àqueles que nos são próximos em nossa doença, também devemos sentir que temos o direito de pedir a eles coragem em seu luto.

Pois o luto é deles, não nosso. Por quem nos entristecemos quando choramos em um funeral? Pelos mortos eternos, em seu brilhante despertar? Ou por nós mesmos em nossa solidão? Com certeza não lamentamos por ninguém além de nós mesmos, pois os mortos estão bem: eles foram para seu próprio lugar e estão em paz.

São os que ficaram para trás que estão sofrendo, não os que nos precederam na Galiléia. E o que devemos dizer a respeito do sofrimento deles? Que, como toda dor, ela deve ser suportada com bravura e, especialmente, nesse caso, pois suas reverberações podem afetar outras pessoas, assim como a nós mesmos, e ser como uma pedra de moinho no pescoço da alma que está tentando se erguer nas fortes asas da aspiração. Que pensamentos de amor, e não de tristeza, sigam essa alma em sua jornada, como as gaivotas seguem um navio.