A bondade de um loco

De Álvaro Puig de Morales

A Bondade de um Louco é uma caixa de Pandora infestada de idéias, e cada uma delas é um “começar de novo”. As idéias de A Bondade de um Louco aparecem como os fios que conformam o desenho de um tapete. Cada uma delas abre caminho a um profundo entramado de pensamentos. Por qualquer delas se pode “puxar o fio” e iniciar o recorrido pelo desenho do tapete, desde o final até o princípio.
Já nos primeiros títulos da produção literária de Álvaro Puig encontramos a voz do “eu” que experimenta com o “outro”. Em Destinos Rotos o “eu” do autor fala desde a observação e a análise do diálogo, sua experiência se enriquece com a informação que recebe em seu eterno roçar-se com o “outro”. O “outro” é, em seus primeiros livros, um elenco de personagens definidos que, por isto mesmo, delimitam de forma precisa ao receptor das obras. Leitor e personagens são conhecidos, estão dentro de um mundo complexo mas preciso, como é o âmbito universitário. A Bondade de um Louco é o resultado de um processo em que o “eu” do autor deixou de ser um “eu” limitado no tempo e espaço e, por tanto, esse processo se acabou universalizando, por sua vez, ao receptor da obra, das ideias. A ode ao individualismo de A Bondade de um Louco desenha a um “eu” subjetivo que, com cada página, se vai convertendo num “eu” universal.A Bondade de um Louco é um recorrido pela autobiografía conceitual de um pensador, que não se reconhece a si mesmo como sábio, possivelmente porque é consciente de que construiu sua intelectualidade através da aproximação aos demais. A Bondade de um Louco surge no momento em que o autor logra elevar-se por cima do vivido e observá-lo em plongué como uma ave, abstraindo-se de sua experiência e, ao mesmo tempo, lhe rendendo homenagem a seu conhecimento.
A Bondade de um Louco é um monólogo, traçado a partir de uma coleção interminável de conversações com o “outro”, que se foram dando ao longo da vida do “eu” e de sua produção literária. Esse “outro” aparece encarnado em distintos personagens nas várias obras do autor, sejam estudantes universitários, cônjuge, filhos (nascidos e não nascidos *), companheiros de profissão, pupilos e pupilas, afilhados... ou Deus *, um deus indefinido, que aparece sutilmente entre linhas acompanhando ao conhecimento e que, sem embargo, não responde aos chamamentos mais explícitos. A Bondade de um Louco é um monólogo fruto do diálogo de toda uma vida.
A Bondade de um Louco é um livro que exige uma nova forma de leitura. Não responde a nenhuma classificação de gênero e, portanto, é tarefa do leitor encontrar o modo de se introduzir nele. A Bondade de um Louco busca leitores ativos. É o leitor o responsável de encher o vazio de um Tempo e um Espaço que, intencionadamente, não aparecem como coordenadas do eixo formal da obra. Não estão pensados para servir ao leitor nem como ferramenta nem como obstáculo. A Bondade de um Louco é, porisso e sem embargo, um estudo minucioso, e ao mesmo tempo, liberado de sistemas, sobre o espaço e o tempo de cada um de nós.

• Idioma: Português
• Editora: Álvaro Puig
• Data de lançamento: 9 de jul. de 2018
• ISBN: 9788494903847

Álvaro Puig de Morales

Álvaro Puig de Morales nació en Bilbao en 1932. Máster en Marketing y gestión empresarial - curso de Casos Prácticos ESADE - actualmente es tutor personal y escritor. Títulos: Más allá de las sombras de la muerte, La niña que no nació, Conoce tu verdad, La bondad de un loco, Los silencios de Dios, Mis conversaciones con la ermitaña, Confesiones a Zoé, traducidos al catalán, al inglés, al alemán, al italiano, al francés y al portugués. Atraído por otras disciplinas, posee un amplio conocimiento en lo que implica la psico-sociología en relación con el individuo. Especializándose en el análisis, motivación y concepción de producto, así como en sus posibilidades de mercado; habiendo impartido clases en la Escuela Superior de Marketing. Presidente interino del curso de Alta Dirección de la Escuela de Alta Dirección ESADE, ha dado clases en todas las Cámaras de Comercio nacionales, también como profesor preparador, Administración y Dirección de empresas de la UNED y como Directivo y Consultor en Empresa, Industrial, Publicidad y Comunicación, Construcción, Industria alimentaria, Decoración y Centro comercial.

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A BONDADE

DE UM LOCO

por Álvaro Puig ©

A bondade de um louco

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estabelecidas por lei, a reprodução total ou parcial desta

obra por qualquer meio ou procedimento,

comprendidas a fotocópia e o tratamento informático.

•A caridade é o abandono do eu.

O autor.

Álvaro Puig

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A bondade de um louco

PRÓLOGO

"Com a minha idade tenho a sensação de que posso

começar de novo".

A Bondade de um Louco é uma caixa de Pandora

infestada de idéias, e cada uma delas é um "começar

de novo". As idéias de A Bondade de um Louco

aparecem como os fios que conformam o desenho de

um tapete. Cada uma delas abre caminho a um

profundo entramado de pensamentos. Por qualquer

delas se pode puxar o fio e iniciar o recorrido pelo

desenho do tapete, desde o final até o princípio.

Já nos primeiros títulos da produção literária de

Álvaro Puig encontramos a voz do eu que

experimenta com o outro. Em Destinos Rotos o eu

do autor fala desde a observação e a análise do

diálogo, sua experiência se enriquece com a

informação que recebe em seu eterno roçar-se com o

outro. O outro é, em seus primeiros livros, um

elenco de personagens definidos que, por isto mesmo,

delimitam de forma precisa ao receptor das obras.

Leitor e personagens são conhecidos, estão dentro de

um mundo complexo mas preciso, como é o âmbito

universitário. A Bondade de um Louco é o resultado de

um processo em que o eu do autor deixou de ser

um eu limitado no tempo e espaço e, por tanto,

esse processo se acabou universalizando, por sua vez,

ao receptor da obra, das ideias. A ode ao

individualismo de A Bondade de um Louco desenha a

um eu subjetivo que, com cada página, se vai

convertendo num eu universal.

Álvaro Puig

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A bondade de um louco

A Bondade de um Louco é um recorrido pela

autobiografía conceitual de um pensador, que não se

reconhece a si mesmo como sábio, possivelmente

porque é consciente de que construiu sua

intelectualidade através da aproximação aos demais. A

Bondade de um Louco surge no momento em que o

autor logra elevar-se por cima do vivido e observá-lo

em plongué como uma ave, abstraindo-se de sua

experiência e, ao mesmo tempo, lhe rendendo

homenagem a seu conhecimento.

A Bondade de um Louco é um monólogo, traçado a

partir de uma coleção interminável de conversações

com o outro, que se foram dando ao longo da vida

do eu e de sua produção literária. Esse outro

aparece encarnado em distintos personagens nas

várias obras do autor, sejam estudantes universitários,

cônjuge, filhos (nascidos e não nascidos *),

companheiros de profissão, pupilos e pupilas,

afilhados… ou Deus *, um deus indefinido, que

aparece sutilmente entre linhas acompanhando ao

conhecimento e que, sem embargo, não responde aos

chamamentos mais explícitos. A Bondade de um Louco é

um monólogo fruto do diálogo de toda uma vida.

A Bondade de um Louco é um livro que exige uma nova

forma de leitura. Não responde a nenhuma

classificação de gênero e, portanto, é tarefa do leitor

encontrar o modo de se introduzir nele. A Bondade de

um Louco busca leitores ativos. É o leitor o

responsável de encher o vazio de um Tempo e um

Espaço que, intencionadamente, não aparecem como

coordenadas do eixo formal da obra. Não estão

pensados para servir ao leitor nem como ferramenta

nem como obstáculo. A Bondade de um Louco é, por

Álvaro Puig

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A bondade de um louco

isso e sem embargo, um estudo minucioso, e ao

mesmo tempo, liberado de sistemas, sobre o espaço e

o tempo de cada um de nós.

María Buendía

Oficina cultural embajada española en Berlín.

Nota do autor

*: La Niña que no nació e Los Silencios de Dios1.

•• Não escrevi para os sábios, cada vez estou mais

convencido disto, valha-me Deus. Ele me permitiu

descobrir que com humildade me aproximei do

conhecimento que serve de algo sem o conhecimento

dos sábios. . Quanta elocubração! De quantos

conhecimentos dispõem os sábios, que nem sempre

são prudentes! Creio que desconhecem a existência de

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Álvaro Puig

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A bondade de um louco

sua própria vida e o fato de poder se satisfazer com ela.

As definições dos sábios são múltiplas para um só

conceito, mas os conceitos são para os humildes. Eu,

me encontro entre eles. Me aproximei da verdade,

ainda que, certamente, demorei muito tempo em

alcançá-la; mas não importa, isso é o que eu queria sem

dar-me conta e sem o pretender. Os céus se

aproximam da verdade e eu orei aproximando-me

deles. Que fazem os sábios para perder tanto tempo,

do que falam tanto? Eu não falo dele, o percebo. O

tempo deixou de sê-lo, faz tempo.

•A experiência me demonstrou que nossos sentimentos

somente podem ser nossos, que não os podemos ceder

ou oferecer gratuitamente. Se fosse assim, não seriam

aceitos pelos demais nem por aqueles que dispõem de

melhor vontade. Cheguei à decepcionante conclusão de

que os sentimentos só são nossos. Se reafirma a

individualidade. Pelo desejo de estar perto de alguém,

no delírio de amar, aquele que, por um gesto ou uma

palavra que não foram aceitas, deve também ser

consciente de que os sentimentos unicamente são de si

mesmo. Cheguei à conclusão de que o apaixonar-se

existe mas não é possível oferecer todo o encanto de se

apaixonar. A vida chega a compensar o não poder

oferecer todo o nosso encanto, pela possibilidade de

querer, que é uma forma de viver a magia de querer

mas sem poder nos desprender dos nossos sentimentos

anímicos, os sentimentos da nossa personalidade.

Aceito o fato do meu particular modo de querer e

penso em encontrar a mesma compreensão.

•Com a minha idade tenho a sensação de que posso

começar de novo, é próprio da idade. Meus pecados

ficam encobertos com essa infância espiritual.

Álvaro Puig

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A bondade de um louco

•Que fantasia fantasiosa imaginar que alguém pode

ficar bem depois da nossa visita!

• Para que sigo escrevendo se penso que não tenho

nada mais para dizer? Além do mais, a solidão abarca

todo o leito da minha vida.

•Sempre tentei compensar a tristeza que senti por

aqueles que conheci. Este fato me permite dizer que

meu conhecimento dos demais é cada vez mais

profundo, uma profundidade que fere. Quisera eu me

afastar deles e até de mim mesmo.

•Me sinto culpado e talvez até mesmo ridículo de

escutar tudo o que aquele diz. Me pergunto: -Estará ele

obrigado a dizer tudo o que diz e eu a escutá-lo? Suas

palavras estão presentes em tudo o que faço. Eu achava

que os profetas eram história.

•A quantos pareceu estranho e surpreendeu que eu,

como professor, tenha chamado mais de uma vez a um

aluno. O motivo, saber dele. Conhecer ao aluno forma

parte do magistério, é um exercício cujo único

examinador é o próprio aluno.

•Este natal será o natal mais pobre. Bom, enquanto

possa escrever continuarei escrevendo. Além do mais,

desde quase sempre que eu me recorde, os natais são

tristes.

•A triste e piedosa religiosidade dos bons se conforma

com o eu de seu deus. Esse eu que são eles mesmos. É

algo que sempre pensei que eu não desejo, em nada,

para mim.

Álvaro Puig

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A bondade de um louco

•Sinto

tristeza porque, realmente, perdi as

oportunidades de estar próximo dos demais. Aflora um

sentimento de culpa reprimida. Tive que dizê-lo, aí

está.

•Vou esparramando meus pensamentos. Viver é

melhor que ter vivido. O presente é o presente e a certa

idade percebemos o futuro. -Para que recordar!

chegamos a exclamar.

•O tempo conta, que o digam a mim! Depois de tantos

anos nunca achei que chegaria a escrever nada e

acontece que, sem me dar conta, ainda tive o suficente.

•Estou cansado de me encontrar só nos momentos de

angústia. Como queres que te encontres, se a angústia

que percebes forma parte desse teu espírito, doente na

solidão?

•Que ocupado tenho estado! Desde de manhã cedo,

pensando, tentando encontrar a razão de me haver

levantado. Não creio que pretendesse pensar em tal

razão, antes creio que havia sido apanhado por um

sentimento adormecido.

•Que me importa se me criticam pelo que não disse e

pelo que não fiz? Devo tranquilizar-me, pelo menos

assim me fazem saber o que não deveria ter dito e o

que não devia ter feito.

•Sim, me sinto perdido por não haver encontrado

nada; não valia muito a pena buscá-lo, ainda assim,

devemos nos justificar por ter tentado.

Álvaro Puig

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A bondade de um louco

•Minhas notas vão como pelo trilho de um trenzinho

de brinquedo, vão se escrevendo. É fantástico

descobrir como é novo meu pensamento. Pode ser, se

cabe, que exista tristeza, pesar, ilusão, mas sobretudo

um grande bem-estar.

•Perdi muitas coisas em meu longo caminhar, se

alguém as encontra, que me devolva. Pode ser que não

sejam todas minhas, mas é que não são de ninguém.

Meu caminho foi longo e, o que é pior, lento; por isso

cheguei a dar-me conta de que minha maior perda foi o

tempo, como animal adormecido no caminho

•Não é por causa do conhecimento e sim pelo fato de

pensar. Pude me liberar do conhecimento dos demais.

Pensa em teu próprio e lógico conhecimento e te

aperceberás de que, a parte de que é a melhor maneira

de pensar, teu pensamento é prévio ao conhecimento.

•Viví sem a necessidade dos grandes autores. Não sou

culto, mas não só não me importa como até me parece

bem, porque não me sirvo de qualquer coisa que diga

ou pense.

•O homem desconhece seu cansanço, o sei por

experiência, envelhecí no esforço.

•A alguém que sente, placidamente, o que eu sinto,

deveriam prendê-lo, é demasiada sua pieguice tão

plácida e mortiça. Viví demasiado todas as vidas dos

demais. Meu sacerdócio é falar, dialogar com os

demais; minhas conversas foram e são o mandamento

da minha vida.

Álvaro Puig

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A bondade de um louco

•É de manhã cedo, está amanhecendo. Sei que vivo

porque meu pensamento não para, sei que vivo quando

desperto, porque é então quando o amanhecer me faz

crer em que o dia é o amanhecer de amanhã.

•A vida hoje me permitiu seguir vivendo. Estou

presente nesta vida. Estou presente nos afazeres de

cada dia. Acaso, nossa vida pode ser outra.

•Faz dias que apareceram meus primeiros achaques,

que pouco os suportamos! E que rápido esquecemos o

sofrimento dos demais!

•Meu sofá é um personagem mais. Já está estragado,

noto que as molas cedem, está descolorido, mas é meu

sofá. Nele me senti protegido, me permitiu pensar,

cumhou meus desejos, escrevi algumas das notas do

meu livro, vamos, que não sei se é para mim ou eu sou

dele. Bem posso dizer meu sofá porque ninguém,

quando eu já não esteja, se sentará nele; e ele não terá

saudades de mim. As coisas morrem com a vida, nos

libertemos delas, não sentirão a nossa falta; sua

sensibilidade não chega para tanto. às vezes valemos o

que as coisas nos permiten que valhamos, e isso que

devemos pensar que as coisas não são nossas, nos

deixam que as utilizemos, sem mais.

•Um Natal real. Meu filho está trabalhando em seu

estúdio, minha é posa recostada no sofá lendo não sei

que livro, e eu escrevo estas linhas; é tudo real, menos

algo que sinto ao dizê-lo. O Natal é unicamente para as

crianças. Pretendemos nos alegrar no natal, mas nos

natais de antes. Ainda assim penso que meu Natal é

belo, envidraçando a recordação de outrora porque

meu filho trabalha e minha é posa agora está

Álvaro Puig

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A bondade de um louco

costurando e eu na recordação de quantos pude

conhecer e conversar. Escutando e escutando como se

fosse uma prece.

•Me comentam a oração do crente. A de um rapaz que

considera sua prece como sua própria vida. Eu, que

estou cansado de lutar em minhas aulas, falando com

uns e com outros, rezo mas só com meu esforço de

cada dia. Estou perdendo tempo. Que se passa que não

estou reconfortado? Por que os deuses não me

oferecem a gratificação do meu fazer e saber? O rapaz

me respondeu: "Te falta a oferenda de tuas

ansiedades".

•A riqueza de não possuir. Recordo a sensação precisa,

objetiva e certa, de me sentir rico numa de minhas idas

a as aulas. Tudo era meu. Fui possuidor do campo, das

montanhas, de todas aquelas montanhas. A sensação

que tive foi impressionante, feriu meus sentidos, não o

havia sentido até então. Pensei na aula, nos aluns; mas

o que sentia naquele momento compensava qualquer

possível preocupação. Faço votos para que penses

como eu pensei naqueles momentos. Nada me

pertencia realmente mas era mais meu que de ninguém.

Tive uma sensação beatífica, certamente, dispumha da

riqueza de não possuir. Meu espírito se sentia

conforme comigo mesmo, com os meus, até com um

Deus que deu o espírito de crer em tudo o que a

natureza pode oferecer. Se somos consciente s, é de

todos. Me sentia tão identificado com o que sentia e via

que estive a ponto de atropelar um coelho. Haveria

sido uma pena, se houvesse quebrado a sensação

mágica que ainda recordo, depois de tantos anos.

Álvaro Puig

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A bondade de um louco

•A possibilidade do real. Os educadores devemos

dessenvolver as estruturas mentais como base ao

conhecimento; portanto, a possibilidade do real.

Diferenciar é estruturar, estruturar é dispor do

conhecimento, inicialmente, do possível. Todo ele é a

base para que podamos, posteriormente, conceitualizar.

•Nasci para uma vocação, e ao cabo dos anos cheguei a

crer que de alguma maneira a exerci. A vocação da

conversação, da opinião e, se cabe, do conselho, com

todos aqueles que, de maneira muito pessoal, cheguei a

dialogar. Sigo exercendo o diálogo, pois ainda há

pessoas que me recordam, e pode ser que lhes sirva de

algo. Não me importa que estas linhas fiquem num

monólogo; por acaso sou ou posso ser tão ousado que

pretenda ser escutado? Isso sim, se estas linhas as lesse

meu filho, sentiria o contentamento de que tenha

podido conhecer mais a seu pai, todo o dito forma

parte do meu testamento. O fato de que um filho nos

possa conhecer melhor é magnífico, é algo que

podemos escrever no volume da vida; ainda que tua

vocação de pai seja esbatida. Não devemos enterrar a

vocação, por muito difícil que seja, antes de nossa

morte.

•A consulta lógica se deve basejar em algum critério.

Te confesso, ainda que não o digas a ninguém, eu não

me baseio em muitos critérios. Meu critério é não

dispor de ou utilizar critérios. Minha mente é tão

flexivelmente aberta ao pensamento que comodamente

escuto tudo. Assim é e desejo que siga sendo porque

senão meu pensamento não seria o meu.

•Por que pretendemos condicionar nosso pensamento

a um sentimento escondido? Um sentimento é para se

Álvaro Puig

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A bondade de um louco

mesmo, ainda que tratemos de que possa chegar aos

demais. Mas sempre o condicionamos a ser

correspondido. Somente o sentimento é possível

quando o pensamento está adormecido.

•Sinto o respirar quando escrevo. Minha mente vai

oferecendo uma idéia, palavras, fatos e recordações;

todo um enxame que chega a me fazer mal, por isso

me dou conta de que respiro.

•Os miseravelmente pobres são aqueles que não têm

onde se abrigar, sem um teto. Bom, isso o sabe ou o

imagina qualquer um, mas o que a gente não pensa é

que seu drama está precisamente, não em que não têm

teto ou paredes, e sim em que se os tivessem, não

seriam seus, por isso preferem dormir numa rua,

abrigar-se nela. Seu teto é o teto estelar, sem ocultar

que são miseravelmente pobres. Sofreram a indigna

humilhação dos pobres. O digo a ti não por um

pensamento caritativo, e sim porque me dei conta de

que estava abrigado pelo teto de minha casa, com

minha família, protegidos da chuva que açoitava os

vidros. Senti o desespero dos pobres na miséia.

Abordou meu pensamento pela falta de caridade, com

alguns e com qualquer um; todos em nossos pesares

somos uns