O apelo de Shirin Ebadi ao mundo: Este nao é o significado que o profeta pretendia transmitir

De Shirin Ebadi

Shirin Ebadi, iraniana, muçulmana, jurista e Prémio Nobel da Paz sabe bem o que são a violência, a opressão e o terrorismo: sofreu-os na própria pele. Mas toda essa vivência só contribuiu para a transformar numa defensora dos direitos humanos e numa ativista pela paz e pela estabilidade. As suas armas são as suas palavras. Porque só elas podem convencer as pessoas de que a religião não pode ser usada como justificação para o assassínio e a opressão.

• Idioma: Português
• Editora: Benevento
• Data de lançamento: 22 de jul. de 2016
• ISBN: 9783710950261

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978-3-7109-5026-1

A Justiça

Entrei em contacto com a política, pela primeira vez, na escola primária. Nas aulas de história ouvíamos falar de guerras. Quando começaram, quem as começou e quantas pessoas morreram. Foram muitas. A história do meu país está repleta de guerras. Eu pensei comigo mesmo: Qual é a finalidade disto? Pensei: Porque é que alguém não escreve um livro, em que é referido o que vai acontecer ou como decorreria a história, se esta ou aquela guerra não acontecesse? Os meus pais foram o melhor exemplo, que jamais poderia ter, para aprender o significado de justiça. Na nossa família, o meu irmão e eu fomos tratados de forma absolutamente igual. Claramente, o Islão estava omnipresente, mas fomos enviados para uma escola primária não-islâmica. Naquela época estava convencida de que deveria haver sempre uma maneira de erradicar toda a injustiça.

Acondição da mulher

Muito mais tarde, durante os meus estudos na Universidade de Teerão, aprofundei a temática do Direito Penal islâmico. Compreendi que ser mulher constitui uma categoria política. Tal tornou-se ainda mais evidente, quando, no final de 1970, se seguiu a Revolução Islâmica no Irão. Ao estudar o Direito Penal islâmico, aprendi que a vida de uma mulher vale metade da vida de um homem. Isto deixou-me tão furiosa. Tão furiosa que me doía a cabeça. Não subsistiam quaisquer dúvidas, quando fui destituída da minha função como juíza após a revolução. Naquela época, muitos iranianos fizeram as suas malas e deixaram o país. Eu fiquei. O motivo foi exatamente o de raiva. Estava convencida de que a minha profissão jurídica constituía uma obrigação de ficar e de lutar pelas mulheres no Irão. Sou mãe de duas filhas. Pensei que um dia iriam ser grandes e me perguntariam: O que fizeste para ajudar? Com o que contribuíste para melhorar o destino das mulheres no Irão? Pensei que deveria ser capaz de dar uma boa resposta. Fiquei impune não seria uma boa resposta para elas.

Oamor

O então novo regulamento do Estado islâmico afetou-me de várias maneiras. Quando me casei, estava regulado por lei de que o marido possuía um poder quase absoluto sobre a sua esposa e sobre os futuros filhos. O meu marido dirigiu-se às autoridades para poder abdicar desse poder através de um ato oficial. O facto de o meu marido declarar publicamente de me considerar e tratar igual deu-me tanto apoio que podia resolver os muitos problemas à minha volta de forma mais paciente. Recomendo aos homens sempre a