O Que É A Família?

De Amir Mirim

O presente trabalho contem uma introdução rápida mas rigorosa ao conceito de família desenvolvido pelo sociólogo Amir Mirim, nos sistemas teóricos da Socioética e da Familialística. São seis partes. A primeira apresenta a teoria geral da família, com uma definição totalmente nova da instituição. Indo além da definição tradicional baseada na biologia, faz uma conceituação que inclui a dimensão normativa, mostrando que a família é regulada por processos rituais. Estes estabelecem que as relações familiais são essencialmente relações ético-morais, não jurídicas. pois é a ética a norma interna das famílias, com o Direito sendo a norma externa. A segunda parte foca a transformação da família no Brasil, dentro de um contexto de carência profunda de ética, advinda da época colonial. A terceira parte traça uma estratégia para o atendimento profissional das famílias, com base na sociologia e na reelaboração dos ritos de passagem. Em seguida vem um diagnóstico dos problemas familiais, estudando a desritualização na nominação, namoro, casamento e funerais, os quatro principais ritos de passagem. Depois vem dicas sobre como elaborar os ritos, com base numa concepção teatral dos mesmos. A parte sexta e final traz uma análise da transformação contemporânea do amor, focando o enxugamento filial, feminismo, psicanálise e dessacralização do amor, fechando com ideias sobre a ritualização ética do amor e a peculiaridade do Brasil.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 31 de mai. de 2019

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¹, esta disciplina é responsável pelo estudo do fenômeno ritual em si, pelo estudo especializado do comportamento grupal ritual, bem como pela classificação e análise dos diversos tipos de sistemas rituais e, na Familialística, pelo sistema dos ritos familiais.

Vamos retomar aqui alguns pontos importantes, porém ressaltando mais o papel dos ritos familiais.

Repetindo a lista dos ritos familiais fornecida nos estudos mencionados, temos: ritos de nominação e identidade; ritos de infância e adolescência e iniciação à vida social; ritos de namoro e iniciação à vida sexual; ritos de casamento relativos à vida conjugal, reprodução e pedagogia filial; ritos de profissionalização e vida profissional;    ritos de funerais, de relação com os ancestrais e iniciação à morte.

Olhando o conjunto total dos ritos humanos, no sistema teórico montado por nós, os microrritos familiais e econômico-empresariais compõem o setor da Microrritualística e os macrorritos societários políticos, culturais e religiosos o setor da Macrorritualistica.

Como é fácil depreender, temos aí um amplíssimo processo normativo-ritual que supera em muito a família. Os processos rituais são os responsáveis pela geração e operação das normas morais em todas as instituições da sociedade global.

Porém, o sistema ritual familial é o básico e tem uma determinação causal em relação aos demais, na medida em que estes, em termos históricos, foram gerados e permanecem sendo alimentados pelo mesmo.

A idéia é que a conexão entre a esfera da família e a esfera global se dá através dos outros sistemas rituais vigentes na sociedade, ou seja, os sistemas profissional-empresarial, político, cultural e eclesiástico. Eles constituem sistemas supra-familiais, porém superpondo-se e se engrenando com os microrritos familiais, como uma  superestrutura destes