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O Que Não Te Contaram Sobre As Escrituras
O Que Não Te Contaram Sobre As Escrituras
O Que Não Te Contaram Sobre As Escrituras
E-book572 páginas6 horas

O Que Não Te Contaram Sobre As Escrituras

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Sobre este e-book

Todo o estudo contido nesse livro baseia-se no contexto original (hebraico) das escrituras, sem interferências de Roma e ideologias cristãs. Esse trabalho vem para acrescentar conhecimento aos que buscam ser talmidim (discípulos) de Ye shua Ha maschiac (o enviado) e chegar à luz do que lhes foi ocultado.
IdiomaPortuguês
Data de lançamento11 de jan. de 2021
O Que Não Te Contaram Sobre As Escrituras

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    O Que Não Te Contaram Sobre As Escrituras - Ben Yahmim Gavri'el

    Teshuvá - de volta às raízes

    1

    Ben Yahmim Gavri’el

    Teshuvá - de volta às raízes

    O QUE NÃO TE CONTARAM SOBRE AS

    ESCRITURAS

    תא ָר ָקְו ן ֵּב ת ֶד ֶל ֹיְו ה ָר ָה ה ָמ ְל ַע ָה הֵּנ ִה תוֹא םֶכ ָל אוּה יָנֹד ֲא ן ֵּתִי ןֵּכ ָל

    ל ֵּא וּנ ָמ ִע וֹמ ְש: - Isaías 7:14

    l achen yten Adonay hu lachem ot hineh ha’Almah harah veyoledet ben veqarat shemo Imanu El – Isaías 7:14

    Portanto o próprio Eterno vos dará um sinal: Eis que a jovem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome Imanu El (Isaías 7:14)

    2

    Ben Yahmim Gavri’el

    Teshuvá - de volta às raízes

    Titulo original :

    O QUE NÃO TE CONTARAM SOBRE AS ESCRITURAS –

    2017 - 2021

    Traduções das passagens: Escrituras hebraicas

    Escritor do livro: Ben Yahmim Gavri’el

    Edição: Ben Yahmim Gavri’el

    Editora: Clube dos autores

    Papel miolo: Pólen75g/m²

    Número de páginas: 399

    Porto Alegre 2017-2021.

    Dados nacionais de catalogação na publicação.

    Clube de Autores Pub. S/A - CNPJ: 16.779.786/0001-27

    Rua Dona Francisca, 8300 Sala 202ª Ágora Tech Park, Distrito Industrial, CEP 89219-600, Joinville – SC.

    EDITORA CLUBE DOS AUTORES

    3

    Ben Yahmim Gavri’el

    Teshuvá - de volta às raízes

    ASSUNTOS PÁG.

    1 - ENTENDA PORQUE O NOSSO DÚS É UM (1) 6

    2 - A IDA DO PROFETA ELIAS AO CÉU 17

    3 - ISAÍAS 53 ISRAEL OU YESHUA 24

    4 - O NASCIMENTO DO MASCHIAC 34

    5 - TRASNFIGURAÇÃO DE YESHUA 50

    6 - YESHUA BRILHOU E SUAS VESTES TAMBEM 52

    7 - YESHUA FOI ADORADO OU REVERENCIADO? 63

    8 - A UNÇÃO DE YESHUA PELO (Ruach) DO ETERNO. 71

    9 - YESHUA × NECHUSHETAN - Serpente de Bronze 79

    10 - MANDAMENTOS DE D-US OU DE YESHUA? 84

    11 - A VERDADE SOBRE A MUDANÇA NA LEI DE DÚS 92

    12 - YESHUA AO CUMPRIR A LEI DE D-US, ABOLIU-A? 104

    13 - A FALSIDADE DA "DOUTRINA DA TRINDADE 110

    14 - LADRÃO NO MADEIRO 120

    15 - O QUE YESHUA CANCELOU NO MADEIRO 128

    16 - A EXPIAÇÃO PELA MORTE DE UM JUSTO 135

    17 - YESHUA O NOSSO CORDEIRO DO PÊSSACH 148

    18 - ENTENDA A MISSÃO DO MASHIACH YESHUA. 163

    19 - PORQUE O MASHIACH DEVERIA FAZER MILAGRES 165

    20 - PROFECIAS CUMPRIDAS POR YESHUA MASHIACH 167

    21 - A MORTE E RESSUREIÇÃO DE MASHIACH? 170

    22 - O MASHIACH COMO FILHO DE ELOHIM 171

    4

    Ben Yahmim Gavri’el

    Teshuvá - de volta às raízes

    23 - FILHO DE ELOHIM, NÃO UM DEUS-HOMEM 173

    24 - BRIT HÁ’DASHAH SOBRE O FILHO DE ELOHIM 176

    25 - MASHIACH COMO FILHO DO HOMEM 178

    26 - UMA PROMESSA 179

    27 - DE JECONIAS APÓS TER SIDO AMALDIÇOADO 181

    28 - O TERMO OLHO POR OLHO, DENTE POR DENTE 186

    29 - PALAVRA GRAÇA É DE ORIGEM PAGÃ 194

    30 - POR QUE O DEVORADOR NÃO É UM DEMÔNIO? 198

    31 - A PARÁBOLA DA MULHER ADÚLTERA É FALSA? 203

    32 - O NOME DE YESHUA ESCONDIDO NA TORAH 207

    33 - PORQUE VOCÊ NÃO VAI MORAR NO CÉU. 221

    34 - MILAGRES OPERADOS POR YESHUA 266

    35 - A GLÓRIA DO MASHIACH, O SERVO SOFREDOR 275

    36 - A GLORIFICAÇÃO DO SERVO SOFREDOR 277

    37 - HASATAN REALMENTE EXISTE OU NÃO?? 28

    38 - SHA’AR HARAHAMIM – PORTÃO DOURADO 294

    39 - SAIBA A VERDADE SOBRE O ANTI-MASHIACH 316

    40 - DESTRUINDO ROMA E SUAS FILHAS 326

    41 - OS SANTOS ESTARÃO NA GRANDE TRIBULAÇÃO? 345

    42 - O QUE SIGNIFICAM OS SELOS DO APOCALIPSE 359

    43 - QUEM SERÃO AS 2 MULHERES DO APOCALIPSE 383

    44 - AS VERDADEIRAS TESTEMUNHAS 388

    5

    Ben Yahmim Gavri’el

    Teshuvá - de volta às raízes

    1

    ENTENDA PORQUE O NOSSO DÚS É UM (ECHAD).

    Ouve, Yisrael, o Senhor, nosso Dús, é Um"

    (Deuteronômio

    6:4).

    A Bíblia deixa bem claro que há um só Dús. E

    como é normalmente traduzido, Yeshua cita Moisés, dizendo: Ouve, Israel, o senhor, nosso Dús, é um (Marcos 12:29; compare a Deuteronômio 6:4). Paulo nos diz que não há outro Dús, senão um só (1 Coríntios 8:4) e que

    há um só Dús (1 Timóteo 2:5).

    A Bíblia também nos diz que todos os outros supostos

    deuses

    são

    ídolos―fruto

    da

    imaginação distorcida do próprio homem. Ao longo da história as pessoas têm criado muitos deuses falsos. E é com este contraste em mente que devemos abordar Deuteronômio 6:4 como é normalmente expresso― é o único Senhor.

    Muitos não compreendem como a Bíblia usa os números. Este fator tem contribuído para a confusão e levado a mal-entendidos, como a trindade―crença de que três pessoas são um ser divino.

    Como, então, devemos entender a unicidade de Dús?

    6

    Ben Yahmim Gavri’el

    Teshuvá - de volta às raízes

    Além do uso habitual da numeração, o conceito duma união completa está associado com a palavra hebraica echad , traduzida como único em Deuteronômio 6:4

    e

    outros

    versículos.

    Como dois se tornam um.

    Vamos voltar ao primeiro livro da Bíblia, Gênesis. No livro de Gênesis, depois da criação de Adão e Eva, vemos a instituição do casamento: Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne (Gênesis 2:24, ARA). Um casal se torna uma só carne na união conjugal sexual. Mas também há outro significado metafórico importante. Apesar de serem dois seres separados e distintos, neste contexto os dois se tornam um.

    Cerca de quatro mil anos depois, Yeshua reiterou esse conceito quando disse, a respeito do casamento, que serão os dois uma só carne e, assim, já não serão dois, mas uma só carne. Portanto, o que Dús ajuntou, não o separe o homem (Marcos 10:8-9). No casamento os dois se tornam um quando se unem em união sexual e na aliança do relacionamento que compartilham.

    Mas eles ainda continuam sendo dois indivíduos separados, continuam sendo um 7

    Ben Yahmim Gavri’el

    Teshuvá - de volta às raízes

    homem

    e

    uma

    mulher―ligados

    pelo

    casamento numa unidade familiar.

    É claro, esta unicidade não é completa ou total. No entanto, no sentido físico, uma unicidade óbvia é alcançada quando o homem e a mulher se unem no momento de conceber uma criança. Como um livro de ciência postula: "A vida humana começa na… mais íntima cooperação. As duas células se fundem completamente. Elas combinam o seu material genético. Dois seres muito diferentes se tornam um.

    O ato de gerar um ser humano envolve … uma cooperação tão perfeita que as identidades separadas dos parceiros desaparecem".

    As substâncias separadas do DNA de dois seres humanos distintos combinam-se no momento da concepção para formar um novo ser humano único e diferente de todas as outras pessoas.

    Como as coisas de Dús são maravilhosas!

    Quão grandes são os Seus propósitos para a família

    humana!

    A

    compreensão

    do

    casamento e da família nos ajuda a entender aspectos importantes do Reino de Dús.

    Existe uma só congregação, mas com muitos membros.

    Continuando com nosso estudo sobre a conceito bíblico sobre o que significa ser um, 8

    Ben Yahmim Gavri’el

    Teshuvá - de volta às raízes

    Paulo escreveu que não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Yeshua

    (Gálatas 3:28). Ou seja, estas distinções sociais não dividiriam o povo de Dús. Eles estão unidos em união uns com os outros.

    Há uma só congregação, disse Paulo, mas composta de muitos membros individuais que possuem vários dons e talentos espirituais.

    Como ele explicou mais tarde aos seguidores do messias na cidade de Corinto: "Há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.

    E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo. E há diversidade de operações, mas é o mesmo Dús que opera tudo em todos" (1

    Coríntios 12:4-6).

    Paulo fez um esforço considerável para deixar isso bem claro. Ele continua no versículo 12:

    Porque, assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Yeshua o também.

    Aqui,

    Paulo

    compara

    a

    congregação

    ao

    corpo

    humano.

    Em seguida, ele nos lembra, a princípio, o que ele já havia escrito em Gálatas 3:28, e que acabamos de ler, afirmando: Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito (1 Coríntios 12:13).

    9

    Ben Yahmim Gavri’el

    Teshuvá - de volta às raízes

    A congregação é o corpo espiritual de Yeshua (Efésios

    1:22-23).

    Para

    que

    possamos

    compreender plenamente, Paulo, então, repete, continuando em 1 Coríntios 12, a comparar a congregação ao corpo humano, que também tem muitos membros com diferentes funções: "Porque também o corpo

    [humano] não é um só membro, mas muitos …

    Agora, pois, há muitos membros, mas um corpo " (versículos 14, 20)―isto é, há muitos membros, mas uma só Kahal .

    Finalmente, no versículo 27, ele toca nesse ponto básico, mais uma vez: "Ora, vocês são o

    [único] corpo de Yeshua, e cada um de vocês, individualmente , é membro [distinto] desse corpo" (versículo 27, ). Nesse sentido, a família divina é semelhante―um Dús e só um Dús, que a escritura revela que é constituído por dois membros individuais da família gloriosa, e com muitos mais membros ainda a serem glorificados dentre os homens (Romanos 8:29-30).

    Paulo também escreveu em outro contexto, como vimos em outras passagens, Por essa razão, ajoelho-me diante do Pai, do qual recebe o nome toda a família nos céus e na terra (Efésios 3:14-15, NVI). Embora haja apenas uma família, há muitos membros. Os seguidores verdadeiramente convertidos, 10

    Ben Yahmim Gavri’el

    Teshuvá - de volta às raízes

    guiados pelo Ruach (Espírito de Dús) , já são contados como membros da família .

    (Romanos 8:14; 1 João 3:1-2; Efésios 2:19), embora eles ainda não tenham recebido a glorificação e a imortalidade da ressurreição para a vida eterna, que terá lugar na volta de Yeshua

    (1

    Tessalonicenses

    4:16-17).

    Em outra parte Paulo nos diz que carne e sangue não podem herdar o Reino de Dús (1

    Coríntios 15:50).

    Devemos ser transformados no momento da ressurreição (versículos 51-54, Filipenses 3:20-21). Dús completará isso em seu devido tempo―desde que tenhamos conquistado e desenvolvido um caráter justo e piedoso (Apocalipse 2:26, 3:21; 21,7-8).

    Uma só Congregação, um só Dús

    Em João 17 Yeshua orou ao Pai: E a vida eterna é esta: que [os discípulos de Yeshua conheçam a ti só por único Dús verdadeiro e a Yeshua o , a quem enviaste (versículo 3).

    Yeshua, portanto, distingue entre Dús Pai e Si mesmo. Eles não são o mesmo ser. No entanto, eles compartilham uma perfeita união e unidade.

    Continuando com esta incrível oração realizada pouco antes de Sua morte, Yeshua disse sobre os Seus seguidores: "Pai santo, 11

    Ben Yahmim Gavri’el

    Teshuvá - de volta às raízes

    protege-os em teu nome, o nome que me deste, para que sejam um, assim como somos um (João 17:11, NVI). Antes ele havia dito:

    Eu e o Pai somos um" (João 10:30).

    Você

    precisa

    entender

    este

    ponto

    extremamente importante: A Kahal (igreja) deve ser uma, assim como Dús Pai e Yeshua são um. Isso não é assim tão fácil! Os diversos membros devem estar unidos uns com os outros, como Yeshua e o Pai estão em perfeita união. Embora tenhamos, sendo realistas, que admitir que isso raramente tem sido o caso na história da igreja, mas Dús espera que nos esforcemos por essa união espiritual.

    Todos os membros da verdadeira Igreja de Dús devem ser unidos pelo Espírito de Dús (1

    Coríntios 12:13)—vivendo por esse Espírito. É

    responsabilidade de cada indivíduo buscar a associação organizada que melhor represente o modelo bíblico e o ensinamento da Igreja do Novo Testamento.

    Vimos, então, que o Pai e Yeshua são um no mesmo sentido em que Yeshua orou para que a Igreja fosse uma —não um único ser, mas vários seres que são um em propósito, crença, orientação, fé, espírito e atitude.

    Considere o discernimento complementar que Yeshua nos entrega em Sua oração, em João 17: "Eu não rogo somente por estes, mas 12

    Ben Yahmim Gavri’el

    Teshuvá - de volta às raízes

    também por aqueles que, pela sua palavra, hão de crer em mim; para que todos sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim, e eu, em ti; que também eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste. E eu dei-lhes a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um. Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade" (versículos 20-23).

    Esta unicidade espiritual; esta união entre todos

    os

    seguidores

    verdadeiramente

    convertidos, somente pode ser alcançada através de Dús agindo neles. A união dos seguidores do messias deve refletir a perfeita união —a unicidade—de Dús, o Pai, e de Yeshua,

    o

    Filho.

    Novamente, o Pai e o filho não são uma única entidade, mas são um no sentido de serem unidos ou unificados em perfeita harmonia.

    Outro exemplo bíblico de unicidade Yeshua nos diz que devemos viver de toda a palavra de Dús (Lucas 4:4). Antes de qualquer um dos livros do Novo Testamento serem escritos, a Escrituras Hebraicas—o que chamamos o Antigo Testamento—eram os únicos registros disponíveis da palavra de Dús. Geralmente o Antigo Testamento pode clarear nossa visão enevoada e nos ajudar a entender a intenção espiritual do Novo Testamento. Afinal, devemos entender que 13

    Ben Yahmim Gavri’el

    Teshuvá - de volta às raízes

    todos os livros da Bíblia são a Palavra de Dús revelada, que é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça

    (2 Timóteo 3:16).

    Observe essa passagem, raramente lida no livro de Juízes, que ilustra como a unicidade pode significar união: Então, todos os filhos de Israel saíram, e a congregação se ajuntou, como se fora um só homem, desde Dã até Berseba, como também a terra de Gileade, ao senhor, em Mispa (Juízes 20:1).

    Pela primeira vez, toda a nação de Israel estava totalmente unificada em um só propósito para resolver um problema grave que afetava todo o país. A expressão como se fora um só homem é usada para transmitir a ideia de que a nação estava totalmente unida nesse momento em particular.

    Os versículos 8 e 11 enfatizam esse ponto:

    Então, todo o povo se levantou como um só homem … .Assim, ajuntaram-se contra esta cidade todos os homens de Israel, aliados como um só homem . Evidentemente, muitos cidadãos individuais da mesma nação deixaram-se ficar aonde estavam. Então, novamente, a própria Bíblia lança luz sobre o significado de unicidade.

    Compreendendo a unicidade de Dús

    14

    Ben Yahmim Gavri’el

    Teshuvá - de volta às raízes

    Então, como vimos, a Escritura revela dois seres separados, duas pessoas distintas, ambos espíritos, mas sendo um em união, crença, direção e propósito—membros da mesma família divina. Eu e o Pai somos um, disse Yeshua (João 10:30).

    Quando entendemos o que a Bíblia ensina, vemos que há só um único Dús, tal como existe apenas uma única raça humana—que é uma família extensa, descendente de Adão, de cerca de sete bilhões de indivíduos. A família divina—a família de Dús—tem múltiplos membros, e com toda a humanidade tendo a oportunidade de tornar-se membro dela, juntamente com o Pai e Yeshua.

    A tradicional família humana é um microcosmo dessa grande família divina (compare

    a

    Romanos

    1:20).

    Se

    compreendemos

    este

    maravilhoso

    e

    extraordinário

    princípio

    bíblico,

    então

    devemos exemplificar o nosso objetivo final na maneira como nos conduzimos nos nossos matrimônios, nas nossas outras relações de família e na nossa vida cotidiana. Devemos nos esforçar para refletir o amor e a união da divina família — Dús, o Pai, e Seu Filho, Yeshua em nossa família humana.

    Então, obviamente, devemos deixar que a 15

    Ben Yahmim Gavri’el

    Teshuvá - de volta às raízes

    Bíblia interprete, o que significa, quando se refere ao único Dús.

    Dús, o Pai, Yeshua , juntamente com o Espírito Santo, não são um único ser, como defende a doutrina trinitária. Pelo contrário, o Pai e Yeshua são 2 Seres divinos com papeis diferentes mas com o mesmo propósito.

    " Que vantagem há então em ser judeu, ou que

    utilidade

    na

    circuncisão

    ?

    Muita, em todos os sentidos! Principalmente porque aos judeus foram confiadas as Revelações do Eterno.

    Romanos 3:1,2

    16

    Ben Yahmim Gavri’el

    Teshuvá - de volta às raízes

    2

    A VERDADE SOBRE A IDA DO PROFETA ELIAS AO CÉU.

    O evento bíblico usado para, supostamente, apoiar a crença de que os justos vão para o céu quando morrem, diz respeito ao profeta Elias.

    Ele foi um profeta de Dús no século nono a.C.

    A Bíblia declara que Elias subiu ao céu num redemoinho (2 Reis 2:11).

    Mas isto contradiz o testemunho de Yeshua que declarou, cerca de novecentos anos depois da época de Elias, que ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do Homem? (João 3:13).

    Como podemos explicar esta aparente discrepância bíblica? Ao analisarmos mais atentamente podemos perceber que as duas passagens

    podem

    facilmente

    ser

    reconciliadas.

    Um estudo cuidadoso mostra que a Bíblia menciona a existência de três céus. Um deles é a morada de Dús—o lugar do Seu trono o céu, onde Yeshua ressuscitado está hoje

    em

    dia.

    17

    Ben Yahmim Gavri’el

    Teshuvá - de volta às raízes

    Ao falar de Yeshua, como nosso Sumo Sacerdote, a Bíblia diz: Temos um sumo sacerdote tal, que está assentado nos céus à destra do trono da Majestade (Hebreus 8:1).

    O céu é especificamente chamado de morada de Dús (Deuteronômio 26:15). Shaul Hashaliach (apóstolo Paulo) chama esse céu de terceiro céu (2 Coríntios 12:2)—

    demonstrando, como observado, que há dois outros.

    Este é descrito como o terceiro porque, estando no reino espiritual, está além dos outros dois, que estão no reino físico.

    Outro céu, mencionado na Bíblia, é o que nós chamamos de espaço. Onde dominam a lua, os planetas, os cometas, os asteroides, o sol e as estrelas.

    Davi falou desse espaço quando, refletindo sobre as maravilhosas obras criadas pelas mãos de Dús, disse: Teus céus, obra dos Teus dedos, a lua e as estrelas que preparaste

    (Salmo 8:3).

    Muitas Escrituras mencionam as estrelas dos céus (Gênesis 26:4; Deuteronômio 1:10; 28:62; Isaías

    13:10).

    18

    Ben Yahmim Gavri’el

    Teshuvá - de volta às raízes

    E ainda há outro céu, mais perto de nós, que é a capa de ar que envolve nosso planeta, constituído de oxigênio e outros gases.

    Este

    céu—a

    atmosfera

    terrestre—é

    mencionado em passagens como Gênesis 7:11-12, que descreve o grande dilúvio dos dias de Noé: "E as janelas dos céus se abriram, e houve chuva sobre a terra quarenta dias e quarenta

    noites".

    A

    Bíblia também fala das aves dos céus que voam acima de nossas cabeças (Jó 35:11; Jeremias 16:4).

    Para determinar a que céu se refere uma passagem bíblica, precisamos considerar o contexto. Depois de um exame cuidadoso, concluiu-se que se enquadra neste terceiro tipo mais baixo de céu —a atmosfera da terra—aquele ao qual Elias foi tomado.

    Observemos a prova. Dús já havia dito que Elias iria ungir um homem chamado Eliseu como profeta para sucedê-lo (1 Reis 19:16).

    Mais tarde, quando os dois homens caminhavam juntos, Elias disse a Eliseu: O que queres que te faça, antes que seja tomado de ti? (2 Reis 2:9).

    Isso levou a uma conversa sobre os dons de 19

    Ben Yahmim Gavri’el

    Teshuvá - de volta às raízes

    Dús que permitiria a Eliseu exercer a função de

    Elias.

    E sucedeu que, indo eles andando e falando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao céu num redemoinho (versículo 11). Elias havia ido embora. Os antigos seguidores e discípulos de Elias agora viam a Eliseu como seu

    novo

    líder.

    "Vendo-o, pois, os filhos dos profetas que estavam defronte em Jericó, disseram: O

    espírito de Elias repousa sobre Eliseu. E vieram-lhe ao encontro e se prostraram diante dele em terra" (2 Reis 2:15).

    Muitos estudantes da Bíblia e outros leitores supõem que, nesta altura, Elias foi tornado imortal e levado para o céu onde mora Dús.

    Porém, não foi isso que aconteceu. Os filhos dos profetas (os discípulos) entenderam de outro modo. Eles sabiam que o redemoinho apenas havia removido Elias, seu mestre, para outro local na terra; e disseram a Eliseu: "E

    disseram-lhe: Eis que, com teus servos, há cinquenta homens valentes; ora, deixa-os ir para buscar teu senhor; pode ser que o elevasse o Espírito do Eterno e o lançasse em algum dos montes ou em algum dos vales" (2

    Reis 2:16).

    20

    Ben Yahmim Gavri’el

    Teshuvá - de volta às raízes

    Os discípulos estavam preocupados com a segurança de Elias, e mandaram um grupo de cinquenta

    homens

    para

    procurá-lo.

    Este grupo de homens procurou-o por três dias, mas não o encontrou (2 Reis 2:17).

    Outra passagem prova conclusivamente que Elias não foi levado para viver no céu.

    A Bíblia registra que Elias escreveu uma carta a Jorão, rei de Judá, muitos anos depois de ter sido removido pelo redemoinho.

    Observe a sequência dos acontecimentos registrados na Bíblia: O último registo datado de um ato de Elias ocorreu durante o reinado de Acazias, rei de Israel, quando

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