O pensamento negro em educação no Brasil: expressões do movimento negro

De Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva e Lucia Maria de Assunção Barbosa

Em meados dos anos 80, autores como o queniano Ngũgĩ wa Thiong'o que, passando mui ao largo das falácias eufóricas de um Francis Fukuyama, colocava as questões da África em termos bem precisos. Abdicava de pensar nos conflitos do continente como uma questão de tribos, de um emaranhado e discutia os problemas locais em termos dos efeitos da colonização: "O estudo das realidades africanas tem sido há tempos tomado em termos de tribos. O que quer que aconteça no Quênia, no Malawi é por causa da tribo A contra a tribo B. (...) Minha abordagem será diferente. Eu olharei para as realidades africanas na medida em que elas são afetadas pelo grande confronto entre duas forças antagônicas na África de hoje: uma tradição imperialista de um lado, e uma tradição de resistência, do outro." (Thiong'o, Decolonising the Mind. The Politics of Language in African Literature. Nairobi: East Africa Educational Publishers, 1986:1-2) Thing'o reivindicava o uso das línguas nativas nas diversas literaturas africanas e denunciava a violência colonial nas escolas, que impunham a língua do colonizador. Expunha assim as profundas marcas do colonialismo numa sociedade recém-liberta do jugo britânico. Compreender que era na escola – e na violência ideológica nela perpetrada – que a mente era colonizada foi, a meu ver, um dos grandes achados do autor. Pois foi justamente essa a trilha tomada por pesquisadoras como Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva e Lúcia Maria Assunção Barbosa que, com outros pesquisadores, capitanearam o Seminário de Estudos: o pensamento negro em educação no Brasil – expressões do movimento negro, ocorrido entre os dias 5 e 9 de junho de 1995, na Universidade Federal de São Carlos. O objeto era, nas palavras das organizadoras, fazer com que as relações interétnicas, cuja reflexão era trazida pelo Movimento Negro pudesse cada vez mais "influir nos conteúdos e processo pedagógicos escolares". Lançando mão de autores então pouco conhecidos e não inéditos no Brasil como o martinicano Frantz Fanon, ao lado de autores nacionais como Paulo Freire, estavam lançadas as bases de mais um dos livros-chave da primeira etapa da editora: este O Pensamento Negro em Educação no Brasil. Expressões do Movimento Negro, originalmente lançado em 1997 e que nossa editora, no ano de seu aniversário orgulhosamente reedita. O livro é pois, parte de um momento fértil não apenas da história da EdUFSCar como das ideias no Brasil. Surgiu no contexto do também recém-criado Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros da UFSCar e foi parte importante do que seriam os avanços nas políticas de inclusão no sistema educacional brasileiro nos anos vindouros. A melhor homenagem que a editora poderia prestar ao trabalho vanguardista das autoras e autores da obra era reeditá-la. Pois eis aqui o livro, incorporado a uma coleção que o próprio pensamento do NEAB e a participação de Petronilha no Conselho Editorial inspiraram, a coleção África e Diáspora. Conta em sua capa com a imagem do pensador-símbolo do núcleo: o tehokwe, do povo do nordeste de Angola, noroeste da Zâmbia e sudoeste do Congo. (Wilson Alves-Bezerra)

• Idioma: Português
• Editora: EdUFSCar
• Data de lançamento: 12 de jun. de 2023
• ISBN: 9788576005971

Pré-visualização do livro

O Pensamento Negro em Educação no Brasil

Logotipo da Universidade Federal de São Carlos

EdUFSCar – Editora da Universidade Federal de São Carlos

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO CARLOS

Editora da Universidade Federal de São Carlos

Via Washington Luís, km 235

13565-905 - São Carlos, SP, Brasil

Telefax (16) 3351-8137

www.edufscar.com.br

[e-mail]

Twitter: @EdUFSCar

Facebook: /editora.edufscar

Instagram: @edufscar

O Pensamento Negro em Educação no Brasil

Expressões do Movimento Negro

Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva

Lucia Maria de Assunção Barbosa

(organizadoras)

2a edição

Coleção

Logotipo comemorativo de 30 anos da editora da Universidade Federal de São Carlos

© 1997, dos autores

Imagem da capa

Pensador Tehokwe – Angola; fotografia de Pedro Pereira

Capa

Alyson Tonioli Massoli

Projeto gráfico

Vitor Massola Gonzales Lopes

Preparação e revisão de texto

Marcelo Dias Saes Peres

Andresa Ferreira

Karen Naomi Aisawa

Isabela Freitas

Michelle Veloso

Editoração eletrônica

Alyson Tonioli Massoli

Marcela Rauter de Oliveira

Editoração eletrônica (eBook)

Alyson Tonioli Massoli

Coordenadoria de administração, finanças e contratos

Fernanda do Nascimento

Ficha catalográfica elaborada pelo DePT da Biblioteca Comunitária da UFSCar

P418n           O pensamento negro em educação no Brasil: expressões do Movimento Negro / organizadoras: Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva e Lucia Maria de Assunção Barbosa. -- Documento eletrônico. -- 2. ed. -- São Carlos: EdUFSCar, 2023.

ePub: 765 KB.

ISBN: 978-85-7600-597-1

1. Educação. 2. Negros. 3. Relações intergrupais. 4. Racismo. 5. Discriminação racial. 6. Movimentos sociais. I. Título.

CDD – 370.19342 (20a)

CDU – 37.014.53

Bibliotecário responsável: Ronildo Santos Prado – CRB/8 7325

Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta obra pode ser reproduzida ou transmitida por qualquer forma e/ou quaisquer meios (eletrônicos ou mecânicos, incluindo fotocópia e gravação) ou arquivada em qualquer sistema de banco de dados sem permissão escrita do titular do direito autoral.

Dedicamos este trabalho aos educadores brasileiros que combatem, com convicção, o racismo e todas as discriminações. O fazemos nas pessoas das estudantes do curso de Pedagogia da UFSCar, cuja atuação eficaz garantiu o êxito do Seminário O Pensamento Negro em Educação, no Brasil, em todas as suas fases:

Ana Cristina Vinícola

Ana Paula Albuquerque

Elayne Cristina Pereira

Luciane Rodrigues Lucas

Regina Conceição

Thaís de Araújo

Sumário

Prefácio à segunda edição

Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva e Lucia Maria de Assunção Barbosa

Prefácio à primeira edição – Pensamento negro em educação no Brasil?

Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva e Lucia Maria de Assunção Barbosa

A contribuição dos negros para o pensamento educacional brasileiro

Nilma Lino Gomes

Movimento Negro e ensino nas escolas: experiências da Bahia

Ana Célia da Silva

O pensamento do MNU – Movimento Negro Unificado

Ilma Fátima de Jesus

O pensamento dos Agentes de Pastoral Negros no movimento social

Marcos Rodrigues da Silva

Caminhada dos Agentes de Pastoral Negros em educação

Vera Regina Santos Triumpho

Ações educacionais em Santa Catarina

Ivan Costa Lima

Associando-se para educar e preservar a vida

Miriam Expedita Caetano

Posfácio – As três décadas da EdUFSCar e de O pensamento negro em educação no Brasil

Wilson Alves-Bezerra

Prefácio à segunda edição

É interessante notar como, muitas vezes, os atos ou as obras pequenas que realizamos tomam um rumo inesperado, integram uma dinâmica inusitada e assumem uma importância que não estava prevista ou considerada.

Esse é o caso do livro O pensamento negro em educação no Brasil: expressões do Movimento Negro, organizado por Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva e Lucia Maria de Assunção Barbosa, publicado em 1997 e com reimpressões. Cabe lembrar que, nos primeiros seis meses, esgotava-se a primeira impressão.

Organizado como um projeto de valorização da contribuição de pesquisadores(as) negros(as), no desenrolar da história brasileira no pós-abolição oficial da escravatura em nosso país, o livro é formado por sete textos de autores(as) ligados(as) ao pensamento educacional na contemporaneidade acadêmica brasileira que tratam de questões ligadas duplamente ao papel da educação do ponto de vista do movimento negro no Brasil. Os(as) autores(as) abordam, de maneira simples e direta, aspectos que enaltecem a influência desta atividade social que, em doses homeopáticas, no início e com grande movimentação com o passar das décadas, abriu as portas para que dois fenômenos sociais ocorressem. Em primeiro lugar, serviu para colaborar com a ampliação e o fortalecimento da autoestima dos negros brasileiros ao colocar a cor preta como algo de bom, que existia na sociedade brasileira e que despontava como possibilidade de valorização até então inexistente. Em segundo lugar, o movimento negro brasileiro, a partir de iniciativas coletivas do povo que – para além dos quatro séculos de escravatura – continuava a sofrer a opressão e a desconsideração da sociedade branca e tradicionalmente dominante no conjunto das realidades sociais do Brasil.

Os(as) autores(as) deste livro demonstram como as ações educativas ganham força e contribuem para a edificação do movimento coletivo, da intelectualidade e, sobretudo, da sabedoria ancestral africana e de seus desdobramentos para uma educação para as relações étnico-raciais em diferentes espaços do país, e talvez, também, em outros espaços e culturas da Diáspora Africana.

As organizadoras

Prefácio à primeira edição

Pensamento negro em educação no Brasil?

Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva

Lucia Maria de Assunção Barbosa

O título desta despretensiosa obra com certeza provocará questionamento – Pensamento negro em educação, no Brasil? – e poderá ser causa de futuras polêmicas, de objeções, de críticas condenatórias, severas, apressadas, e também de apreciações cuidadosas. Antes de qualquer reação, vejamos os argumentos e notas introdutórias deste livro, cuja intenção é incitar interesses por importante campo de estudos.

A necessidade de que as relações interétnicas, no Brasil, definitiva e rapidamente se transformem tem acentuado as práticas do Movimento Negro no sentido de influir nos conteúdos e processos pedagógicos escolares. Projetos alternativos vêm sendo implantados por diferentes grupos em todo o país. Propostas estão sendo apresentadas aos sistemas de ensino e a escolas, que começam a acolhê-las com entusiasmo, assumindo abertamente uma posição de combate ao racismo e a todo tipo de discriminação.

Quanto maior o número de descendentes africanos que, com crescente nitidez, se veem parte integrante da sociedade brasileira que ajudam, há quatro séculos, a construir material e ideologicamente, mais contundente se torna sua luta para transformar esta sociedade. Já não se trata apenas de denunciar as opressões desde sempre sofridas, tampouco de proclamarem-se humanos diante dos que os desumanizam, mas sim de expressar conhecimento crítico da realidade vivida e a partir dele organizar suas ações.

No processo histórico em que africanos e seus descendentes recriam-se como afro-brasileiros, no contato e no confronto com outros grupos étnicos, as manifestações de resistência, dos quilombos e rebeliões ao Movimento Negro, assumem a forma de atuação política. Atuação esta que provém de compreensões de como se configura a realidade, as quais geram metas e projetos que visam transformar esta mesma realidade, que desta forma vai sendo sempre mais bem conhecida e trabalhada. De um lado, novas táticas e práticas são postas em execução e buscam-se explicações, justificativas, fundamentos que as tornem eficazes, isto é, que possibilitem a realização das soluções esperadas. De outro lado, intenções são reestruturadas, programas elaborados para enfrentar a problemática da opressão, do menosprezo, da necessidade de afirmação, de reconhecimento, e estão a exigir atuação na e sobre a realidade.

Desta forma, configurando intelectualmente suas ações, os negros