Os movimentos espúrios

De Simone Malacrida

O insondável dilema do homem face à escolha e a uma possível viragem na sua vida e na história é o pano de fundo comum de uma crónica instantânea de mais de meio século, revivida em diferentes contextos e nuances.
Nem sempre conscientes dos danos que irão causar, os indivíduos movem-se segundo um padrão predeterminado, no qual, no entanto, o movimento é inevitável e totalmente necessário.
Nenhum impasse é possível, dado o momento e o tempo iminentes que perseguem cada existência e nenhuma partida pode ser disputada até ao fim, dada a natureza limitada do desafiante e do contendor.

• Idioma: Português
• Editora: Simone Malacrida
• Data de lançamento: 31 de mai. de 2024
• ISBN: 9798227293008

Simone Malacrida

Simone Malacrida (1977) Ha lavorato nel settore della ricerca (ottica e nanotecnologie) e, in seguito, in quello industriale-impiantistico, in particolare nel Power, nell'Oil&Gas e nelle infrastrutture. E' interessato a problematiche finanziarie ed energetiche. Ha pubblicato un primo ciclo di 21 libri principali (10 divulgativi e didattici e 11 romanzi) + 91 manuali didattici derivati. Un secondo ciclo, sempre di 21 libri, è in corso di elaborazione e sviluppo.

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SIMONE MALACRIDA

Os movimentos espúrios

Simone Malacrida (1977)

Engenheira e escritora, atuou em pesquisa, finanças, políticas energéticas e plantas industriais.

ÍNDICE ANALÍTICO

ACREDITAR

I

II

III

OBEDIÊNCIA

IV

V

VI

LUTA

VII

VIII

IX

LEMBRAR

X

XI

XII

ESPERANÇA

XIII

XIV

XV

FRATERNIDADE

XVI

XVII

XVIII

INSTANTE

XIX

XX

XXI

NOTA DO AUTOR:

No livro há referências históricas muito específicas a fatos, acontecimentos e pessoas. Tais eventos e tais personagens realmente aconteceram e existiram.

Por outro lado, os protagonistas principais são fruto da pura imaginação do autor e não correspondem a indivíduos reais, assim como as suas ações não aconteceram de fato. Nem é preciso dizer que, para esses personagens, qualquer referência a pessoas ou coisas é mera coincidência.

O insondável dilema do homem face à escolha e a uma possível viragem na sua vida e na história é o pano de fundo comum de uma crónica instantânea de mais de meio século, revivida em diferentes contextos e nuances.

Nem sempre conscientes dos danos que irão causar, os indivíduos movem-se segundo um padrão predeterminado, no qual, no entanto, o movimento é inevitável e totalmente necessário.

Nenhum impasse é possível, dado o momento e o tempo iminentes que perseguem cada existência e nenhuma partida pode ser disputada até ao fim, dada a natureza limitada do desafiante e do contendor.

Na vida acontece como no jogo de xadrez: traçamos um plano, mas ele está condicionado pelo que o adversário tem prazer em fazer no jogo de xadrez, na vida pelo destino.

––––––––

Artur Schopenhauer

ACREDITAR

I

Teerã, verão de 1978

––––––––

Que idiotas.

Uma expressão como essa não saía da minha boca há muito tempo.

Tinha aprendido a me controlar para esconder melhor o que aconteceria em poucos meses, mas diante de certas evidências não foi possível manter a calma.

Todo mundo nos subestima, foram as palavras do meu amigo Omar.

Com um largo sorriso, nos separamos.

Já era noite e era melhor eu ir para casa.

Houve rumores em muitos lugares sobre um toque de recolher iminente, especialmente em Teerã.

Estávamos aguardando ansiosamente tal evento.

Teria sido o início da Revolução.

E não como pensavam os actuais aliados, aqueles que se colocaram à frente dos bandos armados de resistência ao regime do Xá.

Eles tinham vários nomes, mas os mais comuns eram Fedayyin e Khalq, ou seja, os voluntários do povo.

Pessoas que realmente pensaram numa possível revolução socialista e marxista, evidentemente armada pelo nosso vizinho comum ao norte, a União Soviética.

Para nós, porém, isso nos enojou quase tanto quanto os americanos, os verdadeiros demônios infiéis que atormentaram nosso território.

Não diretamente, claro, mas através do Xá.

Um regime que suprimiu toda a liberdade, mas que interessava mais à burguesia de pensamento correcto e reformador.

Não para nós.

Para nós, o que importava eram as tradições religiosas pisoteadas.

Mulheres que foram ordenadas a não usar o véu, desafiando o que está escrito nas palavras do Profeta.

E distrações em massa, como jogos de azar e prostituição.

Tudo coisas inaceitáveis para aqueles que acreditam firmemente na supremacia religiosa.

Quando nos encontramos, sorrimos, embora haja muito pouco motivo para nos alegrarmos.

Se eles nos pegassem, não terminaríamos bem.

Prisão, se tudo correr bem.

Atirar ou enforcar em outros casos.

No entanto, pensamos que podemos fazê-lo e talvez até sejamos considerados loucos.

Omar me entregou a última fita, vou ouvir em casa, onde encontrarei meus pais.

Não cresci no conforto de famílias ricas, mas pelo menos pude estudar e agora estou no último ano da faculdade de medicina.

Em breve serei médico e pretendo não me especializar em nada, mas sim atender de forma geral.

Serão necessários médicos versáteis no novo Irão, aquele que emergirá da revolução.

Um Irão com uma liderança política e religiosa única.

E com algumas regras específicas.

Primeiro, a elevação máxima das palavras sagradas à lei suprema.

E então, restabeleça as distâncias.

Fora os infiéis e suas práticas aberrantes.

Mulheres em seu lugar, em casa e veladas.

Não como agora, quando os encontro na Universidade, nas mesmas salas de aula e com os cabelos ao vento.

Um insulto à maneira de ser fiel à palavra do Profeta.

Uma profanação dos ídolos, uma prática transformada pelo Ocidente.

Eles vão notar.

Melhor se apressar e não pensar nessas coisas.

O calor é sufocante.

Úmido e cheio de poeira.

Você chega em casa encharcado de suor, mas também coberto por uma leve poeira.

A cidade mudou.

Sempre foi caótico, mas os carros trouxeram uma grande mudança.

Ruído e cheiro de gás.

Além disso, estes ocidentais não têm qualquer restrição.

Disseram-nos para contermos os nossos sentimentos e não nos expormos demasiado, pelo menos até chegar a hora.

Parece-me que já o são.

As fitas com as mensagens do nosso grande guia, Aiatolá Khomeini, circulam livremente e se espalharam amplamente.

Ele tem sido tomado como referência por todos, até mesmo por marxistas e socialistas, pois é a única pessoa carismática a se opor ao Xá, mesmo que o faça a partir de Paris.

Que paradoxo, este Ocidente.

Por um lado, financia o Xá.

Por outro lado, acolhe o seu maior inimigo, sem saber que, uma vez tomado o poder, todo o Ocidente tremerá.

Os socialistas se iludem e são idiotas, não entendem que a tradição e a religião vencerão tudo.

Eles dizem ao comitê para deixá-los fazer isso.

Que as suas armas e a sua organização serão úteis numa primeira fase, mas depois seremos nós que lideraremos tudo mobilizando as massas.

Já houve protestos de rua, embora de forma limitada.

E já percebi como a multidão se move.

Diferente da pessoa solteira, apesar de ser formada por solteiros.

Tomados um a um, nenhum deles consegue entoar palavras de ordem e se expor, mas se reunidos, as coisas mudam.

Estimulados pela massa e pelo grande número, de alguma forma protegidos pelos vizinhos, é mais fácil manobrar e incitá-los.

Faça com que os slogans sejam cantados em uníssono.

As palavras dão força a todos e então podemos passar à ação.

Uma multidão enfurecida apontada para um alvo pode fazer qualquer coisa.

Atacar um edifício, derrubar um governo, vencer uma revolução.

Mesmo sem armas.

As armas são instrumentos de repressão e servem para incutir medo e medo, mas não dão a vitória.

Não se trata de um confronto entre exércitos, mas de um punhado de soldados contra milhões de pessoas.

E nesse ponto, uma deserção mínima é suficiente para desencadear o efeito avalanche.

Talvez eu esteja sonhando ou me adiantando, como todos me dizem.

Essa projeção para fora e para o futuro me ajuda a não sentir o cansaço e o peso das tarefas.

Entre estudar, ir para casa e me preparar para a revolução, não tenho muito tempo para descansar e meu corpo começa a ficar cansado.

Sou jovem e não devo ter nenhum tipo de problema, afinal aos vinte e dois você está no auge das suas faculdades.

Apesar disso, a tensão que se acumula começa a dar alguns sinais evidentes.

Encontro-me bocejando em plena luz do dia ou me sentindo entorpecido e fechando os olhos ao primeiro anoitecer.

Ao virar a esquina, vislumbrei minha casa.

Um apartamento modesto, como muitos outros.

Minha família está lá.

O meu pai, a minha mãe e o meu irmão Mohammed, dois anos mais novo que eu e já a caminho de um emprego seguro como operário.

Todos já estarão em casa.

Sou sempre o último a voltar e agora todos sabem porquê.

Os estudos nunca me afastaram tanto da minha casa diária e o meu pai, por sugestão da minha mãe, perguntou-me explicitamente o que eu fazia todos os dias para chegar a casa tão tarde.

Ele estava com medo de que eu tivesse acabado no caminho corrupto dos infiéis.

Quando lhe confessei o meu envolvimento activo na promoção da revolução, ele abraçou-me.

Ainda me lembro daquele dia no início do ano.

Lágrimas brotando de dentro e um sentimento de admiração.

A minha mãe nunca deixou de usar o véu, desafiando a lei imposta pelo Xá, uma espécie de monarca absoluto que, em troca de dinheiro e de uma corrupção desenfreada, vendeu a alma do seu país.

Fora as tradições, fora a grande escola sunita.

Pelo menos ele não fechou as madrassas e não tocou na nossa cidade sagrada de Qom, mas isso seria de pouca utilidade se esvaziasse o conteúdo de todas as nossas crenças.

Estou prestes a subir as escadas do prédio e os degraus deslizam sob meu passo seguro.

Dois a dois, como fazia quando era pequeno, competindo com meu irmão.

O cheiro de casa me acolhe.

É algo familiar e indescritível, como se o ar dentro dele permanecesse ali para sempre.

Eu sei que não é assim e que o ambiente externo recircula cada átomo do ar, mas então por que esse perfume só está aqui?

Uma porta ou janela anônima é suficiente para delimitar uma fronteira tão clara?

Ninguém me pergunta nada.

Melhor para eles não saberem os detalhes.

Depois do jantar, tocarei a fita para eles e todos ficarão emocionados ao saber do futuro que nos espera.

Devo isso principalmente aos meus pais, que passaram a vida sofrendo a contínua expansão do Xá e o regime corrompido pelos ocidentais.

Concordo com a cabeça e vou enxaguar, então estarei na mesa.

Meu irmão está constantemente me examinando.

Sei que ele quer algumas prévias, mas não tenho mais forças para falar, então faço algumas perguntas provisórias.

O que eles dizem no trabalho?

Estamos interessados na opinião geral.

As massas decidirão a vitória ou o fracasso da nossa revolução.

Todo mundo está esperando por uma mudança. Um evento. O povo está pronto.

Meu pai compartilha sua visão.

Minha mãe não diz nada, como uma mulher deveria fazer.

Ouça e aprenda.

Fique no seu lugar, rainha da casa, mas não mais.

Em vez disso, na Universidade há mulheres iranianas, jovens e da minha idade, que ousam questionar os princípios fundadores das nossas crenças.

Eles serão punidos adequadamente, não restará muito tempo para essa mudança.

Examino a mesa e penso nos milhões de outras famílias no Irão.

Velhos ou jovens, todos unidos por uma dupla tensão.

Terminado o jantar, saio com meu irmão, que, apesar da profissão, é muito melhor no xadrez do que eu.

Nosso pai nos ensinou quando éramos pequenos, mas eu não tive astúcia e estratégia e, desde então, perdi constantemente, apesar dos meus esforços e estudos.

Ao contrário do meu irmão, sei os nomes dos movimentos e as contraindicações nos ataques e defesas, mas não tenho intuição.

Em cada um dos nossos jogos, que normalmente duram pelo menos alguns meses, fazendo uma jogada por dia, fico sempre surpreendido com as soluções postas em prática pelo meu adversário.

Hoje é a vez dele se mover.

Ele fica parado, como sempre, olhando para o quadro, para deixar o tempo passar.

Tenho certeza que ele ficou imaginando as peças durante a maior parte do dia e já sabe o que mover e como fazer.

Mova o bispo que varre as diagonais pretas.

É um movimento interlocutório, talvez para limpar o centro ou talvez para abrir o peão.

Eu não esperava algo assim.

Permaneço em meditação por cerca de dez minutos, depois meu pai faz um sinal para que eu coloque a fita no toca-fitas e ouçamos juntos a voz do Aiatolá.

Um discurso lento e calmo, mas com palavras de fogo.

Revolução e Islã.

Dois conceitos que podem parecer antitéticos.

Estamos todos revigorados, como se a escuta nos nutrisse mais do que a comida.

O Xá e o regime no poder não tinham entendido nada há alguns meses, quando o denegriram para concentrar todas as expectativas na sua figura.

Reza Pahlavi cometeu o grande erro de reunir todos os seus inimigos e logo pagaria por todos os seus crimes.

*******

Num hotel no centro de Teerão, o som inconfundível de uma Olivetti Valentine ecoava nas paredes de um quarto solitário.

Olga Martinez, correspondente mexicana de quase trinta e oito anos, estava prestes a escrever seu artigo para enviar, sob ditado, à redação do jornal em que trabalhava, o Excelsior, um dos principais jornais mexicanos, apesar dos desenvolvimentos da 1976, tendo minado a credibilidade e a independência do jornal.

Os dedos fluíam rapidamente pelo teclado, quase tão rápido quanto os pensamentos.

Olga foi correspondente estrangeira do jornal, dedicado ao Médio Oriente, pelo menos desde o início de 1978.

Ela havia pedido uma transferência para aquele lugar para estar no centro do mundo e eles a olharam mal.

O Irão certamente não era um país muito famoso, especialmente no continente americano.

Você vai pensar de novo, disse ele ao editor-chefe.

Ao mesmo tempo, também escreveu para os serviços da televisão pública mexicana.

Havia poucos deles em Teerã e quase todos sempre se encontravam nos mesmos lugares.

Não é mais seguro andar sozinho, especialmente as mulheres.

Foi o que Rafael, um operador de televisão, lhe contou, mas talvez mais por interesse do que por perigo real.

Olga não passou despercebida.

Ele tinha cabelos pretos e grossos, mas seus traços faciais não eram típicos do México.

Nada nela sugeria os conquistadores ou uma herança mestiça, muito menos os antigos habitantes do México na era pré-colombiana.

Ninguém sabia de suas origens, convenientemente escondidas e escondidas durante anos.

Sempre foi um perigo revelar a verdade para alguém como ela e a profissão de jornalista ajudou-a a dissimular e a enganar.

Terminada a peça, ele a releu.

Estava seco, com uma frase terminando.

Algo iria acontecer em breve.

Esperança ou ilusão?

Suas fontes nunca estavam erradas, apenas tiveram que esperar.

Ele olhou para a máquina de escrever vermelha compacta e portátil.

Uma maravilha de engenhosidade e design.

Ele sorriu, vestiu-se e desceu para a recepção.

No saguão do hotel foi montada uma espécie de sala de imprensa, de onde jornalistas estrangeiros podiam transmitir suas matérias.

Olga costumava digitar a peça à noite, levá-la para seu posto de trabalho e depois conferi-la novamente pela manhã, já que a diferença horária, de onze horas e meia com o México, fazia com que em seu país ainda fosse noite do dia dia anterior, quando em vez disso ela se levantou com o amanhecer do novo dia.

Depois de uma rápida olhada, ele voltou para a sala.

Os ruídos noturnos são cada vez menos difundidos, quase como se fosse um toque de recolher ante litramam.

Sono reparador e despertador.

Café da manhã bem diferente do habitual, e talvez isso fosse o mais incomum para alguém como ela.

Nada de novo aconteceu durante a noite, então a peça foi transmitida de forma idêntica ao que foi escrito na noite anterior.

*******

Não podemos atacar em Teerã.

Os revolucionários, que ainda não tinham nomes identificadores, na verdade fingiam sê-lo.

Nada que se pensava anteriormente era completamente correto quando aplicado a eles.

Poucos fora do Irão teriam compreendido.

Era necessário um símbolo, algo terrível, mas também de impacto considerável.

"Eles serão mártires.

Cabe a nós construir a verdade.

Você os sente, Abbas?"

E eles também me perguntam se estou do lado deles?

Obviamente sim.

Do meu ponto de vista, eles não são inocentes.

Quem quiser ir ao cinema ver espetáculos de faroeste deve ser punido.

Isto é o que nosso Aiatolá colocará em prática e ninguém entendeu ainda.

Nós, em Teerã, teremos que fazer pouco, apenas espalhar a verdade, isto é, a nossa versão dos fatos.

Será aquele que as pessoas ouvirão porque querem ouvir essas coisas.

Mais alguns dias e o resultado ficará claro para todos.

*******

Não podemos chegar a Abadan?

Rafael balançou a cabeça.

"Você está louco? São mil quilômetros em estradas intransitáveis, vai demorar um dia inteiro.

Contamos com outras mídias."

Olga estava ansiosa para receber notícias em primeira mão.

Houve um ataque terrível num cinema numa cidade na fronteira com o Iraque.

O número de mortes não foi especificado, foram ditas centenas, mas como sempre houve números conflitantes.

O governo falava em trezentos, as fontes de Olga em setecentos.

Onde estava a verdade?

E de quem era a responsabilidade?

Do infame SAVAK? A polícia secreta a serviço do Xá, que supostamente praticava torturas tão brutais que eram indescritíveis?

Essa insegurança não permitiu que Olga escrevesse um bom artigo.

*******

É como um jogo de xadrez.

Meu irmão só vai entender assim.

Trata-se de desmantelar as desculpas do regime e fazer triunfar a verdade do credo.

Você não viu os sapatos?

Dizia-se que havia muito mais sapatos do que corpos recuperados.

Mas meu irmão precisa explicar tudo, pois, fora do jogo, ele não se interessa muito.

"Isso significa que eles tiraram os corpos da rua.

E quem pode agir desta forma?"

Só existe uma resposta possível.

Aqueles de SAVAK.

Finalmente chegamos à conclusão que queríamos.

E se ele fizer isso, todos farão.

A nossa verdade triunfará, mesmo que saibamos que é uma pequena mentira.

Pequenos, comparados aos do regime e sobretudo ditos com um bom propósito.

Para garantir que o povo se rebele e faça uma limpeza completa no regime actual.

Nós cuidaremos do resto.

Meus pais foram persuadidos ainda mais facilmente.

Eles odeiam tanto o Xá e o governo que concordam com cada pequeno movimento que fazemos.

Eles me pediram para manter meus ouvidos abertos na Universidade.

Para entender quais professores são abertamente hostis a nós.

Isso significa que o confronto está próximo.

Agora só falta esperar o estopim, disparado em outro lugar e não na capital.

Aqui em Teerã esperaremos o momento certo, quando tudo estiver claro e quando nos disserem para mobilizar a multidão.

Nesse ponto, todos terão que nos levar a sério.

Até mesmo aqueles estrangeiros amaldiçoados que destruíram o nosso país.

Hoje eu vi uma jornalista, ela era obviamente alguém do Ocidente e tinha seu cartão claramente exibido com as palavras imprensa em inglês.

Como se estivessem atrás daquela tela, eles pensavam que estavam protegidos e gozavam de alguma imunidade.

Ela era uma mulher e andava sozinha pela rua.

Sem véus e sem respeitar as nossas tradições, todos em nossa casa.

Isso nunca deve acontecer novamente.

Não teremos mais que permitir a mistura com esses infiéis que nos contaminam.

Eu queria pegar um pedaço de pau e bater nela, mas não teria adiantado nada.

Eles simplesmente me prenderiam.

Os nossos contactos dizem-nos para mantermos a calma, que haverá tempo para resolver as coisas e fazer listas.

Somos muitos, milhões, e não devemos ter medo nem fazer o que queremos.

O Aiatolá vai nos contar tudo e estamos apenas esperando sua chegada.

Melhor se eu começar a estudar.

Não sinto muita falta, daqui a alguns meses devo começar a trabalhar em um hospital.

Fico doente só de pensar em servir este governo, mesmo que apenas por um curto período de tempo.

Já me vejo projectado para a frente, para o futuro, no novo Irão, governado pela lei islâmica, como todos os outros países deveriam ser.

Seremos o farol de todo o Oriente, tal como éramos o centro do mundo há milénios, antes da chegada de outro ocidental corrupto.

Além disso, homossexual.

Abro o livro do qual estou tirando ideias para a discussão da tese.

Mergulho na leitura e o tempo passa rápido, como se fosse transportado para outro mundo.

Bactérias e vírus, infecções e operações.

Ainda criança, eu queria ser médico e, quando todos os meus amigos ficavam assustados com um ferimento ou com a visão de sangue, eu me aproximava da vítima por curiosidade.

Procurei esmiuçar ao máximo como um homem foi feito por dentro, além da camada de pele, uma concha que nos cobre e esconde nossa verdadeira natureza.

Labirinto de veias e tecidos, mesmo que não seja bonito de se ver, mas funcional.

Acho que nunca mudei de ideia, em nenhum momento do meu crescimento.

E agora já me vejo ao serviço da Revolução, quando nos tornarmos o Estado mais avançado, mas não no sentido ocidental.

Não precisamos de dinheiro e negócios , como dizem os americanos.

Precisamos da recuperação da tradição e da fidelidade.

Acreditar em algo maior que nós.

Uma coisa que aprendi na Universidade é suspender todas as atividades na hora da oração.

Isto é o que nos diferencia dos outros, dos sacrílegos e profanados.

E por aquelas mulheres, que felizmente não têm poder real, mas cuja mera presença é um insulto.

Teremos que fazer muito para salvaguardar a revolução, muito mais do que fazemos hoje.

Terá que ser uma verificação minuciosa e ininterrupta.

Em todos os lugares e sem exceção.

Esperar é destrutivo, pelo menos para alguém como eu, que está acostumado a agir.

Abbas, o rápido, Abbas, o rápido, foi assim que me apelidaram quando criança.

Ao contrário do meu irmão.

O atencioso e o pensador, aquele que é antes um trabalhador, mas é feliz assim.

Sem responsabilidade e sem preocupações.

Suas meditações são internas ou no máximo ligadas ao xadrez, jogo no qual ele é uma verdadeira maravilha.

Também tentamos convencê-lo a se inscrever em um torneio, mas o espírito competitivo não é o seu forte.

Ele fica sempre à margem e não quer assumir desafios, exceto aqueles comigo ou com meu pai, nos quais vence constantemente.

Mesmo que às vezes eu consiga um amigo para me ajudar, não há como superar isso.

Puro instinto, sem conhecer a técnica e os movimentos.

Não sabe quando adota a defesa siciliana ou arma o jogo espanhol, mas o faz.

Naturalmente e sem sugestões.

Louco, quando penso nisso fico louco.

A escuridão da noite de repente me domina.

Melhor ir para a cozinha e a sala.

Como será minha casa?

Não sei.

Não tenho ideia de como construir uma família.

Agora não.

Agora temos que fazer a Revolução, então teremos toda a vida pela frente.

*******

Olga bateu nas teclas rapidamente.

Não havia tempo a perder espalhando a notícia globalmente.

As estações de televisão deram poucos detalhes sobre os acontecimentos fora de Teerã, mas agora a longa onda do que aconteceu na fronteira com o Iraque estava prestes a chegar também à capital.

Grandes manifestações contra o regime, que havia mobilizado a polícia.

E daí outra carnificina.

Em quem acreditar?

Todos estavam cientes das mentiras espalhadas pelos ministérios e pela polícia secreta.

Na verdade, muitos jornalistas tinham medo de escrever algo contrário ao regime, especialmente se houvesse uma orientação socialista.

O Xá adoptou uma política intransigente em relação aos chamados rebeldes, sem compreender o próprio significado do que estava a acontecer.

Mesmo Olga não percebeu isso até notar alguns olhares.

Um, em particular.

De um jovem.

Ele tinha alguns livros nas mãos e, embora Olga soubesse pouco farsi, ela imaginou que fosse um tratado médico.

O jovem provavelmente era um estudante universitário ou um médico novato.

Os médicos consagrados andavam vestidos de maneira diferente e sem livros debaixo do braço.

Esse jovem tinha uma barba rala, do tipo que cresce ocasionalmente em rostos ainda de menino.

Ele nunca teria, nem em dez ou vinte anos, uma daquelas típicas barbas do Oriente Médio.

Olga sentiu-se incomodada pela primeira vez desde o início do ano.

Ele nunca imaginou o que estava por trás disso.

Já não se tratava de um confronto secular entre opositores do regime e partidários do Xá.

Não se tratava mais de política, mas de religião.

Algo que ninguém havia tocado e que agora era completamente surpreendente.

Apesar das constantes explosões e ataques frequentes de Khomeini, no Irão ninguém fez mal a um imã ou a qualquer líder religioso.

Qom e as madrassas não foram tocadas.

Como Olga permaneceu tão cega?

O que os iranianos queriam não era apenas a derrubada do Xá e um novo governo.

Este foi o primeiro passo, ao qual não seria seguido o segundo, aquele esperado pelo Ocidente.

Nenhum deles queria democracia e eleições.

Mas só o fim de uma ditadura considerada imoral para suplantá-la por outra ditadura.

Do povo e do proletariado pelos marxistas, da palavra do Profeta pelos religiosos.

A peça de Olga fluiu de forma linear.

Da aparência das pessoas aos seus pensamentos.

Um povo inteiro dedicado à sharia e à lei islâmica.

Algumas medidas tidas como símbolos a erradicar, entre as quais certamente se destacaram as liberdades concedidas às mulheres.

Enquanto noutras partes do mundo o feminismo vinha colhendo sucessos há cerca de uma década, com uma emancipação progressiva do papel feminino no que diz respeito à família, à procriação e aos assuntos domésticos, no Irão tudo isto era visto como corrupção ocidental e infiel.

Início de setembro, tumultos contínuos.

Outono que prometia ser mais incandescente que o verão úmido que estava prestes a terminar.

A mulher sabia que o mundo era surdo e que havia outras tarefas gerais.

O Irão era visto como um Estado secundário e certamente não fundamental na cena internacional.

Ele temia por suas origens.

Até aquele momento ninguém os havia descoberto, até porque estavam devidamente escondidos.

Seus pais queriam apagar todos os vestígios de seu passado, por medo e medo.

Quando Olga nasceu, no final de agosto de 1940, pessoas como eles não viviam bem.

Embora ainda não tivesse plena consciência das coisas terríveis que aconteceriam nos cinco anos seguintes, era suficiente para um judeu alemão ter vivido o primeiro período do advento do nacional-socialismo.

Os Zimmermann fugiram de Colônia poucos meses depois da chegada do Führer, durante o verão de 1933.

Pararam em Paris durante um ano, mas depois tomaram o caminho para o novo continente.

México, onde fazia calor e podiam contar com algum apoio.

Mas quando tiveram certeza da chegada de Olga, mudaram o sobrenome.

Martinez.

Inconfundivelmente hispânico.

E Olga cresceu sem qualquer idioma alemão ou iídiche, mas como falante nativa de espanhol.

Ele aprendeu alemão mais tarde, junto com o inglês.

A origem de Zimmermann foi enterrada atrás de anos de esquecimento.

Agora, porém, Khomeini citou Israel como a maior aberração no Médio Oriente.

O Satã Ocidental que apareceu e ocupou Jerusalém, em cuja presença os sauditas, guardiões dos lugares sagrados do Islão, sucumbiram à corrupção.

Como ela tinha sido tão cega e surda?

E o mundo subestima tudo isso?

O advento de uma república islâmica teria mudado para sempre o curso da história e Israel já não estaria seguro.

E se eles descobrissem sua origem?

Ele tremia enquanto ditava a peça do outro lado da linha.

Ele esperava estar errado.

*******

Finalmente recebemos o pedido.

Mobilize o maior número de pessoas possível.

Insista na ação.

Sem armas, mas protestos.

Mandem as pessoas para as ruas gritarem palavras de ordem e teremos de ser inescrupulosos.

Precisamos de mulheres veladas e na primeira fila.

O sinal virá deles, apesar da sua clara minoria.

Ainda tenho dois meses de estudo, não mais. No final de novembro devo ver meu diploma de médico.

Estou feliz, mas todos em casa sabem o motivo dessa alegria.

Meu pai me olha com orgulho por um resultado duplo que todos alcançaremos.

Um médico em casa, mas acima de tudo um novo Irão.

Eu vi meu irmão ficando ocupado.

Talvez o trabalhador seja apenas a sua forma de aparecer sob o radar.

"O que posso fazer para você?

Pelo menos vinte pessoas me ouvem no trabalho e posso arrastá-las para a praça ou outro lugar."

Eu sorrio.

Quick Abbas pode contar com uma densa rede de conhecidos de confiança, contra os quais nem mesmo os agentes da SAVAK podem fazer muito.

Sei que precisamos do apoio do exército e não será fácil.

Por enquanto, esperamos.

A chegada do Aiatolá mudará tudo.

Vamos recitar juntos alguns versículos do Alcorão, como fazíamos quando éramos crianças.

Lá fora o sol ilumina o planalto onde se mantém a capital do novo Islão.

O mundo vai tremer e os estrangeiros terão que partir.

Procurá-los-ei nos hospitais e nas clínicas, nas universidades e em todos os lugares, até que o último infiel deixe a nossa terra em paz.

II

Teerã, inverno-primavera de 1979

––––––––

Abbas, quando vamos parar?

Meu irmão parece não compreender o significado histórico do evento.

Agora não, simplesmente digo a ele, sorrindo com um sorriso sincero e infantil.

Por que parar neste momento?

Estamos obtendo os