O Tempo Eterno da História - Parte VI

De Simone Malacrida

O novo rumo da história após a queda definitiva do Império Romano do Ocidente é revisitado através das histórias de três pares de gêmeos, ambientadas em diferentes lugares e contextos.
Paralelamente a um desejo fugaz de restauração emanado do Oriente, que testemunhou o grande esplendor da era Justiniana, mas também o colapso definitivo devido à peste e às guerras intermináveis ​​que dilaceraram o que restava do Império, a nova era foi caracterizada pela consolidação do poder franco e pela invasão lombarda.
Ambos os povos se veriam obrigados a lidar com delicados equilíbrios internos, oriundos de tradições tribais, da preponderância da religião nesse novo cenário e da difícil integração dos diversos grupos étnicos e culturas preexistentes.

• Idioma: Português
• Editora: Simone Malacrida
• Data de lançamento: 18 de nov. de 2025
• ISBN: 9798232101152

Simone Malacrida

Simone Malacrida (1977) Ha lavorato nel settore della ricerca (ottica e nanotecnologie) e, in seguito, in quello industriale-impiantistico, in particolare nel Power, nell'Oil&Gas e nelle infrastrutture. E' interessato a problematiche finanziarie ed energetiche. Ha pubblicato un primo ciclo di 21 libri principali (10 divulgativi e didattici e 11 romanzi) + 91 manuali didattici derivati. Un secondo ciclo, sempre di 21 libri, è in corso di elaborazione e sviluppo.

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​I

502-504

––––––––

​Odetta ainda não havia se acostumado a viver na cidade, embora em uma área periférica da agora decadente Aureliana, um centro que outrora estivera localizado na Gália, mas que agora fazia parte do reino dos Francos, exatamente na fronteira com o dos Burgúndios.

Ela morava lá havia quatro anos, tendo acompanhado o marido, Rigoberto, um marceneiro de vinte e seis anos que não hesitava em tomar decisões por todos quando o futuro dele, da esposa e dos futuros filhos precisava ser decidido.

Nós vamos embora e você me seguirá, mulher.

Rigoberto dominava sua esposa Odetta em todos os sentidos.

Fisicamente, ele era um homem alto e corpulento, com cabelos loiros e espessos que usava soltos e quatro vestes diferentes, para serem usadas de acordo com a estação do ano.

As aldeias improvisadas localizadas no campo não lhe interessavam, pois lá só havia matéria-prima, ou seja, madeira, enquanto na cidade havia compradores.

Não apenas a nova classe dominante dos francos, mas também os antigos habitantes gauleses-romanos.

Completamente alheio à história que havia ocorrido apenas meio século antes, com a invasão dos hunos, Rigoberto olhava apenas para o presente.

Ele era analfabeto e não tinha conhecimento de latim, falando apenas a língua germânica dos francos sálios, tribo da qual era originário e que havia ocupado a região ao norte da Gália.

O rei Clóvis havia imposto duas grandes novidades ao seu povo.

A primeira foi a conversão ao catolicismo, que Rigoberto e Odetta abraçaram sem realmente entender o que isso significava.

Sem muitas rodeios, Clóvis decidiu por todos, libertando o poder capilar da estrutura eclesiástica e tornando-se um dos primeiros povos bárbaros a desfrutar dessa vantagem, abandonando tanto o arianismo quanto os ritos pagãos.

A segunda dizia respeito à beligerância clássica dos povos bárbaros, através de uma política de agressão contínua, mas já não contra o inimigo dos séculos anteriores, isto é, o Império Romano, já em ruínas, mas sim contra outras populações bárbaras vizinhas.

O alvo era o reino dos Visigodos, localizado ao sul do reino Franco, minando parcialmente o sistema de interligação tecido pelo rei ostrogodo Teodorico através de casamentos arranjados que haviam conectado todos os reinos bárbaros.

Isso não interessava a Rigoberto, que nunca quisera se envolver em tais assuntos.

A guerra é para mestres ou tolos, ele costumava dizer.

Na opinião dele, o homem comum tinha que aprender a sobreviver, a desfrutar dos prazeres da vida e a ter filhos, os únicos que herdariam o trabalho e a propriedade.

De acordo com a Lei Sálica, para Rigoberto as mulheres não significavam nada.

Uma esposa só servia para satisfazer o marido e gerar filhos, de preferência homens.

Por essa razão, ele havia tratado Odetta com desprezo quando, dois anos antes, ela dera à luz filhas gêmeas.

Ter uma fêmea já era um pequeno azar, mas ter duas ao mesmo tempo era ainda pior.

Crimilde e Casilde eram indistinguíveis em todos os aspectos.

Somente Odetta era capaz de fazer isso, enquanto Rigoberto, por precaução, sempre as chamava juntas.

Na verdade, ele havia interagido pouco com eles.

Crianças são assunto de mulher, e se forem meninas, serão meninas para sempre.

Odetta ficou arrasada com cada insulto e com a necessidade de se arrepender.

Vá à igreja e peça graça.

Agora que estava grávida novamente, a jovem de 22 anos dividia seu tempo entre duas tarefas principais.

Cuidar das meninas e da casa muito modesta, um casebre sombrio e sempre úmido, e rezar pela futura gravidez.

Sua barriga estava crescendo e ela sabia que só tinha uma chance de se redimir.

Pai, que seja um menino.

Essa era a sua oração interior, que ele dirigia várias vezes ao dia a uma entidade que não compreendia.

O povo ainda estava envolto em grandes tradições pagãs, com os anciãos ainda se lembrando do que havia sido transmitido pela tradição.

O risco de se misturar com o paganismo era alto, mas isso não interessava aos poderosos.

O importante era a fachada e o vínculo que havia sido estabelecido, pois para o povo os padres teriam sido suficientes.

Homens que, no mínimo, sabiam ler e escrever e que teriam exercido forte influência sobre aqueles que não podiam oferecer resistência.

Nem eloquência, nem lógica, nem riqueza.

Bastava que eles entendessem latim, mas teria sido muito mais fácil consagrar sacerdotes pertencentes ao povo franco, e eles teriam se dado ao trabalho de explicar os Evangelhos à multidão.

Rigoberto recebia visitas constantes dos lenhadores que lhe forneciam a matéria-prima, e era por isso que ele ia até a casa ao lado de onde morava.

Ali ele havia construído uma espécie de extensão, feita estritamente de madeira, apenas para se proteger da chuva.

Embaixo dela, ele guardava suas ferramentas de trabalho e tudo o que precisava para moldar as peças necessárias.

Nada sofisticado ou artístico.

Além disso, eram tábuas e postes para construir cabanas ou cercas, ou ainda peças quadradas para fazer um banco.

Não havia muita riqueza e todos se preocupavam apenas com o essencial.

Mais cinco peças.

Os negócios eram fechados verbalmente, sem qualquer tipo de contrato, o que não teria atraído a antiga nobreza do passado.

São poucos, mesmo que sejam ricos, enfatizava Rigoberto, que costumava gastar parte de seus rendimentos na taberna que servia vinho, localizada exatamente em frente a esse tipo de loja.

Ele havia escolhido cuidadosamente o local para onde se mudar, na cidade, depois de ter observado como as pessoas viviam lá.

Todo mundo vai à taverna.

Desde então, eles viram invernos e verões passarem, chuvas e calor, pessoas chegando a Aurelianum e outras partindo.

Era um mundo em evolução e com grande incerteza, especialmente devido às consequências das guerras.

Se tivessem perdido, teriam que partir, tal como tinham chegado àqueles lugares.

Tanto Rigoberto quanto Odetta haviam deixado para trás suas respectivas famílias, nas quais havia pais que ainda se lembravam dos tempos da floresta.

Foi ali que nasceu a tradição familiar de trabalhar com madeira, enquanto que, do lado de Odetta, os homens sempre seguiram a tradição agrícola.

Embora a madeira fosse necessária, o ritmo de consumo da sociedade era baixo em comparação com o passado, quando os romanos a utilizavam principalmente para abastecer as termas.

Eles haviam desmatado grandes áreas, enquanto agora a vegetação estava lentamente recuperando seu espaço natural.

As mesmas estradas, mal conservadas em comparação com o passado, estavam se enchendo de arbustos e pequenas plantas, o primeiro passo para uma recuperação progressiva de uma natureza mais exuberante.

Odetta olhou fixamente para suas filhas.

Não havia muita comida para eles, e o que aconteceria com o bebê recém-nascido?

Além disso, Rigoberto não queria ouvir a razão.

Apenas uma vez, a jovem esposa ousou responder, afirmando espontaneamente:

É só isso que temos?

Em resposta, Rigoberto lhe deu um tapa, fazendo-a voar ao chão e sacudir seu pequeno corpo.

Ao menos, se ela ainda estivesse no campo, perto dos pais, teria conseguido juntar alguns lanches, principalmente para as filhas.

Ela havia dito a si mesma que talvez pudesse começar a trabalhar como empregada doméstica, mas não antes de três anos.

Quem teria cuidado das crianças?

Nas aldeias, todos cresciam juntos e em comunidades, mas não nas cidades.

Em Aureliano, a comunidade gaulesa-romana desprezou os recém-chegados, embora estes fossem formalmente os novos senhores.

No entanto, tratava-se apenas dos guerreiros e nobres, uma pequena porcentagem de toda a população da qual Rigoberto e Odetta faziam parte.

Por mais que o marido se esforçasse, o acesso ao saque era praticamente inexistente, e a única opção real era mudar-se para lugares antes inacessíveis a fim de obter novas oportunidades.

Assim, embora se considerasse um inovador, Rigoberto havia se encaminhado perfeitamente para um caminho previsível, no qual todos os dias tinha que lutar pela sobrevivência.

Há pouco tempo para elevar o espírito se tudo estiver focado na satisfação de meros instintos primários.

Precisamos de uma guerra, Rigoberto dissera para si mesmo, e sua esposa simplesmente não entendia.

Ele não poderia saber que, para formar um exército, eram necessários arcos e flechas, bestas e outros materiais, todos feitos de madeira.

Além dos criadores de cavalos e ferreiros, os marceneiros só podiam contar com os benefícios da guerra.

Não como os agricultores, zombou o homem enquanto se esforçava para alisar o que a natureza já deixava áspero.

Ele tinha plena consciência da destruição que uma guerra causava nos campos e nos lugares que devastava.

Por essa razão, ele tinha ido à cidade.

Com exceção dos cercos, as cidades estavam mais seguras.

Então por que os outros partem?, Odetta teria gostado de retrucar, sem saber a identidade daqueles que partiam, geralmente pessoas que temiam ser saqueadas e, portanto, certamente não membros do povo franco.

Odetta sentiu-se desorientada e reconheceu a chegada das estações não tanto pela mudança nas cores da natureza, mas pela temperatura percebida na casa.

O inverno frio e úmido deu lugar ao calor escaldante do verão, alternando lama com poeira.

Está muito calor.

Ele não conseguia encontrar paz porque a mudança havia se tornado um esforço quase insuperável.

A julgar pela barriga anormal, o feto devia ser bem grande.

Vai ser um menino, tenho um pressentimento, declarou Rigoberto, tendo esquecido o quanto Odetta havia crescido durante a gravidez anterior.

A mulher permaneceu em silêncio e colocou pão e ervas sobre a mesa.

Não havia muito mais, exceto algumas frutas colhidas pelos vizinhos que trocaram metade de uma manhã de trabalho de Odetta por aqueles pratos e um olhar para os dois gêmeos.

Pelo menos, Rigoberto não comia muito em casa se já tinha frequentado a taverna.

Ele teve a primeira escolha e, somente depois de se servir, os outros puderam dividir o que sobrou.

Odetta olhou para ele e viu que seu olhar já estava turvo pelo cansaço e pelo vinho de má qualidade.

Ela permaneceu imóvel, aguardando o movimento do marido.

Rigoberto levantou-se do banco e caminhou em direção à cama de palha.

Era o sinal tão esperado.

Ele não teria comido nada, e assim tudo estaria disponível para as três mulheres da casa.

Odetta deixou dois sanduíches para as filhas e pegou um para si mesma.

Os dois pequenos teriam ficado satisfeitos sem demora e provavelmente teriam pensado em algum tipo de comemoração.

Além disso, havia duas maçãs, das quais os gêmeos comeram apenas metade.

O restante era para Odetta, que não conseguia acreditar em tanta abundância.

Amanhã seria um novo dia, com uma nova luta pela sobrevivência, mas pelo menos agora ela podia dizer que estava satisfeita.

Assim que se deitou, sentiu a dor piorar.

Ele sabia o que isso significava.

Ele se levantou e sentou-se no banco, pegou uma bacia de madeira e despejou água dentro dela.

Um pano estava ali, pronto para receber o bebê, e Odetta teve que fazer tudo sozinha, até mesmo cortar o cordão umbilical com uma faca de cozinha.

Rigoberto não teria acordado, pois seu torpor era total.

Somente depois do parto, ele testemunhou a cena com resíduos de sangue no chão.

O calor opressivo a fazia suar, à medida que seus esforços se tornavam cada vez mais exigentes.

Empurra, vamos lá.

Uma ordem mental a dotou de um senso maternal.

Ele só soltou um grito no final, libertador e quase perturbador.

Ele pegou a faca e cortou a criatura de cima dela.

Era um menino, por sorte para ele.

Ela sorriu e o bebê começou a chorar, acordando os gêmeos.

Casilde e Crimilde tentaram vislumbrar a silhueta do irmãozinho, com a primeira luz da aurora iluminando a cena.

O trabalho de parto de Odetta durou quase a noite toda e a mulher estava desesperada, enquanto as duas meninas ainda não entendiam que aquele menino indefeso as superaria em tudo.

Segundo a lei sálica, ele era o único herdeiro, o único que tinha direitos e era considerado.

Assim que acordou, após expressar repulsa pelos cheiros que se espalhavam pela casa, Rigoberto pegou o filho nos braços.

Ele é meu filho.

Seu nome será Ramberto."

Ele saiu para a rua e começou a gritar sua alegria para todos, exibindo com orgulho aquele pequeno pacote de alegria que era o homenzinho.

A jurisdição e a influência de Odetta sobre Ramberto já haviam terminado.

Após completar sua jornada triunfal pelas casas vizinhas, o marido retornou para casa.

Agora dê comida para ele, mulher.

Que seu leite ajude meu filho a crescer saudável e forte."

Antes de se vestir para ir trabalhar ali perto, compartilhando com cada um de seus clientes a alegria de ser pai de um filho, ele deu uma última olhada na choupana.

E limpe essa bagunça.

Odetta cuidou de tudo em silêncio, enquanto olhava para suas duas filhas com uma mistura de compaixão e arrependimento.

Para eles, a vida não seria nem fácil nem alegre.

*******

Paldone estava explorando as colinas acima da antiga cidade romana de Vindobona, agora um amontoado de escombros no que diz respeito às residências dos antigos nobres, juntamente com um grupo relativamente grande de moradias modestas.

Eles haviam chegado lá não fazia muito tempo , menos de uma década, ao final de uma longa jornada de peregrinação que os levou a se deslocar diversas vezes da Alemanha para a Panônia e para o interior da Itália, antes de seguirem quase até a Cítia.

Paldone se lembrou do que seu pai lhe contara sobre a época em que os lombardos eram súditos e, mesmo antes disso, do que lhe haviam contado sobre a liberdade de seu povo.

Seu pai já havia falecido há muito tempo e seus remédios lhe serviram de pouca utilidade, exceto para transmitir seu conhecimento ao filho.

Sozinho, como convinha ao apanhador de ervas que servia o sacerdote encarregado dos ritos sagrados da tradição lombarda, Paldone passou a mão pela espessa barba loira que distinguia aquele povo em particular.

Melhor aqui do que lá na planície, perto do rio.

As colinas tinham um clima particular e Paldone havia compreendido isso através de explorações a pé, já que seu trabalho não permitia o uso de animais.

Sejam cavalos, mulas ou burros, seus cascos acabariam destruindo os vestígios de ervas e o cheiro dos animais, saturando o apurado olfato do coletor.

A cesta de madeira que ele carregava nos ombros estava quase cheia, embora seu conteúdo não fosse nada pesado.

As ervas não deviam ser prensadas, sob pena de perderem suas propriedades.

Ao chegar à planície, ele se esgueirava para a cabana do sacerdote para transformar aquelas plantas verdes ou de outras cores em pomadas ou líquidos.

Sua arte era secreta e havia pena de morte para quem a violasse.

Paldone só podia transmiti-la a um de seus filhos homens e, se não tivesse nenhum, precisava escolher um menino para criar como seu herdeiro adotivo.

O mesmo se poderia dizer do sacerdote, na realidade uma espécie de xamã que evocava os antigos ritos da floresta.

Os lombardos tinham origem ali e permaneceram fiéis às divindades e tradições do passado.

Nomes que incutiam terror nas pessoas, e isso serviu a um propósito contínuo.

O sacerdote, um para cada congregação da aldeia, de modo a reunir um grande número de pessoas sob sua jurisdição, era o único que podia falar diretamente com a nobreza de primeiro escalão, ou seja, aqueles dentre os quais seria escolhido o rei.

Na maioria das vezes, ele fazia o que o rei queria e não conseguia obter pela força das armas.

Temos o conhecimento dos ritos e a capacidade de falar, dizia sempre Candomargo, o padre com quem Paldone colaborava.

O homem, cerca de dez anos mais velho que ele, estava satisfeito com o trabalho de Paldone, como sempre.

Vamos, antes que escureça.

Ele já havia preparado um recipiente de metal rudimentar para ferver as ervas e deixar o suco engrossar, enquanto outras precisavam ser trituradas em uma tigela de madeira e reduzidas a uma polpa.

Paldone ajudou e seguiu os estranhos rituais de Candomargo, que recitava fórmulas em uma língua agora desconhecida para todos eles.

Era um antigo dialeto germânico que tinha algumas semelhanças com a língua falada pelo povo, mas também muitos termos completamente desconhecidos para todos.

Cada gesto era estudado e conferia uma aura de maior rigor e austera sacralidade.

Paldone havia cumprido sua tarefa do dia e retornado para casa.

Não era muito longe, apenas uma centena de passos, mais ou menos.

Ele pegou a cesta e a levou para a mão direita, com um movimento que já havia aprendido de cor.

Durante a curta viagem, ele encontrou outras pessoas e todas o cumprimentaram com respeito.

Ele estava com fome e esperava que sua jovem esposa, Adalberga, dez anos mais nova que ele, tivesse preparado algo suculento.

Ele era louco por carne seca, defumada e depois desfiada, cozida em água, com um punhado de farinha de espelta e legumes variados.

Ele já conseguia sentir o gosto e estava aguçando o nariz para captar o aroma.

É assim mesmo, disse ele para si mesmo.

Adalberga era uma boa esposa.

Ela fez tudo o que se esperava de uma mulher, sem esperar nada em troca e sem fazer muitos escândalos quando Paldone estava de mau humor.

Mulher, como me recebe?

Adalberga viu a figura do marido destacando-se no claro-escuro e atirou-se a seus pés, pegando sua cesta, sua alforje e o sobretudo que ele usava para se proteger das intempéries.

Depois disso, e isso era prática comum entre eles, ela oferecia seu corpo e Paldone nunca perdia a oportunidade de apalpar seus seios ou coxas.

Agora não.

Ele estava principalmente com fome e sede.

Existia uma bebida fermentada que todos usavam em casa, dada a facilidade de preparo.

Bastava coalhar o leite adicionando uma planta ácida, depois filtrá-lo e coá-lo adicionando um pouco de cevada fermentada.

A mistura foi diluída com água coletada dos poços na proporção de um terço de água para dois terços de bebida.

Paldone pegou cinco conchas e o líquido transbordou até molhar sua longa barba.

Ele lançou um olhar para o canto mais afastado da cabana, onde seus filhos estavam dormindo.

Eles eram gêmeos, embora fossem um menino e uma menina.

Foi um fenômeno raro e Paldone perguntou a Candomargo se era um mau presságio.

Não, de forma alguma.

Você só precisa escolher quem será o principal entre os dois.

Veja bem, a natureza é implacável e está sempre dividida entre aqueles que comandam e aqueles que se submetem."

Para Paldone, tinha sido uma decisão fácil.

Ilderico era macho e fora o primeiro a sair do ventre de sua mãe, sendo, portanto, o primogênito e o escolhido.

Adalgisa era mulher e a segunda da turma, então era uma espécie de rejeitada.

Tudo o que não havia sido colocado em Ilderico estava em Adalgisa, que, desde o nascimento, tinha um destino selado.

Eles tinham pouco mais de dois anos e meio e ainda não entendiam como o mundo funcionava.

A referência para ambos foi dada por Adalberga, que tinha a tarefa de criá-los, possivelmente sem expô-los a riscos e doenças.

Era verdade que, dada a posição de Paldone, os mais novos podiam ter acesso privilegiado aos cuidados médicos, e era também por isso que Adalberga se considerava uma pessoa de sorte.

Em troca disso, sua família ordenou que ela obedecesse ao marido em tudo e nunca se desviasse de seus pedidos.

Adalberga fora literalmente vendida por seu pai, visto que pertencia a outra linhagem tribal dos lombardos.

Eles pertenciam aos chamados Gausi, enquanto Paldone era súdito da tribo que representava o rei em exercício, Tatone, pertencente à casa Letingi.

Por essa razão também, Adalberga encontrava-se em posição submissa e havia obedecido às ordens de Paldone.

O marido teve uma boa refeição, e até sobrou comida para o dia seguinte, um fato que Adalberga aproveitou imediatamente.

Não era comum saber de antemão que se podia contar com uma acompanhante, visto que geralmente se raciocinava com pouca visibilidade temporal.

Agora ele sabia o que Paldone faria.

Assim que seu estômago estivesse cheio, ele daria vazão àquilo que vinha desejando o dia todo.

Adalberga despiu-se e ficou de pé em frente ao marido até que ele considerasse o momento oportuno.

Ele sabia do que Paldone gostava e o satisfazia plenamente, sem qualquer receio ou hesitação.

Ele conseguia sentir o cheiro do dia em si mesmo, o musgo e as ervas da encosta, a lama e o suor, a carne e a bebida fermentada, os unguentos e as poções.

Esse aroma, uma mistura de prazer e repulsa, teria permanecido com ele por dias, já que era raro poder se lavar e geralmente isso era feito no rio ou em um riacho junto com as outras mulheres da região.

Em turnos, já que alguns deles tinham que cuidar das crianças.

Que este seja o momento certo.

Paldone esperava ter mais filhos, pois estava ciente da alta taxa de mortalidade antes dos seis anos de idade.

Ele observou quais pacientes que chegavam a Candomargo, quando não precisavam oficiar ritos e celebrações religiosas, se transformavam numa espécie de médico.

Três grandes categorias de pessoas chegaram à sua porta.

Idosos, com centenas de doenças diferentes.

Homens feridos em batalha e sobreviventes.

Finalmente, as crianças.

Das três categorias, a última era a particularmente dolorosa, e Paldone havia decidido que não ficaria sem descendentes, especialmente do sexo masculino.

A melhor maneira era ter um grande número de descendentes, então ele estava ocupado.

Agora é a sua vez, ele sempre dizia a Adalberga, que já não sabia como dar à luz mais filhos.

Ela consultou mulheres mais velhas e pessoas consideradas especialistas.

Os conselhos variavam desde que alimentos comer até como dormir com o marido.

Você não deve se lavar por dez dias.

Um ovo por dia, logo ao acordar.

A cor branca deve ser usada perto do peito.

Passe essa pomada na sua barriga.

Essas eram todas ideias, mais ou menos pitorescas, que circulavam entre o povo, já que um sacerdote xamânico como Candomargo não estava autorizado a lidar com questões femininas.

A religião e os ritos eram algo puramente masculino e, de fato, nas reuniões específicas que ali ocorriam, os únicos admitidos eram homens que detinham todo o poder do povo lombardo.

Militar, político, fiscal e administrativo.

As mulheres não tinham o direito de falar, votar ou qualquer outra coisa, e esse era o caso entre todos os povos germânicos.

Era sabido que as mulheres serviam principalmente como prisioneiras ou como símbolo de aliança ou de incursão, tendo que se adaptar aos costumes do novo conquistador.

Não era incomum encontrar mães, moças ou servas de origem huna, hérula, turíngia ou de outras regiões vizinhas que haviam se integrado, em maior ou menor grau, e entrado em conflito com os lombardos.

Os mais difíceis são aqueles que foram romanizados.

Incompreensível."

Embora pouco desse passado tenha permanecido perto de Vindobona, houve épocas em que o povo lombardo se espalhou muito além do território atual e encontrou mulheres refinadas que eram nobres demais para eles.

Com cabelos bem cuidados e roupas luxuosas.

Eles tinham um cheiro bom, diz uma lenda bastante difundida entre o povo.

Com essas pessoas, não havia outra opção senão estuprá-las.

Elas jamais teriam sido esposas fiéis e submissas.

E depois havia o componente religioso.

Até mesmo Paldone sabia que todos os habitantes do sul, e até mesmo alguns de todos os outros povos germânicos, adoravam um único Deus, diferente de suas tradições.

Por essa razão, eles eram vistos como um perigo, especialmente por Candomargo.

Eles querem destruir nosso grande ritual.

Eles são amaldiçoados, nunca faça concessões a eles porque, insidiosamente, eles nos conquistam por dentro."

Paldone jamais questionou as decisões do homem que considerava seu mestre e tendia a pensar, no máximo, nos próximos dez dias, nada além disso.

Sua tarefa era clara e bem definida.

Sendo os olhos e as pernas do sacerdote ritual por toda a área circundante, caminhando sozinho pela floresta.

Para ter certeza de não se deparar com perigo, ele primeiro precisava deixar os batedores ou caçadores fazerem o seu trabalho e depois falar com eles.

Descreva-me os lugares e os caminhos.

Quase todos eles forneceram indicações precisas sobre os sinais e a duração em termos de etapas.

Para um povo acostumado a se deslocar e a seguir o rei do momento em suas batalhas, não foi difícil se adaptar a um novo lugar.

Ninguém fazia muitas perguntas sobre o amanhã.

Por enquanto, com Tatone, eles estavam lá e havia relativa paz e autonomia, mas assim que um novo rei chegasse, tudo poderia mudar em questão de algumas luas.

Não se discutiu uma ordem, e essa era uma característica comum a todas as populações germânicas, à qual pertenciam os lombardos.

O verão era considerado a melhor época para Adalberga, embora seu marido soubesse que as ervas não cresciam em condições muito quentes.

Em Vindobona e nas colinas próximas, é preciso dizer que o solo quase nunca secava e a maior quantidade de luz e calor podia prolongar consideravelmente o dia.

Adalberga costumava ir com seus filhos aos prados incultos próximos, adjacentes ao grande rio que separava dois territórios frequentemente disputados.

O que havia além?

Outros lombardos em tempos passados, agora uma mistura de diferentes tribos, entre as quais os gépidas se destacavam.

Esses eram antigos aliados, na realidade também súditos do Império Huno, que se libertaram definitivamente do jugo daqueles que não eram considerados germânicos.

Por enquanto, eles viviam juntos em paz, mas isso não duraria para sempre e todos tinham consciência disso.

Adalberga se iludiu com a ideia de poder ver seus filhos crescerem juntos pelo resto da vida.

Ilderico era mais animado, Adalgisa mais calmo.

Por enquanto, tinham a mesma altura e compleição física, mas à medida que envelhecessem, tornar-se-iam diferentes.

O homem mais poderoso, a mulher mais graciosa.

O que surpreendeu a mãe foi a maneira como eles estavam constantemente procurando um pelo outro.

Não foi possível que eles se separassem por mais do que alguns instantes.

Foi uma cena alegre, mas Adalberga compreendeu que duraria pouco tempo, apenas o período da primeira infância.

Os destinos para os quais foram chamados eram diferentes, e isso faria a diferença em suas histórias pessoais, inseridas em uma aventura maior ligada ao povo ao qual ambos pertenciam.

*******

Átalo acordou, como de costume, cedo pela manhã.

Ele era sempre o primeiro a se levantar em comparação com sua esposa Lídia e seus dois filhos gêmeos, Timóteo e Teófanes, que, aos quatro anos de idade, ainda desconheciam o mundo, com suas belezas e suas maldades.

O homem, não muito alto em comparação com a média e com um físico atarracado, de membros curtos e robustos, certamente não refletia o ideal de beleza clássica de sua Grécia natal, mas dedicou à sua profissão e à sua arte a maior graça que se possa imaginar.

A vista do terraço com vista para sua casa dava para as muralhas de Constantinopla, da qual ele havia sido um dos arquitetos.

No entanto, sua ideia principal era outra.

Não haverá mais construções militares, mas sim uma nova construção a partir do que já existia em termos de basílicas.

Átalo se considerava um cristão devoto, mas certamente não era do tipo que seguia as modas do momento.

Ele era um calcedoniano, termo que indicava a evolução moderna do Credo Niceno e que, em Roma, era identificado com o termo católico.

O imperador Anastácio, na época, aderiu ao monofisismo, uma ideia já declarada herética algum tempo antes, mas isso pareceu importar pouco para a maioria da corte imperial.

Na mente de Átalo, tudo já estava construído.

Não mais as duas basílicas lado a lado, uma dedicada ao Logos e a outra à Santa Paz, mas um novo e imenso local de culto que era o centro do poder imperial e eclesiástico, a ponto de rivalizar com Roma e as basílicas erguidas sob Constantino.

A perfeição da trindade já havia sido imaginada, transformada em ideias arquitetônicas de naves, arcos, colunatas e altares.

Ele estava tão encantado que não percebeu a passagem do tempo.

Atrás dele, Lídia havia saído da cama.

A mulher era mais culta que o marido, pois tinha um conhecimento melhor de latim, a língua considerada oficial na corte e na Igreja.

Havia um paradoxo estranho em saber que, outrora, eram os romanos que consideravam o grego superior e se doutrinavam nas escolas de Atenas e do Oriente, enquanto agora, com a queda do Império Romano, os papéis linguísticos haviam se invertido.

O grego como língua do povo e o latim como língua refinada das classes dominantes.

Isso aconteceu apenas no Oriente, pois no Ocidente tudo estava agora nas mãos dos bárbaros germânicos, que também atacaram Roma a mando da própria Constantinopla.

Lídia também era mais alta que o marido e era considerada uma mulher bonita, cheia de charme e sabedoria.

Sua visão novamente?

Átalo não ouviu a voz da esposa e só acordou quando ela tocou seu cotovelo.

Como?

O rosto carrancudo do marido, parcialmente escondido pela barba espessa, era um livro aberto para Lídia.

Sua igreja.

A mulher sorriu antes de sair do quarto para ir ao encontro de seus filhos, com quem acordaria ao acordar.

Chegou a hora de os gêmeos se mexerem e comerem o que os criados haviam preparado.

O dia foi longo e Lídia teve que educar os dois, como havia prometido aos pais, antes que eles falecessem e lhe deixassem uma considerável fortuna para administrar.

Dinheiro e bens materiais eram algo passageiro e efêmero, enquanto o conhecimento permanecia.

Por essa razão, ambas as crianças tiveram que aprender cedo, muito antes das outras.

Em primeiro lugar, falar bem, usando a terminologia correta, e depois ler e escrever seguindo ambos os alfabetos.

A grega, natural para o povo, e a latina, destinada à casta dominante.

Quanto ao entretenimento, também havia espaço para isso, mas apenas sob a supervisão de Lídia.

Nada de corridas de cavalos ou de bigas, ele havia decretado, e Átalo concordou.

Essa foi a principal razão para a aglomeração popular, depois que os jogos em arena desapareceram.

As três principais facções eram identificadas pelas cores que ostentavam, ou seja, os Vermelhos, os Azuis e os Verdes, cada uma com conotações políticas e até religiosas precisas.

Nisso havia uma grande continuidade com o que a tradição romana havia estabelecido séculos antes.

Quem controlava a arena, controlava Roma e o Império, e agora a situação não era muito diferente da corrida circense e de Constantinopla, juntamente com a prática religiosa.

Átalo preparou-se para sair e sabia bem o que o impedia de receber encomendas arquitetônicas de verdade.

Jamais renunciarei ao credo calcedoniano.

Anastácio, o imperador em exercício, teria terminado seu reinado e o poder do monofisismo estava em declínio, especialmente no nível da classe dominante.

O homem aproximou-se das paredes e verificou a execução do seu projeto.

Trabalhadores qualificados utilizavam escravos improvisados, e por isso era necessário verificar.

Não houve economia de materiais e cada detalhe foi importante.

Nossa segurança está em risco.

Os inimigos eram muitos e eles ainda se lembravam dos últimos, os ostrogodos, que haviam invadido a Itália cerca de dez anos antes para evitar consequências terríveis para a capital do Oriente.

As roupas e os documentos que Átalo carregava consigo eram um sinal eloquente de sua profissão.

Cada ofício era identificado por uma cerimônia específica e Átalo começou a organizar o trabalho.

Muito bom.

Não muito longe dali, ele possuía uma espécie de oficina onde trabalhavam seus principais colaboradores.

Quase sempre, pediam-lhe uma maquete de madeira ou gesso daquilo que tinha em mente, como uma segunda fase após os primeiros esboços em papel.

Por outro lado, Átalo gostava de passear pela cidade, buscando ideias e inspiração.

Existiam grandes exemplos do passado para estudar e dos quais se podia aprender as técnicas de construção de cúpulas e arcos.

Um desafio eterno à altitude e à quantidade de coisas que a Terra queria trazer de volta para si na forma da força que fez tudo cair.

Mas o pior são os terremotos, ele costumava dizer.

Eram o pesadelo de qualquer arquiteto.

Imprevisível e um sinal indelével do divino que queria vingar-se da maldade humana.

Em Constantinopla, eles eram frequentes e constituíam a principal causa de colapsos, muito mais do que os temidos bárbaros.

No entanto, os terremotos eram aceitos justamente porque não dependiam da vontade humana.

Átalo tentara simular estruturas resistentes aos tremores, mas tivera de desistir, tal como muitos antes dele.

Quase todos os dias ele passava em frente às duas igrejas e já via seu projeto ali.

Que nome ele teria dado?

O monumento a Sofia, a sabedoria.

A tradição grega que se uniu ao cristianismo, o próprio símbolo de Constantinopla.

A alma da cidade era essa, certamente não a corte imperial ou o exército.

Ao mesmo tempo, Lídia cuidava dos filhos, deixando as tarefas domésticas para os criados.

Ele havia colocado todo o seu conhecimento a serviço dos dois gêmeos, que agora eram indistinguíveis, exceto aos olhos de seus pais.

Mesma altura, mesmo corte de cabelo.

Parecia que haviam herdado a altura da mãe e o rosto do pai.

Teriam elas ficado tão esbeltas quanto ela?

Não importava muito, já que suas mentes eram mais importantes.

É isso que nos diferencia.

Ele sempre apontava para o crânio e o coração, e os dois irmãos respondiam em uníssono.

Perfeitamente sincronizados em tempo e palavras, os dois cresceram de forma interdependente.

Para Lidia, era menos trabalhoso do que criar dois filhos de idades diferentes, e ela dizia a si mesma que o nascimento deles tinha sido uma bênção.

Não era comum presenciar tais nascimentos e havia diferentes interpretações, algumas das quais foram emprestadas de crenças místicas que antecederam o cristianismo.

Muitos cultos pagãos haviam entrado em prática diária, sido aceitos e até mesmo erguidos como monumentos eternos, assim como tudo o que originalmente estava ligado ao Sol Invencível.

O manifesto descontentamento do Papa Leão XIII, cerca de sessenta anos antes, havia desaparecido e agora tudo se harmonizava perfeitamente.

Lídia não era imune a isso e simplesmente se adaptou.

Esse era o mundo e ele tinha que se virar com ele.

Não fazia sentido lutar sem propósito e em vão, já que o importante era o futuro de seus filhos.

O que eu te ensinei hoje?

Teófanes quis responder primeiro.

No entanto, ele estava esperando por aquele momento para se sincronizar com seu irmão.

Timothy fazia o mesmo, inconscientemente, quando se tratava de assuntos físicos.

Eles já eram diferentes em algumas conotações, mas tendiam a reprimir sua singularidade para alcançar uma comunhão total de ações, intenções e pensamentos.

A vontade de Deus é mais importante.

Lídia sorriu e deu um tapinha em ambos.

Ele não tinha preferência entre os dois, precisamente porque eram idênticos em todos os aspectos.

Quando surgissem as primeiras divergências, a atitude mudaria.

A mulher queria iludir-se, mesmo com todo o seu conhecimento, de que os mesmos estímulos em pessoas substancialmente semelhantes produziriam reações idênticas, mas não era esse o caso.

Até então, havia ocorrido repressão mútua, mas o menor indício teria sido suficiente para abrir a primeira fissura sutil.

Como Átalo poderia ter testemunhado em relação às estruturas arquitetônicas, algo já estava acontecendo nas sombras mesmo antes dos sinais evidentes de assentamento.

Era difícil compreender a natureza da matéria, mas isso não era nada comparado à alma humana.

Os dias pareciam seguir uma modulação constante, com o Sol determinando a vida de todos.

Semanas e meses, estações e anos.

Qual foi esse breve período de existência?

Uma forma de louvar a Deus, teriam respondido os cônjuges em uníssono.

A centralidade da religião era inquestionável em todos os seus discursos, e isso era comum em grande parte da sociedade oriental.

No entanto, havia muitas tensões ainda não resolvidas ou latentes, mas essa era a raiz do desentendimento com o povo.

Existiam pelo menos três classes sociais diferentes, cada uma em conflito com a outra, e as tensões eram apenas atenuadas.

A melhor maneira de evitar a desintegração interna era encontrar um inimigo externo, para então canalizar as forças em sua direção.

A síndrome de cerco sempre funciona, Lidia observou em tom de deboche.

Átalo sentiu-se atraído por sua esposa precisamente por causa dessa característica muito peculiar dela.

Não uma mulher submissa, mas sim independente, que sabia que podia expressar sua opinião, pelo menos em casa.

Era uma pena que, na empresa, ela não pudesse ocupar nenhum cargo de liderança ou de responsabilidade, mas Lidia se contentava com essa limitação, contanto que conseguisse atingir seu objetivo principal: educar seus filhos.

Átalo foi realocado para outro ponto da cidade.

Desta vez, foram as pontes e o aqueduto que precisaram de reforço.

Havia um frenesim em sua oficina, mas o arquiteto tinha outras coisas em mente.

Como posso convencer os superiores da validade do meu projeto?

Será que é preciso um evento terrível para que se iniciem as obras das basílicas?

Fogo ou terremoto, seria um absurdo."

Lídia queria consolá-lo.

Ela o viu aguardando ansiosamente um sinal divino, algo que ela não desejaria a ninguém.

Naquele dia, a mulher havia notado uma pequena ondulação.

Pela primeira vez, Teófanes antecipou a resposta do irmão.

E, pouco tempo depois, Timothy fez o mesmo, dando uma volta correndo pela casa.

Eles não esperavam por isso, e essa foi a fratura tão aguardada.

Lídia não tinha reparado, mas à noite começou a pensar nisso.

Cada um de nós é diferente, mesmo que sejamos semelhantes.

É a marca de Deus em nossa alma.

Já havia apreensão no ar.

O dia seguinte seria dedicado aos jogos e milhares de pessoas já se aglomeravam no cruzamento.

Os estandartes foram desfraldados e não havia muito mistério quanto ao fato de o Imperador preferir os Azuis, aqueles que eram o próprio símbolo dos Monofisistas.

Foi muito mais do que uma corrida de cavalos, já que todos interpretaram isso como a vontade de Deus.

Se os católicos nicenos e calcedônios tivessem vencido, teria sido um sinal de grande entusiasmo para a corte imperial.

O sol se punha lentamente, como costuma acontecer no final do verão, e o vento quente trazia consigo uma mistura de especiarias vindas das regiões mais remotas do Império, onde os eternos inimigos da Pérsia negociavam sem cessar.

Timothy e Theophanes se despediram pouco antes de adormecerem.

Nenhum dos dois havia notado a diferença marcante e disseram um ao outro que continuariam a viver lado a lado para sempre.

Lídia abraçou o marido e, por uma noite, quis esquecer tudo.

A basílica e a obra, a capital e o conhecimento.

Permanecer abraçada ao amor da sua vida, com o fruto da sua união no quarto ao lado.

Ele adormeceu pensando que poderia reviver aquele dia para sempre.

​II

506-508

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Não havia muita movimentação em Aurelianum, mas Rigoberto não se preocupou muito com isso.

Os pedidos já haviam sido atendidos, o que resultou em um aumento da renda familiar, levando tudo a uma única conclusão.

O rei Clóvis, após conquistar a Suábia, quis derrotar definitivamente os visigodos, ocupando o seu território na Gália, cuja extensão era quase igual à do reino dos francos.

Para isso, ele reuniu um enorme exército, incluindo os burgúndios como aliados, ou seja, aqueles que viviam na área sul de Aureliano.

Os burgúndios e os francos podiam se orgulhar de uma proximidade histórica, que se manteve mesmo quando